国民素质的提高根本在于不公正制度和政策的更新 - 我思我在


	白云苍狗 (大白)


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#1

发表于 2012-11-15 10:49 资料主页个人空间短消息看全部作者

“不讲道德才能革命”我的确不赞成，但倒也不觉得中国国民素质的问题出在制度上，解决中国的问题要改的不是制度，而是文化。
现在说中国制度（包括体制）有问题的人往往是那些对制度并无概念的人。包括现行法律和共产党的章程在内，中国各方面制度虽然说不上特别完善，但写在纸面上，公平公正绝对说得上，而且张弛有度，既不过激，也不放纵。问题是现在除了律师，中国人在学习的过程中根本没有人去关心制度的学习，说话办事的时候没有按制度去办的习惯。
比如排队时有一个凶巴巴的人插了队，谁都不站出来管，觉得天蹋下来应该先让高个子去顶；又比如当了官不替亲戚谋点私利就觉得不好意思见家里人；又比如谁如果举报提拔过自己的领导犯罪，那就被视为恩将仇报，禽兽不如。这都是这是一个文化的问题，一个习惯于人治的民族从思想上理解不了法治社会的形态。纵观中国历史也一贯如此，严格按制度办事的人向来只会遭到严酷的报应，而尝到甜头的例子几乎一个都没有，所以没有榜样可以去树立。
“公正者得利，公平者受益”的文化氛围是中国现在最为需要的。否则，对于习惯了上有政策下有对策的中国人来说，再公正的制度都是空谈。
不过我这也只是为之一说，在上层纵容贪腐，下层无视宗教的现状之下，革新文化和革新制度一样都是说说而已。

[ 本帖最后由白云苍狗于 2012-11-15 10:51 编辑 ]

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#2

发表于 2012-11-15 11:03 资料主页个人空间短消息看全部作者

孙中山论调的实质是认为西方文明天生比华夏文明高一等。
我倒不觉得中国古人尊天敬地的思想比西洋人挖空吃空的资本论差在哪里。

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#3

发表于 2012-11-15 19:49 资料主页个人空间短消息看全部作者

封建文化里有有益的东西也有腐朽的东西，并不是一说革命就要全部推翻的。我说的文化问题在例子里说得很明白了，但中庸仁恕，尊奉宗教，长幼有序，保护学术之类的好传统在近现代的革命里也被潜遗默化地推翻了，这是中国人的革命比起西方人来极端而不合理之处，也是孙毛之类人物身上的局限所在。
孙中山生活的那个年代中国已经落后到极致，那些顶着巨大压力搞革命的人把一切阻碍自己前进的东西都看成是敌人，难免激进到头，矫枉过正。今天的形势和那时候不一样，再谈革新不一定要靠暴力，从文化领域入手，推奖廉心孝行，树立包容之风，淡化权钱和人情概念，才能为立法治，去人治的公平公正社会打好基础。

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