有感于民族英雄们的轰然倒下 - 炎黄春秋


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#1

发表于 2007-12-31 01:47 资料短消息看全部作者

有感于民族英雄们的轰然倒下

最近，华夏学术界可谓花团锦簇，无数祖国的花朵以崭新的思维，独到的见解，一个接一个的打倒了我们崇拜已久的民族偶像，开创了中华民族又一个百家争鸣的学术高峰。众位老古董，思想守旧，于此轩辕论坛不惜据理力争。却发现诸君博览群书，客观求实写出来的见解，花朵们是绝对不屑看的；凡诸君举出来的客观存在的史料都是遭到文字狱篡改过的（凡我辈找不到的史料才是花朵们梦中的真经）；诸君苦口婆心从各种角度挽救为沽名钓誉之流毒害的花朵，我看多半是徒劳。终于发现花朵们被毒害之深，以致于逻辑虽混乱，花朵们也无视诸君是否已指出其所言之荒谬，翻来覆去毅然决然地重复那两条奇谈怪论，并不断发自内心的呐喊：“我没疯！”

从岳飞，袁崇焕大奸大恶的揭露，到诸葛亮，彭德怀庸才神话的批判，最后到龙图腾的摒弃。本是市井文人为谋一日餐肴不得已而振聋发聩，开拓创新之举，不想竟能推动中华文明如此飞跃的进步。眼看着民族认同度极高的这些英雄豪杰，一个一个被毫无凭据，主观臆断的踢下神坛，代之以某些争议不绝，名不见经传的人物，当真是历史的公正，治学的严谨。

在下只是不解，今天既然可以如此轻易的将传统的民族英雄踢倒，明天要掀翻后来者岂不更加容易？长此以往，放眼五千年中华大地，竟然无人邪？既如此，不妨奉维多利亚为母，亚历山大为父，日日面西而叩拜。想来作列强的孙儿，今后我们便也是列强了吧，岂不快哉？图腾既丢掉了龙，不如换一猪，以博列强一笑？自毁民族偶像之风，唯中国独盛。如此这般，妖风不止，炎黄子孙的民族认同感，民族自豪感，民族凝聚力灰飞烟灭，想来也不用太久了。

中华民族历经磨难，然不曾亡族灭种，民族文化使然。今日先从文化下手，颇投自卑已久的国人之好，众生踊跃自宫自戕，蔚为壮观，触目惊心。民族英雄们的轰然倒下，已经给我们敲响了警钟！

[ 本帖最后由妖刀村正于 2007-12-31 01:51 编辑 ]

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#2

发表于 2008-1-2 13:58 资料短消息看全部作者

客观公正的还原历史当然应该得到鼓励，本文并非要搞民族英雄的神化崇拜。但是，还原历史不等于造谣生事，颠倒黑白；还原历史不等于毫无凭据，逻辑混乱的推陈出新。在下所批判的，乃沽名钓誉之辈，为求一己私利，不惜诽谤诋毁逝去的英灵，甚至令人啼笑皆非的竭力抨击中华民族的传统文化（比如龙图腾事件的理由居然是龙给西方人印象不好）。而这种现象，今天非常普遍。

本文原意并非要界定民族英雄的含义，既然很多朋友提到这个问题，在下也冒昧的谈下个人观点：民族英雄，狭义的理解必须是抵抗外敌的楷模，才能当此荣誉。有些人认为顺着这个逻辑，岳飞，文天祥，袁崇焕等，过去是民族英雄，今天就只能算作有过历史作用的人，因为女真等民族已经融入了中华民族。

在下不敢苟同这种观点，并且认为这种观点非常荒谬。古代的民族英雄所抗击的外族，在当时并未与中华民族融为一体，其侵略战争的性质和后来的鸦片战争，抗日战争没有任何区别。而历史的变迁，沧海桑田的变幻可能使得许多本是敌人的民族融合同化，我们应该倡导民族团结，但是更应该正视历史。如果用今天的环境来硬生生的定义几百年甚至几千年前的民族英雄，当然会发现他们不适合今人的时代。界定民族英雄的范畴，首先应该以他们所处的时代为背景。

民族融合之后，就否定前人的做法，惟有中国人乐此不疲。苏格兰和英格兰，如今都是不列颠的重要组成部分，但是未曾听闻威廉华莱士作为苏格兰民族英雄的地位有所动摇；自从欧盟成立的那天起，欧洲各国的融合就在不断加速，但是各国的民族英雄并未有何新的定义，圣女贞德等也尚未成为有“历史作用的人”。

当然，本文的主旨并不在民族英雄定义范畴的讨论上，在下颇为担心的是，今天中国人过分的妄自菲薄和自我否定。只不过，民族英雄定义的争论，也是这股风潮里的一部分而已。在下原文中定义的民族英雄，应该是广义的概念：即在中华民族的历史发展进程中，其事迹，其精神，堪为榜样的英雄。因此，我也将诸葛武侯等包括进来。

还原历史，考察古人，最后要回到的主题，应该是让后人正确了解国家民族的过去，弘扬民族文化，树立民族自豪感。且不论水平低劣，目的龌龊的恶意诽谤，就算是正常的还原历史，也应该谨慎把握尺度。人无圣贤，孰能无过？如果抓住古人的一点过失，就故意突出阴暗面，吹毛求疵，大肆宣扬，甚至彻底否定，绝对不是正确的治学态度，此乃空求虚名者所好，以最大的善意推测，也是孔乙己般的学究所为。我们应该铭记民族英雄们的过失，以史为鉴，但是更应该突出弘扬学习他们为国为民，鞠躬尽瘁的不朽精神。我们因中华民族的历史长河中涌现出这些民族英雄而自尊自豪；我们因他们精忠报国，英勇不屈的感召，而获取敢于抗击任何侵略者的勇气和力量。

倘若挥刀自宫风不止，中华民族五千年的历史留给我们后人的将仅仅剩下些有过历史作用的庸人自扰者和腐朽不堪，封建没落的传统文化。如果真的是这样，中华民族所余，必将是一堆笃信外国的月亮比中国圆的躯壳，民族的灵魂不复存矣~

[ 本帖最后由妖刀村正于 2008-1-2 14:29 编辑 ]

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#3

发表于 2008-1-2 14:38 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 股神博古特4 于 2008-1-2 14:29 发表

唠唠叨叨的翻来覆去就那点东西有啥意思，岳飞放宋朝是民族英雄有人否认了么。放现在他就是抗金英雄。同样金兀术，铁木真，皇太极都是民族英雄，现在他们也都是中华历史上的杰出人物。现在的问题是你不能把 ...

没有调查就没有发言权，界定岳飞等不是民族英雄，乃当今历史教科书使然，并非在下虚构。我的观点是，岳飞就是中华民族的民族英雄，而不是君所言的汉族英雄，只是界定民族英雄，应该以他们所处的环境和时代为背景，这是我的观点，上文也谈到了。可能君没有读到，或者没有读懂，文词生涩，这是在下的过失。

至于，在下所言，可能确实水平不高，引君耻笑。不过，小生自信还不至于如君所言那样不堪。倒是兄台时而肯定岳飞是民族英雄，时而称其为汉族英雄，不知道您到底观点是什么？看罢君之诸多回帖，也就是这儿砸一砖，那儿泼盆水。何况要拍砖，也请对号入座，找准方向，连他人的文章都没读完，就耐不住兴砖问罪，这比之许多网络职业砖手素质着实差了不少。我想沽名钓誉之流虽龌龊，然好歹观点还算明确突出，比之某些自视清高，独擅批评骂街却并无自己观点者又好过许多。此辈不敢立论，或许原因众多，到底是不屑，不敢，还是不能？当然，没有自己的观点仅靠品头论足出名牟利，也是今日社会的一种风气，果然是条条大路通罗马。您可以不同意我的观点，您也可以自诩才学高深，但是出言用词不必如此挑衅刺耳~

[ 本帖最后由妖刀村正于 2008-1-2 15:26 编辑 ]

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#4

发表于 2008-1-2 15:33 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 股神博古特4 于 2008-1-2 15:24 发表

没有调查就没有发言权，界定岳飞并非民族英雄而是抗金英雄才是教科书的原意。相比较中华民族，岳飞本来就不能算是民族英雄，如果你想推翻岳飞不是民族英雄这个概念，就必须推翻中华民族这个概念。你推的翻么， ...

您可能根本没有读完在下上文所言。没有关系，我再次重申：界定民族英雄，必须以他们的历史环境和时代为背景。今天，女真与中华民族虽然已经融合，但是在岳飞，文天祥，袁崇焕的年代并非如此。如果总是以今人的时代和环境为背景来定义过去的历史人物，显然是不合适的。金，蒙，后金对华的外族侵略战争性质与后来的鸦片战争，抗日战争并无不同。说得再透彻一点，在下认为在岳飞和袁崇焕生活的年代，女真并不是中华民族的一部分，而今天两个民族的融合不能否认这个事实。

因此，要解释您的疑问，为何金兀术等不是中华民族的民族英雄也很简单。因为，在金兀术等生活的年代，他并不是中华民族中的一分子。

同样的逻辑，假设日本侵略者当时侵华居然得逞，或者，随着全球化大趋势的影响，中华民族和日本大和民族融合之后，难道我们之前抗日战争和抗日英雄的定义也要重新来过？

[ 本帖最后由妖刀村正于 2008-1-2 15:59 编辑 ]

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#5

发表于 2008-1-2 15:38 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 股神博古特4 于 2008-1-2 15:35 发表
原帖由妖刀村正于 2008-1-2 15:33 发表
您可能根本没有读完在下上文所言。没有关系，我再次重申：界定民族英雄，必须以他们的历史环境和时代为背景。今天，女真与中华民族虽然已经融合，但是在岳飞，袁崇焕的 ...

探讨了半天，才发现您原来是政府历史教科书的拥护者，果然如御用文人般学识渊博，高瞻远瞩。在下驽钝，让君见笑了

恩~研究问题嘛，求同存异，互相学习，共同进步

[ 本帖最后由妖刀村正于 2008-1-2 15:42 编辑 ]

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