原帖由 tout_lee 于 2005-4-20 10:59 发表
孝文帝的汉化,虽然可以说是加快了北魏的崩溃,但是对整个历史的发展却是起到了积极的作用,如果没有孝文帝的话,也就没有隋唐了~
至于门阀制度,在当时的条件下还是适合国情的~
隋唐的源起其实与孝文帝的改革没有直接关系。你只是受了中学历史教科书的误导，教科书上从孝文帝的改革跳到了隋唐，很多人以为这里有因果关系。这里边漏了一个关键环节-六镇叛乱，六镇叛乱让野蛮人登场，胡风复辟继续横行。之后的东西魏分裂，西魏军队损失严重，于是广募汉人豪族加入军队，从此西魏北周败退胡人垄断军权的状况。军权的平等直接导致种族的平等，种族平等了融合的进程才能进行。
民族融合不等于汉化，在文化方面是相互渗透的，有汉化也有胡华。比如汉人以前不用桌子、不坐凳子。桌子、都是凳子西来由胡人传入的。中国人以前没有戏剧，胡人没文化喜欢看直观的东西就是戏剧，戏剧也是胡人传入的。当然汉文化毕竟比较进步，最终保留下来的成分比较多，所以看起来像被汉人同化。
什么是纯粹的汉文化，这是很迷惑的概念。几千年来汉文化不断地演变，吸收了很多外来的东西，比如禅宗就是佛教本地化的结果，道教是受了佛教的启发发展的（许多道教典籍是抄袭佛经），戏剧的传入后发展出各种地方戏等等。我们不能以狭隘的眼光看汉文化。
至于什么是正统，这是政治问题。不同时代又不同的理解。比如隋唐对前朝的正统比较模糊，一般是南北平等，看史书的处理就知道。南史北史并称。南有宋、齐、梁、陈的史书，北有魏书、北齐书、北周书，这是因为唐是承接魏、周、隋延续下来的，不能否定前朝。到了宋就以南朝为正统，看资治通鉴可知，其余原因不说大家也明白，都是偏安的王朝嘛。
