关于《史记·三代世表》的一个问题 - 炎黄春秋


	绝世天骄 (启风居主人)


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#1

发表于 2007-4-22 10:04 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 悼红狐 于 2007-4-22 09:53 发表

为什么不能当真？
太史公有机会察看三代遗留多家牒谱，怎么能一概斥之为假？

某以为他最多能看到的也就是更原版的神话传说罢了

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#2

发表于 2007-4-22 10:54 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 悼红狐 于 2007-4-22 10:31 发表

至少他还能周游一下中国，探寻土著部落的传说
还算有根据，古文尚书也能看到，汉朝还继承了秦朝的图书资源，而秦朝的图书资源又是六国汇总而来的
这个神话传说的真实率，不是神话传说就概括了的了

有个比 ...

你忘了焚书坑儒,真正的<尚书>在这之后就仅仅残存一部分了,我们谁也无法了解到究竟<尚书>的全本是怎样的

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#3

发表于 2007-4-22 10:56 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 klause 于 2007-4-22 10:40 发表

ps:有谁认为汉朝武帝时官方和民间藏书很差劲的? 随便怀疑阿?

说我的?不是说很差劲,而是说不可信,在西汉时期许多典籍已经失传,关于黄帝之类的记述更是与神话无异.

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#4

发表于 2007-4-22 12:01 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 klause 于 2007-4-22 11:24 发表

谁说西汉时期很多典籍失传？

五胡十六国时期才是失传最多的时候。

焚书坑儒是中国历史几次大规模图书被毁中的第一次,损失的古籍数量不可估计(“尽焚六国史书,“史官非秦记皆烧之”。)

"五胡十六国时期才是失传最多的时候",你说的是一个时期,但是中国乱世多的很,所以这句是废话.而且并非乱世都会有大量典籍被毁,也有乱世英雄很注重文化的例子.

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#5

发表于 2007-4-22 12:08 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 三种不同的红色 于 2007-4-22 10:57 发表

至于《古文尚书》，鲁共王坏孔子宅一事，《汉书》记载是武帝末年，即使如《论衡》所言为景帝时，但“武帝使使者取视，莫能读者，遂秘于中，外不得见”却是不争的事实。司马迁写《史记》时恐怕还没有机会见到吧。即使见到，也未必能读懂。因为成帝时，才开始征召学者为古文尚书学。

所谓《古文尚书》想必也是假冒的,这个基本可以算是公认,所谓向壁虚构嘛~

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#6

发表于 2007-4-23 16:21 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 悼红狐 于 2007-4-22 12:18 发表

鲁壁古文你也敢说伪造，真是厉害，这个议论可是推翻了千古定论啊

说千古争议差不多还(鲁恭王找到,孔安国献的那部《古文尚书》现在已失传)若说千古定论,只能说明阁下的少见了

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#7

发表于 2007-4-24 15:52 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 悼红狐 于 2007-4-23 16:35 发表

莫非你认为我们说的鲁壁古文尚书是梅献古文尚书？
你的原话是针对“三种不同的红色”说的鲁共王掘壁，出尚书，评论道“所谓《古文尚书》想必也是假冒的,这个基本可以算是公认,所谓向壁虚构嘛~”
既然是针对 ...

没错就是刘余的那个版本,我们找不到,可是古人呢???因为争议所以学中才出现了今文和古文两个对立的流派

还有真正被证实为伪作,而且影响很广的《古文尚书》也并非东晋梅颐的版本,而是三国王肃的伪作

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