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标题: 诸葛亮用人治国有能力
岑平
(玉衡君)
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2004-1-11
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古墓派
#1
发表于 2004-3-20 11:28
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诸葛亮在治国用人方面都有大才,何以见得,请看如下几点:
治国:
1、先来一些历代的评论。
杜甫曾赞道:“诸葛一生垂宇宙”,说出诸葛亮一生的高风亮节和献身精神,也反映了他一生的智能与才识。
苏轼曾言其治国理想是“宽而畏惧,严而敬爱”,诸葛亮也近于此。
陈寿也评到:“终于邦城之内,咸畏为爱之,刑政虽峻,而无怨者,以其用心平而劝戒明也,可谓识治之良才,管萧之亚比矣”
由此三人评言足见诸葛亮治国的才能有多高。
2、治世以大德不以小惠,是诸葛亮毕生从政的写照。大德,很大的体谅。小惠,小恩惠。诸葛治蜀甚少颁布大赦令,偶尔颁布大赦令,因应国民的需求。西汉名相匡衡、东汉功臣吴汉也是如此。刘备访问过的大学者陈纪、郑玄都从未说过“赦”字。小恩惠施的太多,会使政治陷入僵局,而大德是要使国民的生活素质提高。
3、恩威并施。用法立威,言出必行,守法者知道恩典,对不守法者毫不客气。这样荣恩并济,威惠并施,上下有序,井井有条,政权的基础才能巩固,政治的功效才能发挥。这是诸葛亮在入蜀定法时说的治蜀方针,根据这个方针治蜀,蜀国果然大治,路不拾遗,夜不闭户。就连法正后来也同意这一观点。
4、赏罚必信。孔明倾举国之兵北伐,以小国挑战大国。军费、将士、物质都依靠全国国民,就算出现怨言也是很正常的事。但是诸葛亮做到民无怨声,全因为他的政治方针正确。诸葛亮负责编制的《蜀科》,主要内容就是“科教严明,赏罚必信,无恶不罚无善不现。”一开始蜀民不满,到了后来却十分欢迎。诸葛亮融合儒家与法家的思想,怎能不成功?
5、前面是诸葛亮治国的方针与功绩,现在一谈诸葛亮从政的生涯。诸葛亮除了北伐与南征之外,唯一一次领兵就是领兵入蜀支援。其余时间多用在国政上。若没有奇才,刘备也不会排其总掌国政。
6、三分天下。三分乃诸葛亮一向的方针,联吴抗魏,也取得很大的成功。他要维持三分均势因为孙权有江东,若派兵进犯必招惹魏兵,魏国乃蜀国宿敌,轻重一分,自然联吴对付魏国。力量不平衡,在魏七吴二蜀一(详情请看小弟的三国实力比例)的情况下,如果诸葛亮不联合吴国,共抗魏国,将更难使北伐成功。三分就可以互相牵制,联吴就使蜀国不用防备吴国,全力对付魏国。这是诸葛亮的大局观与外交方面的成功。
治国总结:因为有如此稳固的政治局面上,所以诸葛亮这样谨慎的人方才会发动南征北伐。
用人:
1、军政的后继人。诸葛亮死后,继承诸葛亮主持国政的是蒋琬、费伟二人,二人各治蜀十年,很有政绩。因为二人主张休养生息,所以在北伐之后的蜀国国力才可以急速恢复。
2、提拔人才甚多。费伟、蒋琬、董允、郭攸之、姜维、杨洪、杨仪、王平、何诋等都是诸葛亮一手提拔的。蜀书列传上的五十多人,大多都受过孔明明里或暗里提拔。这些人才也不辜负诸葛亮,为蜀国付出了很多。
3、提拔人才于民间低层。杨洪、何诋二人原是小吏,但被诸葛亮破格提拔为郡守,两人也有很多政绩。
4、在恶劣的环境下提拔人才。蜀国地处边陲,人才不多,也很分散。在蜀国人才资源不足的情况下,诸葛亮尚能保证在其死后的二十年之内国政清明,国家大治,不能说诸葛亮用人无方。
用人总结:诸葛亮用人虽有马谡之过,但其用人亦是值得一赞。其继承人也一如所愿,在诸葛死后维持蜀国大盛二十余年。
总总结:诸葛亮是古代出名的军事家、政治家、文学家,在治国用人方面都有很大建树,不但值得赞赏,也值得学习。因此我觉得诸葛亮在治国用人方面都是有很大能力的。
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岑平
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2004-1-11
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古墓派
#2
发表于 2004-3-20 16:46
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QUOTE:
原帖由
superzz_0
于2004-03-20, 13:52:46发表
这个年代,歌颂的有,翻案的也有,呵呵
什么事都会有两面的,一正一反,一阳一阴,原是世道的正理~~
可以说,每个人做事都会有缺陷的~~~不过全面来说还是好的~~~
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岑平
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古墓派
#3
发表于 2004-3-21 10:13
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同意姜维兄的说法
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古墓派
#4
发表于 2004-4-17 15:30
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只用荆州之人~~~此言不妥
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