标题: 善作秀者必虚伪——说金庸“华山论剑”(转贴)
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金庸小说写得很不错,中国的大仲马,当之无愧,但是研究历史,说实话,还真不够格。那次访问南京大学,某家就坐在最前排,对于金庸的印象也就是一个渐显昏沉的老头子罢了,不觉得台下的学生有冒犯他的地方,倒是金庸执意拒谈他的小说,莫非对于武侠小说的看法,他是认同白羽的?那就很悲哀了。至于金庸的历史观,实在很简单,没有什么可以深入谈下去的地方,和历史系的教授的确不是一个档次上的。不是说怎么错谬百出了,只是一个人反反复复说着1+2=3的时候,听众能够说什么呢?


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QUOTE:
原帖由q42474112于2004-06-01, 16:21:15发表
大学里的那些主们
沾染的中国传统的文人相轻的恶习最为严重
我就最为讨厌他们这一手
金庸不如你们的历史研究的好,历史又分着多少类别部门,你能门门精通吗
有一门不精通就有一个精通的站出来说,看,你不就这两下子吗,逞什么能阿
这叫什么,这叫你水平高吗

兄台这个就不是讨论的态度了。金庸号称研究秦汉史,那么学术水准如何是可以与同行横向比较一番的,结果很明显,他不是一个受过系统的历史专门教育的学者,研究历史于他更多只是爱好,不能的确水准不高某家也满口称誉吧?金庸名气大得无以复加,但是不客气地说,他就是一个小说作家,在历史研究上,他更多玩味的是一些表象上的东西,《袁崇焕评传》写得很好看,很多人也是因为这个对于金庸的历史研究水准高估过分,实际上,金庸真实的水准绝对无法望大家项背。


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这话可有些不公道。要是金庸谈的是他的小说,那么学者们无端批评他,是学者们不对,可是他扯起历史,学者们为什么没有批评他的权力?或者学者们怀着的是嫉妒之心,但是金庸确有可以指摘之处,咱们应该尊重言论上的自由。金庸不是不能言语冒犯的圣人,历史上这种圣人也没有几个,兄台过于认真了。
再则,知识分子不好伺候,确是实话,但是为此遭罪,是历史上的大荒谬,兄台怎么反为之欢呼起来?国破家亡之际,屈膝事敌的多是软骨头的文人,可是读书人之中,甘于抛掷头颅、捐弃碧血的,未必没有。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,能够如此的,唯有读书人而已。
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看得出来,兄台很喜欢金庸,对于一些言辞颇不客气的批评瞧不过眼,不过这些原本难免,毕竟公众人物有承受舆论负面影响的义务。某家承认,董健老师、王彬彬老师的有些话的确不甚中肯,招人厌恶未必没有自身过错,但是不该把这种厌恶一并延伸到其他批评者甚至批评本身之上。某家还是这个态度,金庸不是历史学家,即使是历史学家,也应该允许别人批评,无论言辞对错,没有人有资格下令禁止。
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