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标题: 判断一种哲学科学与否的标准是什么?
弓骑步
(现代视觉文化研究会会长)
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#1
发表于 2007-10-19 15:09
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楼主的问题提得很有深度,可惜回复的人讨论偏了,全纠缠于一个马哲去了。
这是哲学的一个最基本的问题之一,属于认识论的中心命题。也是西方哲学经验主义与理性主义争论了上千年的一个问题。哲学讨论的就是我们对世界的认识。经验主义哲学家倾向于认为,我们认识世界的根本点,是经验,经验是衡量一切哲学问题的最终标准;理性主义哲学则相反,认为我们认识世界的根本点,在于理性,理性是哲学的最高标准。
这个问题的争论最终在康德那里得到了统一。康德的〈纯粹理性批判〉就是专门阐述这个问题的哲学巨著。说起来很复杂,简要来说,就是康德认为这两种观点都有自己的片面处,他认为我们之所以能够认识事物,是因为我们人类头脑里有一个认识事物能力的先天结构,这个结构介于理性与感性之间,康德把它称为“图式”,打个比方,就像一个网,我们通过这个网从无数的感性材料中捕捉到各种信息,最后将信息按照这张网的规则,编制成为知识。换句话说,我们人类所有知识都是基于这个网而成立,这些知识对于自然来说并不是知识,只是一些毫无规律的客观材料,但是对于我们人类来说就知识,因为我们人类有这张“网”。我们人类是自然的立法者,替自然树立起了各种“法规”。而认识到这一点,是人类一切知识得以成为可能的最终所在,也是最后标准。
这么说比较形象,但是粗略,或许不够很准确,康德的观点在后世康德的研究专家那里都争论不休,各有解释,何况就凭这么几句话解释清楚,是不可能的。但是大体是这个意思应该是没错的。
这也是康德为什么会被后人公认为哲学家中的哲学家,西方古典哲学集大成者,最伟大的哲学家的主要原因。康德之后所有的哲学家都不可能回避康德的观点而进行哲学研究。想要了解康德的哲学,读原著对于我们这样的普通的非专业人士来说很困难,最好是读一些相关学者的著述。国内学者推荐邓晓芒教授的《康德哲学讲演录》,生动活泼,畅晓易懂,深入浅出,是我读过的关于康德哲学初阶读物中最好的一本。
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