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以西洋逻辑的尺去度量中国哲学, 这个命题本身就是个问题.
当然, 近代工业革命后西方”文明”发达, 这是事实. 但是中国呢? 中国是从头到尾乏善可陈, 还是后来没落了? 为何中国”自成体系”的阴阳五行没法发展成自然科学, 诸子百家无法发展成社会科学, 让我们这些中国人一进学校就学些洋玩意, 好象没读四书五经也没好好的, 这是怎么回事?
先说中国的东西, 说成”乏善可陈”想必是言过其实了. 阴阳五行的理论发展甚早, 比诸国外, 中国更早有造纸术, 印刷术, 火药, 指南针的四大发明. 就说火药的源起, 研判基于古代的炼丹术. 炼丹术在中国起源甚早, 至少在战国时期, 即有方士炼制不死之药; 东汉魏伯阳撰的 [周易参同契] 即为一例. 及至隋末唐初孙思邈 (581～683年) 的“伏火硫黄法”为人类史上第一个 “原始火药” 的配方; 到宋代“武经总要”的明确书籍资料左证. 这一系列的演进, 想为古代炼丹士于炼丹过程中发现的物理化学特性整理归纳, 并且反复验证而得. 这个过程, 与西方实验的科学精神契合, 也就是在相同条件下能重复发生. 中国的这个科学进程, 以史料记录来看, 是发生在七世纪.
其实中国人也都知道, 我们曾有四大发明, 也有浑天仪, 地动仪这些划时代的发明.不过中国近代的科学发展似乎不怎么样. 自满清末年, 中国被西洋挟船坚炮利之便, 打得是东倒西歪, 这时再说自己老祖宗的东西有多好, 似乎是自欺欺人了. 中国传承下来的比较”实用”的东西, 似乎都跟不上时代, 除了偶尔听说中医能治癌症, 板兰根能防非典之外, 好象也没什么特别有用的东西. 那以前的那些发明又是怎么来的?
其实说起来也没有那么悲观.”形而下谓之器, 形而上谓之道”. 这是形上学的基本定义, 也可做为哲学与科学的学门分野. 中国拥有自成体系的哲学, 虽然目前拙于落实成为可执行的科学, 但就”中国为体, 西学为用”的心态对待也是不错的. 反观西方科学的发展, 过于重视物质文明, 导致人文道德沦丧 (说沦丧是有点过头了); 工业过度发展也造成自然环境严重破坏, 需要再几个世纪才救得回来. 反观中国哲学, 原本就有物极必反的教训. 或许这种哲学也有其可取之处, 或许短时间会不如极端的物质文明, 但长期下来却也未必.
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