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凝望云涛
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发表于 2015-8-10 23:16
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二百六十三、冯小宝跋扈
面对告密和酷刑盛行的局面,有人兴奋不已,比如来俊臣、周兴之类的酷吏;有人感到满意,比如武曌和她的侄子武承嗣、武三思;有人敢怒不敢言,比如一些皇室成员;也有一些人敢于站出来说“不”。
时任麟台正字的陈子昂就上疏痛陈告密和酷刑的危害。陈子昂那是大文学家,所上之疏自然写得水平很高,不仅指出了告密和酷刑的起因是徐敬业的起兵,生动地刻画了在告密和酷刑下世人或惶惶不安、或借机泄愤的种种情形,最后还举了隋炀帝杨广肆意屠戮导致天下大乱、汉武帝刘彻任用酷吏导致太子冤死的例子说明酷吏的危害。
文章写得虽好,武曌并不为所动。
难道武曌是铁石心肠,早已没有了凡人应有的感情?
才不是呢。她不仅不是铁石心肠,而且情感丰富,要不然也不会以六十多岁的年龄又传出了绯闻。
武曌的绯闻男友叫冯小宝。
冯小宝本是一个在洛阳街头卖药的,后来被千金公主推荐给武曌,得到了武曌的宠爱。
武曌为了让冯小宝方便进入皇宫,就让他削发为僧,法名怀义。
为了提高怀义的身份地位,武曌让出身贫寒的怀义跟太平公主的丈夫薛绍认作同族,让薛绍把怀义当成叔叔一样来尊敬。
怀义一下子从社会的最底层跃上了社会的最高层,不可避免地表现出了暴发户那种不可一世的嚣张:出入皇宫都骑着御马,随身跟着十几个宦官伺候,只要靠近他的出行队伍,不管你是官员还是百姓,都会被打得头破血流。
惨吧?
如果认为这样很惨,说明你没见过他碰见道士都是怎么对付的。
他碰见道士只有两个字,第一个字就是“打”,比对其他人打得更重;第二个字就是“剃”,就是把道士的头发剃光。
道士的头发剃光,别说再当道士了,连平民都不象,跟怀义一样去当僧人倒是很合适。
面对飞扬跋扈的怀义,王公大臣们都很敬畏,就连武曌面前最能说得上话的武承嗣和武三思都要象奴仆一样伺候他,甚至为他牵马拉缰。即便是这样,怀义也当武承嗣、武三思等人跟不存在是一样的。
再难剃的头终归也会有人剃。
连武承嗣、武三思等人都不敢得罪的怀义,却有人不买账。
这个不买账的人就是右台御史冯思勖,不买账的方法是经常依法处罚怀义手下那些胡作非为的少年僧人们。
你不买帐,我就收拾你!怀义的逻辑很简单。
很快,怀义就迎来了收拾冯思勖的时机——两个人在路上碰面了。
一碰面,怀义就让随从人员上去打。与以往每次殴打不同的是,这次是往死里打。
结果证明,怀义的随行人员打架的水平的确很高,差点儿就把冯思勖打死。
差点儿打死终究还是没打死,既重重地惩罚了对方,又不至于给自己弄上个杀人的罪名,这就是打架高手的水平体现。
二百六十四、又有宰相倒霉
强中更有强中手,一山还比一山高。
别看意气风发的怀义又是轻视武曌的娘家人,又是殴打冯思勖,又是剃道士的头,一副老子天下第一的样子,哪知道还是在苏良嗣手里吃了亏。
苏良嗣是以谏诤闻名的高祖时代大臣苏世长的儿子,在高宗朝曾经担任周王府司马。为了管束胡作非为的周王,除了多次切谏周王外,还把周王身边不守律令的官员绳之以法,李治因此把他提拔为荆州长史。
李治晚年曾派使者到江南搜寻奇异的竹子,这些使者就狐假虎威,借机捞好处,结果路过荆州时被苏良嗣抓了起来,并向李治上疏谏阻。
李治受到苏良嗣的上疏之后,对武曌说:我对这些使者管理不严,果然被苏良嗣提意见了。
接着,李治写了一道手谕给苏良嗣,大大地表扬了他一通,而且下令把竹子都扔到了江里。
像这样的一个人岂能容忍怀义之流跋扈?
垂拱二年六月,刚从纳言(即侍中)晋升为左相的苏良嗣一次在朝堂上遇到怀义。怀义连武承嗣、武三思都不放在眼里,哪里能把苏良嗣当回事儿,于是一如既往地显得傲慢无礼。
苏良嗣也早就看怀义不顺眼了,这次正好借机打击一下嚣张的怀义。
于是,苏良嗣一声令下,手下一帮人上去就把怀义架住,打了好几十个耳光。
挨了打怎么办?
当然要向武曌告状了。
谁知武曌这次根本不愿意为怀义出头。要知道苏良嗣不但正直,而且很有才能,偏偏武曌又是一个很重视人才的人,她是不会为了任何人危害自己的统治的。
她对怀义说:师傅应该从北门出入,南宫是宰相们来往的地方,不要去冒犯。
其实不光是苏良嗣这样的宰相对怀义不满,朝廷还有很多官员看不惯怀义。
在武曌提出怀义心思灵巧应该进宫负责修建宫殿器具时,补阙王求礼上表说:太宗时的罗黑黑善于弹琵琶,太宗也是把他阉割之后才让他进宫教琵琶的。陛下如果认为怀义应该在宫中做事,请把他阉了,这样才不至于给皇宫带来污染。
武曌自然不会阉割怀义,但也没有把王求礼怎么样。
国家大事就是国家大事,私生活是私生活。武曌对那些威胁不到或不去威胁她权力的人才还是很宽容的。
不过,只要稍微表现出一点儿想限制她的权力,她老人家可就不客气了。
凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品(即同中书门下三品)刘祎之就吃了这样的亏。
刘祎之有一次私下对凤阁舍人贾大隐说:武曌既然已经废黜了昏君、册立了明君,就不该再掌握大权。不如把大权还给皇帝让天下人安心。
哪知道贾大隐很不地道,居然把这话跟武曌报告了。
武曌很不高兴。
她说:刘祎之是我一手提拔起来的,竟然敢背叛我!
于是刘祎之就倒了大霉了。
紧接着,有的揭发刘祎之收受诚州都督孙万荣的贿赂,有的揭发刘祎之跟许敬宗的小妾通奸……
总而言之,武曌一发火,刘祎之立刻就被妖魔化了。
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二百六十五、刘祎之其人
武曌命令肃州刺史王本立去调查。
王本立向刘祎之宣读敕书的时候,刘祎之又说了一句武曌不爱听的话,这句话是“不经凤阁鸾台,何名为敕!”
意思就是:不经过凤阁、鸾台,怎么能叫敕书!
武曌时期的凤阁、鸾台就是李世民时期的中书省、门下省,皇帝的制诏均由中书省负责起草,而门下省有封驳奏还制诏的权力。
按照那时的惯例,刘祎之这话本身是对的,只是他话语的对象不对。
如果对象是李渊,听到了这句话,就算生气,最多也只是把刘祎之关进大牢;如果对象是李世民,听到了这句话,十有八九会重新让中书省起草、经门下省审核,说不定还会赐给刘祎之一大堆金银布帛。但他碰上的是武曌,视权力高于一切的武曌。
你有权力,我有骨气!
刘祎之早年因文学方面的才能跟元万顷等人一起被武曌选拔编写《列女传》、《臣轨》等书籍,他们这些人因为被特许从玄武门出入禁中,被当时的人称之为“北门学士”,可谓是武曌的智囊班子;后来刘祎之犯错误被流放,又是武曌力劝李治把他召回长安;武曌完全掌握了大权后,又晋升他为宰相。
照理说,刘祎之应该完完全全是武曌的人,不但应该千方百计地帮助武曌,而且也应该知道自己说的这些话会引起武曌什么样的反应,他怎么还会一而再、再而三地说不利于武曌的话呢?
回答这个问题之前,我们有必要了解一下刘祎之的家世和刘祎之这个人。
刘祎之的父亲是刘子翼。刘子翼在隋朝曾任秘书监,是个刚正不阿的人,如果朋友有错,他会当面批评。
他的朋友李百药曾说“刘四虽复骂人,人都不恨。”
刘祎之也有正直的名声,当年李治任命他为相王府司马的时候,曾说让他当这个官职是为了潜移默化李显。
正直的人在考虑问题的时候与其他人不同,其他人可能会先考虑是否伤害自己的利益、是否能争取更大的利益,而正直的人往往把是否符合道德标准放在首要位置。
作为读着四书五经长大、靠着四书五经吃饭的刘祎之,因为女主当政不符合他的道德标准、独断专行也不是他所期望的。
毕竟那是万恶的旧社会,历史唯物主义告诉我们,人是不能脱离历史环境的,因此我们也不能苛求他一定要尊重妇女参政的权力。
刘祎之虽然不能脱离历史环境,武曌却有改变历史环境的打算,她对刘祎之的“背叛”显然不能释怀。
在刘祎之说了“不经凤阁鸾台,何名为敕!”
这句话不久,愤怒的武曌就把这位敢于挑战自己权威的宰相赐死了。
其实就是不说这句话,刘祎之也是在劫难逃,因为在他刚被关到监狱里去的时候,有人向武曌上了一道要命的疏。
二百六十六、外战依旧不行
这道疏的内容本来是要救他的命,而且上疏者极有分量,是李旦。
因此,亲朋好友们因为皇帝肯出手营救而纷纷向刘祎之表示祝贺。
刘祎之向他们泼了一盆冷水,他说:这么做,只能让我死得更快。
刘祎之跟了武曌这么多年,深知武曌的脾气。
如果没人说话,武曌还有可能不杀他。李旦这一说话,武曌说什么也得杀刘祎之,要不然天下人还真不一定知道这大唐由谁说了算呢。
刘祎之干跟武曌叫板,就不怕死。
在自尽前,刘祎之很从容地洗了个澡,脸色连变都没变,而且还以极快的速度写了一篇精彩的奏章来谢罪。
麟台郎郭翰、太子文学周思均见到了这篇奏章,都称赞写得好。
写得好也不准叫好。
这两位文学爱好者的叫好声刚落不久,武曌就听说了,然后这两位很快就被贬出外地做官去了。
武曌对付自己的官吏百姓有一套,对付外敌却没什么好办法。
本来,大唐还有黑齿常之这样的名将。阿史那骨笃禄、阿史德元珍垂拱三年(大体相当于公元六八七年)进攻朔州时,黑齿常之就和靺鞨部族的右鹰扬大将军李多祚一起把他们打回了大漠以北。可武曌不知道哪根筋错了,居然听从了右监门卫中郎将爨宝璧穷追猛打阿史那骨笃禄军的建议,让他承担追击的任务,一代名将黑齿常之只要声援就可以了。
追击这种事听起来容易,做起来可不是一般的难。别看李世民、李靖等高水平名将经常能够乘胜追击扩大战果,也要看到很多追击敌人的将领捞不到便宜,甚至还有被敌军设伏打得落花流水的。
远的不说,但说隋唐时期就不乏追击不成功的战例。段志玄攻打吐谷浑那次,追击就不算成功;王世充军的段达在洛阳追击撤军的李建成、李世民兄弟更是中伏惨败。
爨宝璧显然不是李靖、李世民这种级别的军事人才。不过他也没把自己看得太低,居然不等黑齿常之到达,自己就率领一万三千名精锐部队追击阿史那骨笃禄去了。
追击就追击吧,他老兄追了两千多里路,好不容易追上了,可又出幺蛾子了。
他不率军袭击,反而派人告诉阿史那骨笃禄的军队自己追击来了。
估计阿史那骨笃禄等人也没听说过还有这么奇怪的追击者。
爨宝璧的行为虽然奇怪,仗打得却不怎么奇怪,他的军队很合理地输给了严阵以待的阿史那骨笃禄军,而且是全军覆没。
爨宝璧本人倒是逃回来了。不过回来还不如战死在沙场好,因为等待他的是武曌的屠刀。
武曌杀了爨宝璧,把阿史那骨笃禄单方面改名为阿史那不卒禄。前者是为战争的失败找个责任者,后者就纯属无聊的泄愤行为,跟阿Q对赵太爷的谩骂没什么本质区别。
武曌一方面对外战争是屡战屡败,另一方面对将领们也是毫不留情。
武承嗣为了铲除皇室势力,派人诬陷李孝逸自称为当有天下。
二百六十七、报复没商量
在平定徐敬业之后,武曌就对声望不断提升的李孝逸不放心了,现在又有人“揭发”李孝逸这种大逆不道的行为,武曌正好把他拿下。
算李孝逸命大,武曌念在他曾立过大功的份上,免除他的死刑,流放到儋州了事。
李孝逸后来就死在儋州。
武曌对李孝逸还算是客气的,至少比对其他的皇室成员客气,比那些曾经得罪过她的人就更加客气了。
郝处俊就曾经得罪过他。
郝处俊是是许绍的外孙,为人正直、廉洁、聪明,而且有胆量,很得高宗李治赏识,在李治晚年当过中书令。
李治因病曾想退位,打算让当时还是皇后的武曌全权处理国家大事,就跟宰相们商量。
郝处俊带头反对,结果此事不了了之。
郝处俊虽然早在开耀元年就去世了,但武曌没忘了这件事。
垂拱四年(大体相当于公元688年),武曌报复的机会来了。
当时,郝处俊的孙子太子通事舍人郝象贤有个家奴诬告郝象贤谋反,武曌就派最酷的酷吏周兴审理此案。
周兴审案只有一个原则——只要能判死罪就不判活罪,只要能多杀就不会少杀。
周兴一审之下,郝象贤就被判有罪,而且应该灭族。
郝家的人不愿意了,就前往朝堂,向监察御史任玄殖喊冤。
任玄殖是个老实人,他向武曌如实报告:没有证据能证明郝象贤谋反。
结果奏章一递上去,不但郝象贤没放出来,任玄殖也被通知卷铺盖回家。
武曌让人死,那个能活?
于是郝象贤被执行了死刑。
不过郝象贤也不是好打发的。
你有权杀我,我有口骂你!
一肚子冤屈的郝象贤在临刑前大骂武曌,涉及到了武曌的私生活问题而且还夺下围观者挑的木柴打刽子手。
可惜郝象贤并不是轻功盖世、内功深湛的武林高手,最终还是被负责维持秩序的金吾卫士兵一哄而上而杀。
武曌得知此时也很恼火,下令肢解郝象贤的尸体,同时把他祖父和父亲的尸体从坟墓里拔出来烧掉。
经过郝象贤这一闹,司法部门也学乖了,每次动刑前都把凡人的嘴先给塞上东西,省得再说出什么话来。
武曌的专权和残忍虽然能让她快意恩仇,但也让她的统治多了很多变数。
鉴于武曌对威胁者和潜在威胁者、尤其是对皇室成员的无情打击,很多皇室成员也是提心吊胆,整天担心武曌会对付自己。
这些皇室成员,就算武曌不想对付他们,他们说不定还想着恢复李家人统治的事儿呢,何况武曌根本就不给他们苟且偷安的机会。
垂拱四年五月,有人把一块刻着“圣母临人永昌帝业”的石头献给武曌。武曌大喜之下举办了一系列庆祝活动,而且还命令各州刺史、皇亲国戚们到洛阳集合,然后一起去洛水祭拜。
在外地任职的皇室成员们接到命令之后很是害怕,认为武曌将借机除掉他们。
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二百六十八、李冲起兵反武曌
在通州刺史、黄国公李譔的忽悠下,博州刺史、琅琊王李冲率先采取应对措施。
在武曌召集皇室成员到洛阳集合之前,李譔就写了一封信给李冲的父亲李贞。
信上是这样说的“内人病浸重,当速疗之,若至今冬,恐成痼疾。”
看起来,李譔是在跟李贞说家事,其实他利用家事暗喻国事,提醒李贞要赶紧着手对付武曌,否则就会被武曌对付。
武曌召集皇室成员到洛阳集合的消息传出,李冲又收到了一封信。
这封信寻同寻常,因为落款是李旦,还盖了皇帝的印章。
信的来头虽然很大,内容却很简单,核心只有一句话——“朕遭幽絷,诸王宜各发兵救我。”
这当然不是李旦写的信,李旦不是一个喜欢冒险的人,他是不会冒险写这种跟武曌过不去的信的,也不会采取让各地皇室起兵来勤王这种鞭长莫及的方式来就自己。
后来证明,这封信又是李譔的杰作,是他伪造的。
李譔会伪造,李冲也会。
李忠接到李譔伪造的信之后,也伪造了一封皇帝的信,信上说“神皇欲移李氏社稷,以授武氏。”
应该说,同是伪造皇帝的书信,李冲的水平就要高出一筹,因为他这封信波及到的人更多。
李譔伪造的书信只牵涉到李旦个人的地位荣辱问题,李旦当不了家、做不了主,还有李显,还有李治的其他儿子,还有很多皇室成员。而李冲伪造的书信则涉及到了大唐以后姓李还是姓唐的问题,这是所有皇室成员都关心的问题,皇帝一旦传给了武曌的娘家人,这些大唐的皇室成员别说做亲王、当皇帝了,能否保住脑袋都不一定。
但姓李的王爷们都没反应,不知是他们看出了书信是伪造的,还是胆小不敢起兵。
垂拱四年八月,李冲招募了五千多人准备先攻下武水(今山东省聊城),然后渡过黄河攻取济州。同时,他还派人分头去通知韩王李元嘉、霍王李元轨、鲁王李灵夔、越王李贞、纪王李慎。
不过除了老爸李贞在豫州起兵响应之外,其他各位王爷都没动静。
而李冲初出茅庐第一战的情况怎么样呢?
武水县令郭务悌跑到魏州求援,莘县县令马玄素带着一千七百将士准备在半路上截击李冲军,又怕实力不足,就进入武水城坚守。
李冲就派人推来装满易燃物品的车子堵住武水城的南门,顺风放火,想趁着火势冲入城中。
李冲的创意很好,但人算不如天算。
就在李冲的创意快取得成功的时候,风向突然变了,李冲军被自己放的火阻挡住了去路。
万恶的旧社会科技很不发达,人们常常把一些难以解释的现象归结为天意。
李冲军的不少人认为这次风向的变化就是天意。
上天都不保佑我们的军队,我们还有前途吗?
结果李冲这很有创意的一把火结果却导致了军队士气低落。
二百六十九、李冲的败亡
李冲军的士气不是一般的低落,低落得就连负责率军进攻武水的董玄寂也开始表现得很不坚定,居然对别人说李冲跟官方交战的这种行为就是造反。
李冲打的旗号是勤王,董玄寂却说他是造反,这摆明了是动摇军心。
李冲得知此时后,就把董玄寂给斩首示众。
李冲虽然可以砍掉董玄寂的脑袋,却挡不了军心的涣散。
董玄寂死后,李冲手下的将士们照样纷纷当了逃兵,李冲也没有什么好的应对措施。
结果,李冲的五千多人几乎全部当了逃兵,身边只剩下了几十个奴仆。
无奈的李冲只好打道回府,准备回到博州再从长计议。
不过他已经没有机会了。
他刚回到博州的城门,被守门的士兵给杀了。这时距李冲起兵仅有七天。
但博州的百姓并未因李冲之死而就此消停,因为武曌派来征讨李冲的清平道行军大总管丘神勣到了。
丘神勣是丘行恭的儿子。
丘行恭作战勇猛,还曾经在与王世充军作战时救过李世民的命,但他也有一个很不好的缺点——残忍。
当年刘兰成以谋反的罪名被腰斩,监刑的丘行恭为了表示自己对李世民的忠心居然把刘兰成的心脏给吃掉了。
丘神勣把丘行恭勇猛善战的本事学了多少我们不清楚,我们清楚的是他把丘行恭残忍的性格全部继承了下来,而且还大大地加以了发扬。原太子李贤就是他受到武曌的指使杀害的。
丘神勣来到博州之后,李冲已经死了,博州的官员们全部身穿表示请罪的白色衣服出城迎接丘神勣,哪知道丘大总管为了讨武曌的欢心,结果全部被丘神勣下令杀死,一千多户家破人亡。
李贞那边开始进展虽然还算顺利,攻克了上蔡(今河南省上蔡县一带),可是李冲兵败身亡的消息一传到李贞耳朵里,他就没劲了,甚至打算自己带上刑具去皇宫请罪。
不过,当看到自己任命的新蔡县令傅延庆招募到了两千多名勇士,雄心壮志又被激发了出来。
他对手下人声称:李冲已经攻陷了魏州、相州等地,现在已经有了二十万大军,很快就要到这里来了。
接着,李贞用从自己控制的地盘上征召了五千人,分成五支部队,由汝阳县丞裴守德等人分别指挥。
同时,李贞还任命了九品以上官吏五百多名。
近万名员工、五百名管理人员,放到现在也是一规模相当大的企业了,应该还是有一定发展前途的。
但李贞的这支部队面临着一个很大很大的困难,这个困难如果得不到解决,他的队伍连一点儿前途都没有。
这个困难就是没几个愿意跟着他老人家干,唯一一个坚决要跟着他干的是裴守德。
对裴守德的忠心,李贞也不含糊,把女儿嫁给了他,任命他为大将军。
这位裴大将军虽然反对武曌很坚决,但并没什么杰出的军事才能。当武曌派出征讨李贞的麹崇裕带着大军来到豫州城外的时候,裴守德和李贞的小儿子李规“理所当然地”战败了。
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二百六十九、李冲的败亡
李冲军的士气不是一般的低落,低落得就连负责率军进攻武水的董玄寂也开始表现得很不坚定,居然对别人说李冲跟官方交战的这种行为就是造反。
李冲打的旗号是勤王,董玄寂却说他是造反,这摆明了是动摇军心。
李冲得知此时后,就把董玄寂给斩首示众。
李冲虽然可以砍掉董玄寂的脑袋,却挡不了军心的涣散。
董玄寂死后,李冲手下的将士们照样纷纷当了逃兵,李冲也没有什么好的应对措施。
结果,李冲的五千多人几乎全部当了逃兵,身边只剩下了几十个奴仆。
无奈的李冲只好打道回府,准备回到博州再从长计议。
不过他已经没有机会了。
他刚回到博州的城门,被守门的士兵给杀了。这时距李冲起兵仅有七天。
但博州的百姓并未因李冲之死而就此消停,因为武曌派来征讨李冲的清平道行军大总管丘神勣到了。
丘神勣是丘行恭的儿子。
丘行恭作战勇猛,还曾经在与王世充军作战时救过李世民的命,但他也有一个很不好的缺点——残忍。
当年刘兰成以谋反的罪名被腰斩,监刑的丘行恭为了表示自己对李世民的忠心居然把刘兰成的心脏给吃掉了。
丘神勣把丘行恭勇猛善战的本事学了多少我们不清楚,我们清楚的是他把丘行恭残忍的性格全部继承了下来,而且还大大地加以了发扬。原太子李贤就是他受到武曌的指使杀害的。
丘神勣来到博州之后,李冲已经死了,博州的官员们全部身穿表示请罪的白色衣服出城迎接丘神勣,哪知道丘大总管为了讨武曌的欢心,结果全部被丘神勣下令杀死,一千多户家破人亡。
李贞那边开始进展虽然还算顺利,攻克了上蔡(今河南省上蔡县一带),可是李冲兵败身亡的消息一传到李贞耳朵里,他就没劲了,甚至打算自己带上刑具去皇宫请罪。
不过,当看到自己任命的新蔡县令傅延庆招募到了两千多名勇士,雄心壮志又被激发了出来。
他对手下人声称:李冲已经攻陷了魏州、相州等地,现在已经有了二十万大军,很快就要到这里来了。
接着,李贞用从自己控制的地盘上征召了五千人,分成五支部队,由汝阳县丞裴守德等人分别指挥。
同时,李贞还任命了九品以上官吏五百多名。
近万名员工、五百名管理人员,放到现在也是一规模相当大的企业了,应该还是有一定发展前途的。
但李贞的这支部队面临着一个很大很大的困难,这个困难如果得不到解决,他的队伍连一点儿前途都没有。
这个困难就是没几个愿意跟着他老人家干,唯一一个坚决要跟着他干的是裴守德。
对裴守德的忠心,李贞也不含糊,把女儿嫁给了他,任命他为大将军。
这位裴大将军虽然反对武曌很坚决,但并没什么杰出的军事才能。当武曌派出征讨李贞的麹崇裕带着大军来到豫州城外的时候,裴守德和李贞的小儿子李规“理所当然地”战败了。
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二百七十、不起兵照样杀
裴守德和李规战败后,李贞也是一筹莫展,吓得整天躲在房间里不敢出来。
麹崇裕率军兵临城下的时候,李贞还在继续采取“鸵鸟战术”,躲着不出来。
不过,“鸵鸟战术”从来都没解决过问题,同样也解决不了李贞的问题。
李贞的手下提醒他说:大王岂能坐在这里等着被砍死这种屈辱!
听了这句话之后,李贞自己解决了自己的问题——自杀了。
跟着李贞自杀的还有李规、裴守德、裴守德的夫人。
这些人和李冲一起,死后脑袋被砍下来送到洛阳皇宫门下挂了起来。
这次起兵的人都没落到好下场,那些鼓动起兵和不敢起兵的李姓诸王们会有好下场吗?
范阳王李蔼曾派人告诉李贞、李冲:如果全国的李姓诸王一起起兵,没有不成功的道理。
寿州刺史越环的妻子常乐公主在李贞将要起兵时,对李贞的使者说:为我转告越王,过去隋文帝杨坚准备篡夺北周政权的时候,尉迟迥不过是北周皇族的外甥,都能够起兵反抗杨坚。虽然没能成功,声威也震动了四方,完全可以称得上忠烈。你们诸王是先帝的儿子,怎么能不为社稷着想!现在咱们姓李的象朝露一样随时都有被蒸干的危险,你们诸王不舍生取义,还在犹豫不决,还等什么!大难就要临头了,大丈夫就是做鬼也要做个忠义鬼,不要死得毫无意义!
李蔼、常乐公主,还有那个大忽悠李譔肯定是要被牵连到李贞父子的案子里去的,其他的李姓诸王貌似没什么风险。
他们没风险,就是武曌最大的风险。武曌如果不乘机除掉这些随时都可能起兵的眼中钉、肉中刺,她就不是武曌了。
起兵的要杀,不起兵的照样杀。
武曌为了除去韩王李元嘉、鲁王李灵夔等诸王,命令监察御史苏珦调查他们,希望能整出一些黑材料。
经过一番审讯,苏珦没查到他们谋反的证据。
苏御史是个很规矩的人,不搞严刑逼供那一套,没证据就直接回报说没证据。
那段时期,规矩的人是很吃不开的。
于是,有人告发苏珦跟李元嘉、李灵夔是一伙的。
武曌就召来苏珦质问。
规矩的人一般都很犟,苏珦也不是二般的。
他跟武曌照样据理力争。
武曌也没办法,最后只得说:你是个高雅的人,朕要另外给你安排工作,这个案子你就别办了。
然后,武曌打发苏珦到河西担任监军,重新派了周兴审理此案。
周兴刑讯逼供的水平多高啊,什么“反是实”、“求破家”一用,疑犯都嗷嗷叫地要交待存在或不存在的罪行,生怕表现得不积极。
李元嘉、李灵夔、李譔、常乐公主等人在周兴的威逼下,全部自杀。他们的亲朋好友也全部被杀。
本来,被杀的人可能还要多很多。当时在豫州有六七百家被告发是李贞的人,五千人被官府征收为奴婢,司法部门要求尽快执行。
时任豫州刺史的狄仁杰向武曌秘密上奏,表示:这些都是冤案,如果我公开上奏,有替叛乱者申辩的嫌疑;如果不上奏,担心违背了陛下仁爱慈悲的本意。
武曌虽然一点仁爱慈悲的品质也没有,但她老人家听到别人这么说自己还是很高兴的,于是把豫州这些人改判为了流放丰州(今内蒙古自治区五原一带)。
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二百七十一、将屠杀进行到底
后来这些人流放途中经过狄仁杰曾经做过官的宁州(今甘肃省宁县一带),当地人迎接慰劳,说:是我们狄使君救了你们的命吗?
当地人和被流放的人一起到为狄仁杰建的德政碑前大哭。在德政碑前供奉了三天斋饭之后,被流放的人才离开宁州。
这些被流放的人到达丰州之后,又在当地为狄仁杰立了一座碑来纪念他的恩德。
除了救这些人,狄仁杰在豫州还干了一件大好事。
当时凤阁侍郎(即中书侍郎)张光辅是征讨李贞的总指挥官,他手下的将士仗着有战功向豫州官府无度索取,结果被狄仁杰拒绝。
张光辅知道了,生气地说:豫州是不是轻视元帅?
狄仁杰回答说:扰乱河南的,只是一个越王李贞而已,现在一个李贞死了,却生出了上万个李贞!
张光辅质问狄仁杰这话是什么意思。
狄仁杰说:阁下率领三十万大军,只需要诛杀越王李贞一个人。城里的人知道官军来了,爬城墙出来投降的人把四个方向都踩出了道路,阁下放纵将士掠夺,杀死已经投降的人作为自己杀敌的功劳,无辜者的鲜血把土地都染红了,不是一万个李贞又是什么!我恨自己没有尚方斩马剑,否则一定把阁下的脖子砍断,就算我自己被处死也没什么遗憾!
张光辅被狄仁杰一番话说得哑口无言,只好在回到洛阳后向武曌说狄仁杰傲慢无礼。
结果狄仁杰被贬为离京城更远的复州(今湖北省仙桃市)当刺史。
不过,豫州好歹算是没伤元气。
狄仁杰能保住豫州,却没人能保住李姓诸王。
干掉了李元嘉、李灵夔之后,武曌的屠刀又砍向了李元轨等人。
霍王李元轨被判流放到黔州,在流放途中去世。
东莞公李融、江都王李绪、济州刺史薛顗、薛顗的弟弟薛绪、裴寂的孙子成公裴承先、汝南王李炜、鄱阳公李諲,还有其他十家皇室成员也都以谋反的罪名被杀。
薛绪的弟弟薛绍也被认为谋反,看在他是太平公主老公的份上,打了一百棍,让他饿死在了狱中。
这种死法其实还不如一刀砍下去痛快。
最倒霉的还是纪王李慎,李姓诸王捣鼓着要造反的时候,李慎根本没参加,可最终还是被武曌给弄到巴州关押,在去巴州的路上去世。他的八个儿子也都被武曌杀害。
武曌对敌人和潜在的敌人很残忍,对自己和自己人却很够意思。
怀义因为建造了雄伟气派的明堂(皇家大礼堂)而被封为左威卫大将军、梁国公。
在明堂建成后的第二年,也就是永昌元年(大体相当于公元689年)五月,武曌又对怀义委以了新平军大总管的重任,让他率军任命征讨东突厥。
还好,这老兄一路上没遇到东突厥的军队,得以保全了性命。
不过他还真不谦虚,居然还在单于台刻石纪功之后才撤军。
而在同时被武曌任命为安息道行军大总管率军攻击吐蕃的文昌右相韦待价就没那么好的运气了。
二百七十二、武将韦待价
韦待价出身世家大族陇西韦氏,祖父韦冲做过隋朝的民部尚书。父亲韦挺在李建成手下当过太子右卫率,很得李建成器重。李建成死后,韦挺在李世民手下混得也不错,当过御史大夫,要不是跟马周不和,说不定就当上了宰相。
说起韦待价的岳父,那就更厉害了,他岳父就是大名鼎鼎的李道宗。
韦待价以门荫入仕,以高干子弟的身份很快就当上了千牛备身,也就是皇家侍卫。
父亲这边的势力使韦待价平步青云,身为王爵的李道宗又能给韦待价带来什么样的好机会呢?
其实,李道宗女婿的身份不但没给韦待价带来多少好处,反而在李道宗因受房遗爱谋反案连累时把韦待价也牵连着降职了,新的职务是卢龙折冲府果毅。
就是在卢龙折冲府果毅这个不起眼的地方武官职位上,韦待价为以后的职业生涯挣到了丰厚的本钱——他被派遣跟随薛仁贵安抚、牵制高句丽、契丹、室韦等东北少数民族。
有一次,将军辛文陵被高句丽军伏击,韦待价跟随薛仁贵去救援。经过苦战,辛文陵部终于脱险。
在这次战斗中,韦待价受重伤,左脚被弓箭射中,但他并不因此邀功请赏,最终反而因为脚伤被免了职务。
免职对一般人来说可能就是政治生命的终结,但对有战功的高干子弟来说往往并非如此。
终结?我才刚上路哩!
后来,韦待价经过多次升迁,又当上了兰州刺史、肃州刺史。李贤还是沛王时,曾被任命为凉州大都督来对付吐蕃,韦待价就被任命为大都督司马。
因为守土作战有功,韦待价又被提拔为右武卫将军,兼管右羽林军。
仪凤三年吐蕃攻击大唐时,西境工作经验丰富的韦待价在保持原有官职的情况下又被任命为凉州都督,同时全权该地区军事。
武曌独掌大权之后又对他委以吏部尚书的重任,还让他负责为李治修建陵墓。
韦待价把修建陵墓的工作完成得很出色,李治的乾陵建成之后,韦待价就被赐予了金紫光禄大夫的官阶,一年后,又被任命为同凤阁鸾台三品,成为了宰相之一。
不过武将出身的他处理政务的能力并不出色。在任吏部尚书(武曌改制后称天官尚书)期间,因为选拔官吏不当、混乱而被人讥笑。
不过武曌对他是非常信任,说你行你就行不行也行。在韦待价屡次辞职的情况下,武曌不但不批准,反而又提拔他当了文昌右相,而且仍然是同凤阁鸾台三品。
文昌右相这个职务听起来好像很陌生,不过要说尚书右仆射,你一定不会陌生。
武曌改制后的文昌右相其实就是以前的尚书右仆射。
对没有抱负、没有责任心的人来说,当上了这样的高官应该混日子了,按时髦的话说就是“夫复何求”。
可韦待价先生很有抱负,也很有责任心,他多次向武曌请命率军出征。
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二百七十三、兵败寅识迦河
永昌元年五月,武曌同意了韦待价庞大的西征计划,任命他为安息道行军大总管,安西大都护阎温古为副大总管,率领三十六位行军总管征讨吐蕃,准备收复西域的失地,打通“丝绸之路”。
宰相领兵、三十多位高级将领参加,这样的军事行动规模之大、规格之高在李世民之后罕见。在李治当皇帝时期,也似乎只有李勣等人平定高丽那一战能跟这次相比,李敬玄兵败青海湖那一战出动的高级将领也没这么多。
规格高不代表能力强,规模大不一定能打胜仗。
大非川之战,薛仁贵的兵力也不少,照样输。
李敬玄带了刘审礼那样的高官、黑齿常之那样的名将,还是输。
不是大唐无能,而是吐蕃太厉害。
这时的吐蕃吞并了吐谷浑原来的地盘,又收服了周边的一些少数民族,南边到达恒河流域,西边与强盛的大食接壤,东边邻接四川、甘肃一带。
地盘大还罢了,吐蕃的根据地又在高原地区,气候寒冷,空气稀薄。唐军一来,吐蕃就收缩。唐军深入之后,士兵也疲惫,后勤补给也跟不上,吐蕃自然就容易占上风。
长期在西境工作的韦待价自然知道吐蕃的情形,因此他选择了最适合的季节进军。
韦待价率军五月出发,七月到了寅识迦河(今新疆伊宁西南),与吐蕃会战。
韦待价并非象一些史书记载的那样毫无军事才能。在战争的初始阶段,唐军还是占了上风的。
但天有不测风云,就在北半球最炎热的阴历七月,寅识迦河居然下起了大雪,加上阎温古未能及时出兵配合,韦待价最终被吐蕃军击败,唐军粮草供应也跟不上,又冻又饿,死了不少人。
而吐蕃乘胜攻占了焉耆。
幸好安息副都护唐休璟是个很有军事才能的人,当年他任丰州司马上疏反对朝廷撤销丰州建制就显示了他的战略眼光。这次,他又在唐军惨败之际,挺身而出集结了残兵败将继续驻守在西域。
大唐这次赔了夫人又折兵,武曌当然很恼火。于是阎温古因逗留不进被处死,韦待价也被流放到绣州(今广西桂平县一带)。不久之后,韦待价就在绣州病死了。
而唐休璟被委以了西州(今新疆自治区吐鲁番一带)都督的重任,从此步入了成为一代名将的快车道。
就在唐休璟崛起的时候,另一名大将张光辅倒霉了。
张光辅在平定李贞之后,因功被任命为内史(即中书令),那是相当的风光。
人怕出名猪怕壮。官当大了,权力大了,名气大了,相应地麻烦也大了。
这次找上张光辅的就是一个大麻烦。
这个大麻烦还要从徐敬业的弟弟徐敬真说起。
徐敬业兵败身死后,徐敬真被流放到绣州。
在那是还是很荒凉的绣州呆了几年之后,徐敬真瞅个机会就跑了,他想跑到突厥去。
在经过洛阳时,洛州司马弓嗣业、洛阳令张嗣明资助了他。
但徐敬真的运气很不好,走到定州的时候被当地捕获。
运气不好也就算了,徐敬真的人品也不怎么样。
弓嗣业知道自己难以幸免,上吊自尽了。可徐敬真、张嗣明这两个家伙认为坦白能够从宽,于是就为了自己活命而乱咬人,很多高官和名人都被他们诬陷为谋反,其中就有张光辅。
永昌元年八月初四,张光辅和徐敬真、张嗣明一起被处死。
张光辅也许真的没有谋反,但对李贞兵败后那些无辜被杀的豫州人来说,他也是死有余辜。
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二百七十四、魏玄同之死
张光辅、徐敬真、张嗣明只是此案中被处死的第一批,第二批在八月十五这天被押赴刑场,其中就有魏元忠。
当年平定徐敬业,李孝逸虽是主帅,但真正在关键时刻稳定军心、出谋划策的还是魏元忠。
徐敬真这次诬陷魏元忠谋反很有一些为徐敬业报仇的意思。
也是魏元忠命大,就在将要行刑的时候,武曌考虑到他平定徐敬业的功劳,就派凤阁舍人(即中书舍人)王隐客骑快马赶往刑场赦免魏元忠等人。
王隐客一路大喊“太后有旨、刀下留人”之类的话。
王隐客的喊声传到刑场,那些被判死刑的人听到,不用说,自然是欣喜若狂,都是又蹦又跳的欢呼不已。
不过,还有一个人非常能沉得住气,这个人就是魏元忠。
魏元忠看着身边的人一个个兴高采烈,自己依旧安静地坐着,不为所动。
有人劝他起身,他说:还不知道事情是真是假呢。
王隐客赶到刑场之后,人们都对魏元忠说:这次该起来了吧。
魏元忠还是不起身,说:等宣读过敕令再说。
终于等王隐客宣读完了敕令,魏元忠才慢慢地站起来,履行了谢恩的礼仪,既不显得忧虑,也不显得高兴。
死刑可免,活罪还是要受的。
魏元忠这批大难不死的人还是全部被流放到了岭南。
魏元忠这些人刚逃过一劫,那边又有高官倒霉了。
这次倒霉的是检校纳言(纳言即以前的侍中)魏玄同。
魏玄同倒霉的根本原因是裴炎。
魏玄同跟裴炎是好朋友,当时的人认为他们是友谊地久天长的代言人,称他们为“耐久朋”。
周兴就向武曌诬告魏玄同,说魏玄同曾经说过:太后老了,不如拥护皇帝更耐久。
周兴为什么要诬告魏玄同呢?
原来李治在世时,曾召见当时任河阳令的周兴,准备提升他。
哪知有人说周兴不是科举出身,结果周兴那次就没能得到提拔。
但周兴并不知内情,仍然经常到朝堂等候消息。
宰相们也都不理周兴,魏玄同当时任地官尚书、检校纳言、同平章事,也是宰相。他看不下去了,就对周兴说:周县令可以回去了。
结果,周兴认为是魏玄同坏了他的好事,一直怀恨在心,这次终于找机会“报复”了魏玄同。
武曌听了周兴的诬告之后,查都不查,就派人到家里赐魏玄同死。
魏玄同的人缘还是不错的,监刑御史房济就不愿意看到他死,建议他告密。
当时规定,只要告密,不管在什么样的情形下都要把告密者送到朝廷。
房济认为魏玄同应该以告密为由见武曌一面,借机陈述自己的冤屈。
魏玄同叹息道:病死和被人杀死都是死,有什么分别,岂能去做告密者!
说完之后,魏玄同就自尽了。
当然,和其他谋反案一样,很多大臣因牵涉到魏玄同案而被处死或流放。
周兴果然厉害,不仅“报复”了魏玄同,连很多大臣也跟着遭了殃。
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二百七十五、登基之前
替武曌办了李元嘉、李灵夔,替自己办了魏玄同之后,周兴继续发扬毁人不倦的精神,挥舞着谋反的黑锅向另一名重量级人物的身上扣去。
这次被他扣上黑锅的是一代名将黑齿常之。
周兴举报右武卫大将军、燕国公黑齿常之跟右鹰扬将军赵怀节谋反。
谋反可是武曌最难以容忍的事情。
于是武曌一声令下,黑齿常之和赵怀节一干人等就被抓起来接受审讯。
已是迟暮之年的黑齿常之不愿再被酷吏们折腾,上吊自杀了。
被称为吐蕃克星的一代名将就此结束了传奇的一生。有人认为,黑齿常之之死使东突厥的势力再无强劲对手,以致成为严重的外患。
不过此时的武曌却毫无放过政敌、潜在政敌、疑似政敌们的意思,她在外患严重的情况下又新任用了侯思止、王弘义等酷吏,变本加厉地采取霹雳手段清除异己,泽王李上金、李贤的两个儿子、许王李素节、南安王李颍、郑王爵位继承者李璥、滕王爵位继承者李修琦等皇室成员灭门的灭门、处死的处死、自杀的自杀、流放的流放。
到了载初元年(大体相当于公元690年),大唐的皇室成员几乎被武曌杀光了,剩余的一些人基本上也都被流放到岭南去了。
仅存的李渊之女千金长公主是个见风使舵的人,平常就会拍武曌的马屁,一看势头不对,不顾自己比武曌还高一辈儿,愣是强烈要求当武曌的女儿,还要改姓武。
武曌听了太平长公主的请求,很是开心,就改封她为延安大长公主。
顺我者昌,逆我者亡。
地官尚书、同凤阁鸾台三品韦方质因为对武承嗣、武三思没有表现出非常尊敬而被诬告,最终被流放到儋州,家也被抄了;太子少保、纳言裴居道和尚书左丞张行廉也被杀。
武曌嗜杀的行为、残忍的手段虽然应该受到批判,但我们也应该看到她杀的这些人大部分都是大唐的皇室成员和维护皇室、反对她掌权的官员。作为武曌,打击这些人的同时就是保护自己、扩张自己,只是手段太残忍、打击面太大了。
当她把大唐宗室收拾得差不多的时候,明白人都看清了形势。
最先站出来的明白人是侍御史傅游艺。载初元年九月,他在武曌下令使用周朝历法之后,象民意代表一样,率领九百多名老百姓到皇宫门前递交请愿书,要求把国号由“唐”改为“周”,而且请求武曌赐皇帝李旦也姓“武”。
改国号就是要改朝换代,这是大事,武曌就算再想马上办,也还是要礼节性谦让一下。
武曌就对傅游艺等人说:不行。
但在说不行的同时,武曌又提升傅游艺当了给事中。
只要不是弱智,谁都看得出来武曌其实是非常想改国号的。把国号改为武士彟的封号“周”,也就是说这个国家从此姓“武”了,而不再姓“李”。
把国号改成自家的,谁不愿意?
二百七十六、祥瑞也来了
通过多年来的观察,大唐的官员百姓都知道跟武曌对着干是很危险地,跟着武曌干是好处大大地。
于是,在看清了武曌一心想改国号、当皇帝之后,六万多名官员百姓、皇亲国戚、少数民族首领,甚至和尚道士等各界人士都纷纷向武曌上疏请愿,请愿的内容跟傅游艺请愿的内容一样。
大家都表态了,这还不够,还有一个人需要表态。
这个人就是现任皇帝李旦。
李旦也许没有李弘有能力,也许没有李贤有魄力,但他有个最大的优点——忍。
李显其实也算能忍了,忍了老妈好几年,最终熬成了皇帝。但在皇帝的岗位上,他不再忍了。不忍的结果是下岗。
有了李显的前车之鉴,李旦把他善于忍耐的优点发挥到了极致。你杀大臣,我没意见;你杀宗室,我不反对;你说了算,我算了也不说;你要改国号,我支持你。
在武曌已然掌控了大局的情况下,李旦干了历朝历代皇帝都没干过的事情——要求改姓“武”。
按现代的标准来看,用父亲的姓还是用母亲的姓不是什么大事。但在男尊女卑的旧社会,即便是开放程度较高的唐朝也没几个人跟母亲的姓。
因此,李旦改姓“武”的请求向武曌传递了这样一个信息——老妈,改国号也好,当皇帝也好,您老人家想怎么折腾都行,我完全听您的。
这样一来,李旦没意见,官员百姓们都支持,武曌改国号、当皇帝的事情没什么阻力了。
万事俱备,只欠祥瑞。
所谓祥瑞,就是旧社会科技不发达时,人们无法解释一些事物和现象,就把这些事务和现象看做是上天的旨意,对人有好处的事情就是祥瑞,比如庄稼长两个穗子、地下冒出甘泉、天上飞过珍禽、地上发现异兽等等;对人有坏处的事情就是天谴,如地震、洪水等等。
出现祥瑞,就代表某人干得不错,上天很满意;出现天谴,则代表某人干得不行,上天有意见。
改朝换代这种大事自然也是需要祥瑞的。
也是,皇帝是天子,也就是上天的孩子。天子改朝换代这种大事,上天作为老爸岂能不表表态?
于是,在国家昌盛、改朝换代(尤其是篡位)时,往往会有人刻意地寻找甚至制造一些祥瑞。
载初元年九月初五,很多官员联名上书,声称有凤凰从明堂飞到上阳宫,还在左肃政台(即御史台)的梧桐树上聚集,很久以后才飞往东南方向。除此之外,还有数万只赤雀聚集在朝堂。
看到这个上疏,我想起了一句很经典的话——水至清则无鱼,人至贱则无敌。
凤凰本来就是传说中的生物,现代人都知道凤凰其实是虚构的,可这些官员把凤凰出现的情形说得有鼻子有眼的,居然不止一只,还大有在左肃政台的梧桐树上开会的意思。
不是现代的生物学家们无知,就是这些官员们无耻,无耻得为歌功颂德而撒天下大谎。
就算是为形势所迫、为活命打算不得不撒谎,也用不着撒这么大嘛。
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二百七十七、女皇登基
别管真祥瑞假祥瑞,只要能帮忙,武曌就认账。
载初元年九月初七,武曌终于批准了李旦和文武百官的请求。
九月初九,武曌登上则天门,宣布大赦天下,改国号为“周”,改年号为“天授”。
从这一天起,载初元年不再是载初元年,而是天授元年了;大唐也不再叫大唐,而叫大周了。
武曌的周朝通常被成为武周。
九月十二日,文武百官向武曌献上尊号“圣神皇帝”。
武曌正式成为了皇帝,而且是中国历史上第一个女皇帝,也极有可能是唯一的一个女皇帝。
天无二日,国无二主。老妈当了皇帝,李旦自然就不能再当皇帝了。他被免除皇帝职务,改称“皇嗣”(意即皇帝接班人),被赐姓武。
以前李渊动不动就赐姓给别人作为奖赏,现在他的后代也被别人赐姓了,如果李渊泉下有知,不知会做何感想。
李旦降级成了皇帝接班人,原来的皇太子李成器自然也要降级,他被降成了皇孙。
武曌当皇帝了,降级的毕竟还是少数,更多的人升级了。
首先,武曌多年以来都想建的武氏七庙终于可以建了,这是皇帝的特权,没有人再反对了。于是,武曌的父亲、祖父、曾祖父,一直到七世祖都被追尊为皇帝,他们的夫人也都被追尊为皇后。
其次,武曌娘家的很多人都成了亲王、公主。武承嗣被封为魏王,武三思被封为梁王,武攸宁被封为建昌王,武攸归、武重规、武载德、武攸暨、武懿宗、武嗣宗、武攸宜、武攸望、武攸绪、武攸止被封为郡王,武曌娘家的姐妹也都被封为长公主。
率先请愿的傅游艺再次高升,被任命为鸾台侍郎、平章事。他一年之内由穿蓝色官服的八、九品官员升为穿绿衣服的六品侍御史,因率众请愿又被提拔为穿红色官服的五品给事中,现在又被提拔为穿紫色官服的宰相,被人称为“四时仕宦”,意思是每个季节都升官。
明着帮武曌当皇帝的傅游艺升官了,暗着帮武曌的人们也没被忘记。
武曌的娘家堂外甥、凤阁侍郎宗秦客因暗地里劝武曌当皇帝而被任命为检校内史。
岑文本的侄子、文昌右相岑长倩、右玉钤卫大将军张虔勖、左金吾大将军丘神勣、侍御史来子珣等人和傅游艺一起被赐姓武,也都成了“国姓爷”。
除了这些人,这次被提拔的还有史务滋,他由从司宾卿一下子升为纳言,看来也是武曌的心腹。
不过这个史务滋还挺正直。
天授二年初,侍御史来子珣诬告尚衣奉御刘行感兄弟谋反,武曌派史务滋和来俊臣去审理此案。
经过调查,史务滋认为刘行感兄弟并没有谋反。
可来俊臣不这么认为,他不但坚持声称刘行感兄弟谋反事实清楚、证据确凿,而且向武曌汇报说:史务滋跟刘行感关系密切,想掩盖刘行感谋反的事实。
武曌就让来俊臣调查史务滋。
史务滋很清楚武曌的行事风格和来俊臣的审讯手段,知道自己在劫难逃,索性自杀了。
刘行感兄弟也全部被处死。
二百七十八、给酷吏队伍瘦身
武曌任用酷吏是为了借他们的手铲除异己,好为自己登基扫清障碍。
武曌登基之后,酷吏的作用大大减弱,虽然还有必要借助酷吏打击异己,却已不是首要任务。
武曌现在的首要任务是保持安定繁荣的局面,有些民愤极大的酷吏已经成为了拖累她的包袱。
就算这些酷吏没有谋反、贪污之类的问题,单单是为了自己的统治,武曌也该给酷吏队伍瘦身了。
也是在天授二年初,左金吾大将军丘神勣被处死。
紧接着,有人揭发文昌右丞(即尚书右丞)周兴跟丘神勣是一伙的,武曌就派来俊臣去审理此案。
当时来俊臣因为跟周兴共同审理一个案子,正在一起吃饭。
来俊臣接到命令后,不动声色,就问周兴:很多犯人都不招供,应该采取什么措施呢?
周兴说:这好办。你弄个大缸,四面点上木炭烤,让犯人坐在里面,什么供他不招!
于是来俊臣要了一个大缸,象周兴说的那样四周点上炭火,然后站起来对周兴说:奉命审讯你,请你到缸里去。(“有内状推史,请兄入此甕。”)
当时,周兴就吓得磕头认罪。
这就是成语“请君入瓮”的出处。
周兴认罪后,按照当时的法律应处死,武曌念在他以前功劳的份上绕他一命,把他流放到岭南。
多行不义必自毙。
武曌虽然饶了他,他的仇人绕不过他。
就在前往流放地的路上,周兴被他的仇人杀死。
周兴死后,武曌又处死了残酷的索元礼以平息人民的怨愤。
丘神勣、周兴、索元礼死后,来俊臣更重要了,武曌手里高水平的酷吏也就这一个了。
在以后的几年里,几乎每一个大案里都有来俊臣的身影。
天授二年八月,玉钤卫大将军张虔勖被人告了,主审的就是来俊臣。
落到酷吏手里,自然讨不到好去。
张虔勖认为自己很冤枉,他不服,他要想办法伸冤。
于是他向徐有功申诉。
找到徐有功,张虔勖算是找对人了。
这个徐有功出身知识分子家庭,祖父徐文远当过隋朝的国子博士,对《左传》很有研究。他讲经时,总是先列举以前学者在这个问题上观点、见解,逐一进行分析,辨明是非,然后提出自己的看法,往往是独出心裁,发人深思。所以听他讲学的人都专心致志、不知疲倦。
徐文远这个国子博士并非现代意义上的博士学位,而是职务,是当时最高学府国子监的高级教员,相当于大学里的学院院长,比现在的绝大部分博士不知强到哪里去了。
出生书香门第的徐有功有两个特点,一是公道正直,二是宽大为怀。
他在蒲州当司法官的时候,就从不拷打囚犯,他手下的官员们互相约定:如果谁激怒徐有功,遭到他的责打,大家就唾弃谁。
结果,直到徐有功任期结束,也没有人遭到徐有功的责打,而且徐有功的工作进展的也很好。
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二百七十九、来俊臣更嚣张
经过多次升迁,徐有功当上了司刑丞(即大理寺丞,从六品上)。
当时正值酷吏横行,但徐有功不为所动,不管当酷吏有多少好处、得罪酷吏有多大风险,他依然坚持公正、宽大,很多被酷吏想尽办法判成重罪的人都被他给犯了案。
徐有功曾经在朝堂上为囚犯辩护,引来武曌的严厉责问,但他毫无惧色,仍然据理力争。
武曌虽然残忍,但知道徐有功公道正直,对他也敬畏三分。
当时,另外两个司刑丞杜景俭和李日知也比较公平宽大,被告密的人都说:遇到来俊臣、侯思止,肯定会死;遇到徐有功、杜景俭,肯定能活命。(“遇来、侯必死,遇徐、杜必生。”)
张虔勖没有遇到徐有功,为了伸冤,他主动向徐有功申诉。
眼看张虔勖就要逃出生天,来俊臣不干了,他大怒之下,让卫士把张虔勖乱刀砍死,然后把张虔勖的首级挂在街市上示众。
武曌也没责怪来俊臣。
一个月后,来俊臣故伎重演,在审讯岐州刺史云弘嗣的时候,什么都不问,上来就把云弘嗣的脑袋砍掉了,然后编造口供上报武曌。
武曌也不管那么多,对来俊臣的请示全部批准。
张虔勖和云弘嗣虽然死得惨、死得冤,但对来俊臣而言,这只是热身,接下来的这个才能称得上是大案。
天授二年九月二十六日,王庆之等数百人在凤阁舍人张嘉福的指使下上表请愿,要求立武承嗣为皇太子。
太子问题是国家大事,是国本。
武曌专权可以接受,武曌称帝可以忍受,但要把江山传给一个大唐皇室以外的人,绝大多数人都难以接受。
文昌右相、同凤阁鸾台三品岑长倩认为李旦已经是皇嗣了,不宜再讨论皇太子的问题,武曌应该严厉批评上疏的人,让他们各回各家。
武曌就立皇太子的事情又咨询了地官尚书、同平章事格辅元。格辅元也坚持认为不应该再立皇太子。
在岑长倩、格辅元的坚持下,武曌暂时打消了立武承嗣为皇太子的念头。
不过,岑长倩、格辅元也因此大大地得罪了武承嗣等武家的人。
不久之后,在武承嗣等人的运作之下,岑长倩被安排西征吐蕃。但岑长倩还没到战场,又被召回洛阳关进了监狱。
接着,格辅元也被关进了监狱。
负责审理此案的来俊臣胁迫岑长倩的长子岑灵原把司礼卿兼判纳言事欧阳通等几十个人也牵扯了进来,指控他们串通起来谋反。
岑灵原不是硬汉子,欧阳通是硬汉子。
来俊臣对欧阳通审讯时,用了各种酷刑都没能使他屈服。
欧阳通始终不更改自己的口供。来俊臣只得故伎重演,伪造了一份欧阳通的供词。
十月十二日,岑长倩、格辅元、欧阳通等人被处死。
就在同一个月,初唐大臣李纲的孙子、右卫将军李安静因为当初没有上表劝武曌登基而被处死。
本来来俊臣还想给李安静扣个谋反的帽子。在接受审讯时,李安静说:我是大唐的老臣,想杀我就杀好了;如果想问谋反的事情,我没什么好回答的!
二百八十、李昭德出手
随着酷吏队伍的瘦身,来俊臣虽然更加嚣张,但基本上也是一个人在战斗了。
鸾台侍郎、同平章事傅游艺因为告诉亲信梦见自己登上只有皇帝才能进入的湛露殿而被亲信告密,结果刚当了一年宰相的傅游艺被抓了起来,最终在监狱里自杀。
岑长倩、格辅元、傅游艺三位宰相相继死去,武曌又任命了三位宰相:左羽林卫大将军、建昌王武攸宁被任命为纳言,洛州司马狄仁杰被任命为地官侍郎,和冬官侍郎裴行本都被授权同平章事。
狄仁杰当了宰相之后,武曌曾经问狄仁杰:你在汝南任职期间政绩很好,但还是有人打你的小报告,你想不想知道是谁?
狄仁杰回答说:陛下如果认为我有过错,臣愿改正;陛下知道臣没有问题,这是臣的幸运,至于谁打了小报告,臣不想知道。
武曌对于狄仁杰开阔的胸襟很是欣赏。
同时期,还有一位高官很得武曌的欣赏。
这位高官是凤阁侍郎李昭德。
李昭德是初唐时期重臣李乾佑的儿子,处理政务的能力很强,很受武曌器重。
在李唐皇室风雨飘摇的节骨眼上,狄仁杰、魏元忠、李昭德等人为保护李旦、李显等人发挥了关键作用。
率先出手的就是李昭德。
当时王庆之被武曌召见后,坚决要求立武承嗣为皇太子。
武曌就问王庆之:皇嗣(指李旦)是我的儿子,为什么要废黜他?
王庆之引经据典地说:“‘神不歆非类,民不祀非族。’今谁有天下,而以李氏为嗣乎!”
“神不歆非类,民不祀非族”这句话出自《左传》,意思是神不接受异类的祭祀,人不祭祀异类的神。
王庆之把这句话发挥开来,劝告武曌:姓武的江山不能让姓李的来继承。
武曌没有马上表态,而是让王庆之先回去。
王庆之好不容易找到了一个升官发财的机会,没捞到什么好处,哪能谁走就走。于是他开始耍赖皮,哭着闹着,声称宁死也不离开。
武曌没办法,就给他一张盖着印的纸,说:什么时候想见我,就拿着让守门的人看。
王庆之拿到了这张纸,就经常去见武曌。
武曌说什么也是皇帝,皇帝是日理万机的,哪能整天尽陪王庆之闲唠嗑。
一来二去,武曌终于被王庆之给骚扰急了,就让李昭德安排打王庆之一顿棍子。
李昭德接到命令后,拉着王庆之来到光政门外,告诉文武百官:就是这个家伙要废黜咱们的皇嗣,然后立武承嗣为皇太子!
于是王庆之被海扁了一顿,耳朵眼睛都被打得出血,然后死在乱棍之下。
王庆之死后,他的请愿团一看形势不对,也散伙了。
李昭德抓住机会向武曌进言。
他说:天皇(指李治)是陛下的丈夫,皇嗣是陛下的儿子。陛下的江山自然要传给儿子,直到万世,怎么能传给侄子呢!从古至今都没听说过皇帝为姑妈建立庙宇的!况且陛下受天皇临终前的托付,如果把皇位传给武承嗣,天皇就再也得不到祭祀了。
在迷信盛行的旧社会,人们把祭祀看得很重。
如果没有祭祀,在另一个世界里的人生活质量肯定得不到保障。
武曌可不想自己死后没有专门的庙宇用来祭祀,她对李昭德的这番话很认同。
立武承嗣为皇太子的事情暂时没戏了。
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二百八十一、狄仁杰入狱
武则天当年为武氏立七庙的计划开始也是阻力重重,后来接连铲除了裴炎、徐敬业、刘祎之和李唐宗室之后,终于在称帝后成功地立了武氏七庙。
武承嗣在竞争皇太子失败后,也大有铲除一批重臣再卷土重来的意思。
长寿元年(大体相当于公元692年),左台中丞来俊臣编造罪状,以谋反的罪名把同平章事任知古、狄仁杰、裴行本、司农卿裴宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真全部给告了。
谋反是武曌最不能容忍的,于是这些重臣们都被关进了监狱接受审讯。
这些重臣没有谋反,来俊臣如何能让他们认罪?
酷吏自有酷吏的办法。
在此之前,来俊臣曾建议武曌对谋反罪嫌疑人采取“坦白从宽、抗拒从严”的政策,认罪态度良好的可以从宽处理——不处死。
这么好的创意,武曌当然会批准。
这次审讯,来俊臣就拿这个政策来让这些重臣们招供。
狄仁杰率先招供,他说:大周王朝革命,万事万物都要更新,我是唐朝旧臣,甘愿被处死。谋反是事实。
看到狄仁杰这么好对付,判官(相当于审判员)王德寿也想忽悠他。
王德寿说:尚书一定会被免除死刑。我这次参加审理案件,想乘机在职务上进步一下,劳烦尚书把杨执柔牵涉到案子里来,好不好?
这次,狄仁杰发怒了,他说:皇天后土让狄仁杰干这种事!
说着就用头向柱子上撞,弄得血流满面。
王德寿一看狄仁杰这么烈,也怕了,慌忙道歉。
狄仁杰招供了,来俊臣满意了,对狄仁杰的看管也就放松了。
同案犯魏元忠的遭遇就是另一番情形了。
负责审讯魏元忠的是酷吏侯思止。
在审讯过程中,刚正的魏元忠理直气壮,一点儿也没有认罪的意思。
侯思止一看魏元忠一点儿不都配合,很是生气,就让人拉着魏元忠的腿倒着拖他。
具有革命大无畏精神的魏元忠不但没被吓到,反而调侃说:我的命不好,骑在驴子上摔下来,脚还在镫子上,被畜生拖着走。
侯思止一听更生气,让人拖得更快了。
这下,魏元忠也幽默不起来了,他怒斥侯思止:侯思止,你想砍我的头只管砍,何必非要我承认谋反!
刚正的魏元忠在跟侯思止硬碰硬,精明的狄仁杰却在弄棉衣。
狄仁杰交给王德寿一件棉衣,说:现在天热了,请把我这件棉衣交给我的家人把,让他们把里面的棉花去掉。
王德寿照办了。
狄仁杰的家人在拆棉衣的时候,发现了狄仁杰伸冤的诉状。
原来,狄仁杰趁司法部门对他放松警惕的时候,把伸冤的诉状写在一块被面上,然后放在了棉衣里。
王德寿想让狄仁杰帮他,狄仁杰没帮,他反倒帮了狄仁杰一个大忙。不过这个忙帮得实在是有点憋屈。
狄仁杰的儿子狄光远拿着诉状,声称要报告紧急事件,终于受到了武曌的召见。
武曌看了诉状之后,就向来俊臣了解情况。
来俊臣很镇定地回答说:狄仁杰等人关进监狱之后,臣连他们的衣服、帽子都没碰过,他们生活得很舒适。如果不是真的谋反,他们怎么可能招供呢!
二百八十二、柳暗花明
狄仁杰说自己受到了酷刑,来俊臣声称自己根本没动刑。
谁在撒谎?
武曌在这件事情上没有偏听偏信,她要派人去调查了解。她派去的人是通事舍人周綝。
中书舍人是正五品,相当于皇帝的文字秘书,负责起草各类文件。通事舍人是从六品,相当于皇帝的行政秘书,负责迎来送往、接待慰问这些杂事。
别小看中书舍人和通事舍人。
中书舍人就不必说了,很多宰相都是从中书舍人这个岗位干上来的。其实就算不升官,正五品在初唐已经是不低的品级了,从五品被称为“清贵”这一点就能看得出来。
通事舍人虽不如中书舍人的品级高、前景好,也算很重要了,毕竟是皇帝身边的人,委以重任的机会多,表现的机会自然也就多。
不过周綝这次摊上的可不是什么好差事,因为来俊臣太“酷”了。
通事舍人虽然是皇帝身边的人,很牛。人家来俊臣是专门折腾牛人,皇帝身边的宰相都让他干掉了好几个,弄死一个小小的通事舍人还不容易?
人们形容事情容易,常用“就象踩死一只蚂蚁一样”这句话。对来俊臣来说,干掉一个通事舍人应该比踩死蚂蚁还容易。踩死蚂蚁还要脚上用点儿力,来俊臣干掉一个通事舍人基本不需要用力,嘴皮子一动就ok。
周綝来到关押狄仁杰等人的地方后,来俊臣就让狄仁杰等人带上帽子在西边站成一排让周綝看。
周綝根本不敢往西边看,眼睛一直瞅着东边,嘴里说的全都是“对对”、“是的是的”之类的话。
在怯懦的周綝的配合下,来俊臣不仅不用担心自己的谎言被揭穿,还以狄仁杰等人的名义写了一个谢死表让周綝交给武曌。
所谓谢死表,就是承认自己的罪状,谴责自己的罪行,要求皇帝给予自己严厉惩处的报告。
写这种东西一般不外乎两种动机,一是真的很愧疚、很悔恨,这种情况极少;一是想以良好的态度博得皇帝的宽恕,如果能在谢罪表里跟皇帝再叙叙旧情、套套交情,获得宽恕的可能性就更大了。
不管是哪种动机,写谢罪表还有一个后果,就是你自己对罪状已经供认不讳了。
谢罪表一到武曌手里,这个案子从理论上来讲已经很难翻过来了,因为看起来狄仁杰等人实在找不到机会向武曌申辩了。
这时,一个人站出来说话了,他的话使得不可能变成了可能、没机会也成了有机会。
这个人还不到十岁大,史料中连他的名字都很难找到,很多史料都称他为“乐思晦男”,意为“乐思晦的儿子”。
不过要提起他的祖父和父亲来,在大唐可是无人不知、无人不晓。他的祖父就是乐彦玮,曾经被李治任命为同知军国政事而成为宰相;他父亲乐思晦生前任鸾台侍郎、同平章事,也是宰相。
乐思晦于天授二年和李安静同时被处死。
乐思晦死后,“乐思晦男”被没收到司农寺(相当于农业部)。
就在狄仁杰等人看起来没戏的时候,“乐思晦男”声称有紧急事件要报告,得到了武曌的接见。
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二百八十三、有人喜欢绿头巾
武曌问“乐思晦男”要报告什么,“乐思晦男”回答说:我父亲已经死了,家也没有了,所以没什么个人的事情要报告,只是可惜陛下的法律被来俊臣等人玩弄。陛下如果不相信我所说的话,就请你选最忠诚清廉、最值得信任的大臣说他谋反,只要交给来俊臣去审,这个大臣肯定会认罪。
听了“乐思晦男”的这番话后,武曌开始醒悟了。她召见了狄仁杰等人,问他们:你们为什么要承认谋反?
狄仁杰等人回答说:不承认的话,早就被严刑拷打死了。
武曌又问狄仁杰:你为什么写谢死表?
狄仁杰回答说:我根本没写谢罪表。
武曌就把谢罪表拿出来给狄仁杰看。
真的假不了,假的真不了。
武曌、狄仁杰这些是什么人,只要沟通,没有澄清不了的事实。
最终,任知古、狄仁杰、裴行本、裴宣礼、卢献、魏元忠、李嗣真七人的家人被无罪释放。
按道理说,这七个人也应该无罪释放、官复原职,可武曌维护自己的统治还需要来俊臣这条狗,同时碍着一心想置这七个人于死地的武承嗣的面子,还是把任知古、狄仁杰、裴宣礼、卢献、魏元忠全部贬为县令,把裴行本和李嗣真流放到岭南。
站在公正的角度来看,武曌对这七个人的处理还是重了,可武承嗣和来俊臣却认为处理得轻了,而且轻得离谱。
他们二位坚决要求武曌处死这七个人。
武曌既然知道狄仁杰等人是无辜的,自然不会答应。
来俊臣看杀掉这七个人是不可能了,就声称裴行本的罪特别重,应该杀掉。
这时候,时任秋官郎中的徐有功说话了,他说:英明的君主都有好生之德,来俊臣不能顺应旨意,这是有损陛下威望的。
话都说到这个份上了,还有人不识时务。
这个不识时务的人是殿中侍御史霍献可,他还有个身份是裴宣礼的外甥。
霍献可为了显示自己大公无私、忠君爱国,不分青红皂白,坚决要求把裴宣礼杀掉。
他甚至在武曌面前说:陛下不杀裴宣礼的话,臣就死在陛下面前。
说着就用头撞台阶,弄得一地鲜血。
这件事上,武曌连武承嗣、来俊臣都不买账,霍献可的这番做作自然起不到什么作用。
不过霍献可不管,他只希望自己的忠诚能得到武曌的认可。
他还专门弄了一块绿色的绸缎裹住头上的伤,而且故意在帽檐下露出来一点,一边让武曌能记起他这次大义灭亲的举动。
在“乐思晦男”的搅局下,武承嗣这个回合又败了。
武承嗣败了,李昭德乘胜追击。
他趁武曌对他的器重,秘密向武曌进言,说武承嗣的权力太大。
武曌开始还不以为然,说:武承嗣是我的侄子,因此才把他当作心腹。
李昭德料到武曌会这样说,就接着说:姑侄之间比父子之间更亲密吗?儿子为了篡位杀掉父亲的都有,何况是侄子!现在武承嗣既是陛下的侄子,又是亲王,同时又是宰相,权力和皇帝都差不多了,臣担心陛下不能长期在皇帝宝座上安枕无忧!
李昭德这番话以事实为根据、以忽悠为目的,击中了武曌那颗钢铁一样坚强的心中最敏感的一部分——权力,收到了良好的效果。
武曌被李昭德说得一愣:我还真没想到这一点。
二百八十四、李昭德挽狂澜
没想到就抓紧想。
想想古往今来在权力地位面前,有几个人能象吴太伯、子臧那样淡薄?
又有多少人为了权力地位不惜伤害亲人。有儿子抢老子的地位,如南朝宋的刘劭;也有弟弟抢了哥哥的饭碗,如李世民;还有外公抢外孙的权力,如杨坚;武曌自己更是连儿子的地位都抢。
谁可靠?
在皇帝宝座的诱惑面前几乎没有可靠的人!
武曌是个聪明人,很快就想通了这一点。
想通之后,武曌于长寿元年八月十五日把武承嗣文昌左相、同凤阁鸾台三品的实职给免掉了,给了一个特进的官衔让他休息去了。同时被免去宰相职务的还有纳言武攸宁和夏官尚书、同平章事杨执柔。
武攸宁改任冬官尚书,武曌外公家族的杨执柔改任地官尚书,而且都不再参加宰相们的议事会议。
此消彼长。
武曌家的三个亲戚歇菜了,就要有人补上宰相的空缺,而且一下子补上了好几个,把狄仁杰等人下课后的空缺一起补上了。
这一批新贵分别是:李昭德、崔元综、崔神基、姚思廉的孙子姚璹、李敬玄的弟弟李元素。
李昭德由夏官侍郎改任凤阁侍郎;崔元综由秋官侍郎改任鸾台侍郎;姚璹由检校天官侍郎改任文昌左丞;李元素由检校地官侍郎改任文昌右丞;崔神基以前任司宾卿,现在还任司宾卿;这五个人除了这些职务外,还有一个同平章事的头衔,象司宾卿这种职务如果没这个头衔的话,是和宰相沾不上边的。
八月十九日,营缮大匠王璿也被任命为夏官尚书、同平章事。
在这批宰相中,其他人还好说,李昭德对当时的政局可是相当重要。
李昭德本就不怕武承嗣、来俊臣,他当了宰相之无疑给李姓皇室成员及其拥趸带来了生机和胜机,也更有限地制约了武承嗣一党。
而其他宰相,都是在武曌为了限制武承嗣权力才任命的,自然也不会武承嗣的人,不跟武承嗣对着干就算不错了。
比起以前武家两个人同时当宰相的日子,武承嗣这个时候真是太不风光了。
这一切都是李昭德造成的。
武承嗣当然不会放过李昭德。
既然放不过,就打小报告。
哪知道武曌此时对李昭德是异常器重,对武承嗣却多了一份戒心。
武承嗣的小报告顺理成章地照样失效了。
武曌警告武承嗣说:我任用了李昭德之后才能高枕无忧,他这都是为我操劳,你就不要再说了。
李昭德自己也很敬业,不但对酷吏们不客气地揭发检举,甚至对连那些给武曌拍马溜须的人也不留情面。
有一次,一个人打算向武曌呈献一块上面有红色纹路的白色石头,说是祥瑞。
负责接待的官员问呈献者这石头有什么特别的,呈献者回答说:这块石头赤心。
赤心就是忠心。
李昭德听了,很生气地说:这块石头赤心,难道其他石头都要造反不成?
还有人用红色的油漆在乌龟的腹部写上“天子万万年”作为祥瑞呈献,李昭德就让人用刀把油漆刮掉,证实了呈献者的伪造行为。
要不是武曌拦着,李昭德非把这个不讲诚信的呈献者整惨不可。
这些事儿虽然很让人解气,但并不是最让人解气的。
李昭德做的最让人解气的一件事就是打死侯思止。
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二百八十五、侯思止见阎王
侯思止本来是个卖大饼的,后来跟着游击将军高元礼当仆役。
卖大饼、当仆役都不是很有前途,但侯思止天生是个有前途的人。
他只所以有前途,是因为他有两种本事,一种是狡诈,另一种是无耻。
对于做官来说,具备这两种本事当中的任何一种都够应付了,侯思止一下子把两种都具备了。
是金子迟早会发光。
就在侯思止跟着高元礼当仆役期间,他的机会来了。
当时裴贞在恒州当刺史,不知为什么责打了一名判司(审判官)。这名判司怀恨在心,就想报复裴贞。
一名判司报复一名地方大员可不是那么容易的。
不过等这名判司找到了狡诈无耻的侯思止之后,报复就易如反掌了。
在判司的指使下,侯思止想官府告密,说裴贞和舒王李元名一起谋反。
判司和侯思止这一招很毒。
当时正值武曌严厉打击大唐宗室和维护李氏地位者的时候,只要跟“宗室”、“谋反”这两个词沾上边,基本上都是必死无疑。
果然,在侯思止的告密下,李元名被幽禁,李元名的儿子豫章王李亶被杀,裴贞被灭族。
裴贞和李元名家很惨,判司和侯思止很开心。
判司开心是因为他报复成功,侯思止开心是因为他要做官了。
按照当时的惯例,大部分告密者都会被封为五品官,侯思止就被封游击将军。
侯思止坚决不干,他表示自己想当御史。
游击将军是从五品的武散官,御史则是六品、七品、八品都有。
侯思止为什么放着五品的官儿不做,非要去做品级较低的御史?难道他还具备淡薄名利的美德?
非也非也。
就算全世界的人都淡薄名利,侯思止也不会淡薄名利的。
他想当御史是有原因的。
御史品级虽低,却是实职,而且是属于专业找茬人士。
什么皇亲国戚,什么大臣名将,御史都能弹劾,正适合侯思止这种喜欢没事找事、栽赃陷害的人干。
可武曌不理解,她就说:你不识字,怎么当御史!
侯思止很会说话,他回答:獬豸难道识字吗?可他能用角撞坏人。
獬豸是传说中的独角神兽,遇到人打斗时,獬豸就用角去撞理亏的一方,因此被视为正义的化身。
别看人家侯思止是文盲,懂得还真不少,而且反应很敏捷,拿獬豸来回答武曌的话,相当得体。
武曌一听,也很高兴,象这样“不计名利、一心主持正义”的好同志哪儿找去?
于是,武曌立马任命他为了朝散大夫、侍御史。
朝散大夫是从五品的文散官,侍御史是从六品的职事官(即实职)。前者确保了侯思止的政治待遇,后者则给了侯思止发挥才能的空间。
侯思止在当了侍御史之后,一方面干了不少严刑逼供、栽赃陷害的事儿,一方面继续在武曌面前作正义状。
有一次,武曌表示要把从前没收的房子赏给侯思止,侯思止不愿接受。
他说:臣对叛逆者深恶痛绝,不愿住他们住过的房子。
廉者不饮盗泉之水,志士不用嗟来之食。
武曌看到侯思止居然有这种觉悟,对他就更加器重了。
可惜侯思止这种觉悟只在武曌面前才会表现,私底下他还是宽于律己的,而他也就是死在了宽于律己上。
长寿二年,武曌下令:除皇室之外,都不准使用锦缎。
可侯思止胆大包天,居然偷偷地积蓄锦缎。
这件事被揭发之后,李昭德受命负责调查。嫉恶如仇的李昭德就直接把侯思止乱棍打死在朝堂上了。
二百八十六、李旦又遇危机
酷吏一个一个地被清除,按理说李旦和他的支持者们日子会好过一些了。
但事实并非如此。
严峻的考验正在一个个地找上门来。
最严峻的考验是一个叫团儿的宫女带来的。
不知什么缘故,李旦得罪了团儿,而团儿恰恰又是一个记仇的人。
如果是一般人,记仇也只能记仇,可团儿又很得武曌信任。
于是团儿仗着自己能在武曌面前说上话,就诬陷李旦的妃子刘氏、窦氏二人从事厌胜一类的不法行为。
结果,刘氏、窦氏在一次参见武曌退出后被武曌派人杀死,尸体就被埋在宫中。
李旦为了保全自己,唯恐触怒武曌,什么都不说,该干嘛干嘛,象没事人一样。
堂堂的皇帝接班人,做人低调成这个样子,应该安全了把?
不!团儿还想把李旦也除掉。
幸好有人把内情告诉了武曌,李旦才没有被团儿害到,而团儿也被明白了真相的武曌处死。
一波刚平,一波又起。
就在团儿被处死不久,李旦又被麻烦找上了。
麻烦源于前任尚方监裴匪躬、内常侍范云仙不经过武曌批准私自晋见李旦。
武曌得到消息后,就下令把裴匪躬、范云仙给抓了起来,让来俊臣负责审理此案。
审理过程中,范云仙认为自己侍奉过几位皇帝,现在被人陷害,实在冤枉,对来俊臣很不配合。
来俊臣可不管你侍奉过谁。只要落到他的手里,你就别想好了。
结果范云仙被来俊臣命人割去舌头。
最后,裴匪躬、范云仙被处以腰斩之刑。
自此,三公九卿以下级别的官员都不能晋见李旦。
连人都不能见,李旦这哪是当皇帝接班人,这分明是坐牢啊。
看到李旦不受待见,有人认为除掉李旦的机会来了,就检举李旦要图谋不轨。
皇嗣毕竟是皇嗣,不好交给酷吏直接大刑伺候,武曌就让来俊臣审讯李旦的侍从。
李旦的这些侍从那能经得住来俊臣的折腾。一来二去,这些侍从们都打算承认谋反了。
不过李旦手下还是有一位硬汉子。
这位硬汉子是太常寺一位叫安金藏的工匠。
安金藏在审讯过程中向来俊臣大喊:您既不相信我的话,我就把心挖出来证明皇嗣没有谋反。
我们平时都喜欢说“我把心掏出来给你看”这一类的话,但没有人会真的把心掏出来。
在这一点上,我们都是骗子。
安金藏不是骗子,他很讲诚信,他说挖就挖,拿起佩刀就按自己的肚子剖开了,不光是心,所有的内脏都出来了,鲜血流得满地都是。
安金藏的悲壮举动传到武曌的耳朵里,这位铁石心肠的女皇也为之动容。
为抢救安金藏她动用了最好的人员和设备。命人用软床把他抬到宫中,让御医把他的内脏放回到肚子里,再用桑皮线缝合刀口、敷上药物。
过了一夜,安金藏才苏醒。
武曌亲自去探视安金藏,她叹息地说:我对自己的儿子不了解,只是你成了这个样子。
安金藏这个样子是很惨,但他不是白白受罪的。经过他这一闹,武曌马上就命令来俊臣停止了对李旦的调查。
安金藏以自己一个人的伤残挽救了李旦,也挽救了可能被牵连到的一大批人。
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二百八十七、来俊臣也麻烦
李旦的危机暂时过去了,那些一心想扳倒他的人就麻烦了。
首先麻烦的就是当世第一号酷吏来俊臣。
找别人的茬找多了,自然有很多人也找他的茬;找茬的人多了,自然会有麻烦。
来俊臣最大的麻烦来自御史、补阙、拾遗这些言官们。
武曌收拾了周兴、索元礼之后,明白人已经看出女皇对酷吏们已不再象以前那样百依百顺,敢说话的人越来越多。
曾任麟阁正字的大诗人陈子昂自始至终都对酷吏不满,也上过停止酷刑的奏章,但那时候武曌根本不理这个茬。
现在,右补阙朱敬则把握住了机会,他上了一道颇有文采的奏章分析酷吏们带来的灾害,建议武曌施行仁政,被武曌认可,获得了三百段帛的奖赏。
武曌掌权以来,因为反对现行政策而获得奖赏的用手指头都能数得过来,朱敬则这下子能得到这么多赏赐,实属不易,我们不妨欣赏一下这篇价值三百段帛的精彩奏章。
奏章全文如下:“李斯相秦,用刻薄变诈以屠诸侯,不知易之以宽和,卒至土崩,此不知变之祸也。汉高祖定天下,陆贾、叔孙通说之以礼义,传世十二,此知变之善也。自文明草昧,天地屯蒙,三叔流言,四凶构难,不设钩距,无以应天顺人,不切刑名,不可摧奸息暴。故置神器,开告端,曲直之影必呈,包藏之心尽露,神道助直,无罪不除,苍生晏然,紫宸易主。然而急趋无善迹,促柱少和声,向时之妙策,乃当今之刍狗也。伏愿览秦、汉之得失,考时事之合宜,审糟粕之可遗,觉蘧庐之须毁,去萋菲之牙角,顿奸险之锋芒,窒罗织之源,扫朋党之迹,使天下苍生坦然大悦,岂不乐哉!”
朱敬则靠着精彩的奏章能得到奖赏,侍御史周矩的奏章不那么精彩,也照样往武曌手里送。
他的奏章全文如下:“推劾之吏皆相矜以虐,泥耳笼头,枷研楔项,摺膺签爪,悬发薰耳,号曰‘狱持’。或累日节食,连宵缓问,昼夜摇撼,使不得眠,号曰‘宿囚’。此等既非木石,且救目前,苟求赊死。臣窃听舆议,皆称天下太平,何苦须反!岂被告者尽是英雄,欲求帝王邪?但不胜楚毒自诬耳。愿陛下察之。今满朝侧息不安,皆以为陛下朝与之密,夕与之仇,不可保也。周用仁而昌,秦用刑而亡。愿陛下缓刑用仁,天下幸甚!”
跟朱敬则一比,周矩这篇奏章简直就是粗鄙无文。
但对文章来说,文采只是外衣,内容才是根本。周矩这篇文章虽然浅白,但道理跟朱敬则的奏章是一样的,而且表达得更直接、更彻底。
周矩这篇奏章虽然没能象朱敬则的奏章一样赢得武曌的三百段帛,倒也很得武曌认可,自此以后,武曌就很少发起大型的清洗了。
朱敬则、周矩虽然反对清洗、反对酷吏,不过也只是对现象和群体而言,并没有针对某一个酷吏发难,更谈不上找来俊臣的麻烦。
找来俊臣麻烦的另有其人,这个人就是监察御史纪履忠。
二百八十八、来俊臣被贬
其实来俊臣麻烦的根本原因还在于他自身不正。
酷吏虽然不得人心,若是没有什么明显的缺点,别人也不是那么容易找他麻烦的,毕竟人家也是有很硬的后台。
但来俊臣是有明显缺点的,而且还都是大缺点。
最大的缺点就是贪,这和古今中外的很多官员都保持了高度一致。
鉴于来俊臣同志一不遗余力地打击自己的政敌,武承嗣送给了他一处豪宅。
谁成想,就是这处豪宅给来俊臣惹来了大麻烦。
因为来俊臣同志的审美观并没跟武承嗣保持一致,他认为这一出豪宅的结构、景观并不完美。
不完美就改造、装修。
凡是吃过五谷杂粮的人都知道装修是需要钱的。
作为曾经从事过大饼加工及销售事业的人,来俊臣更知道这一点。
不过他并不担心钱的问题。
在他眼里,别人口袋里的钱就是他的。
谁敢不给钱,就让你尝尝我的逼供手段。
钱要紧还是命要紧大家都很清楚。
所以,来俊臣找到洛阳的几个富商要他们“赞助”一点‘儿银子,这些富商只好乖乖地按来俊臣同志意见办。
富商很给面子,囚犯也很给面子,就连炙手可热的武承嗣都给面子,看起来世上还真没人敢不给来俊臣面子。
纪履忠偏不给面子!
纪履忠听说了来俊臣勒索富商的事情之后,立马写了一份奏章弹劾来俊臣,而且弹劾的罪状一共有五项,分别是一专擅国权;二谋害良善;三赃贿贪浊;四失义背礼;五淫昏狼戾。
这五项罪状很严重,特别是第一项和第二项更是死罪。
所以纪履忠在奏章里面都说了:根据来俊臣的这五项罪状,应该把他处死一万次,请把他抓起来判刑(“论兹五罪,合至万死,请下狱治罪”)。
一来政局已经稳定,酷吏的作用不大了;二来来俊臣的确太过份,贪污的证据确凿、事实清楚、情节恶劣。武曌只好把他关到监狱里去。
经司法部门研究,来俊臣应该判死刑。
考虑到来俊臣对自己是忠心耿耿,而且帮助自己除掉了不少对头,武曌法外开恩,把他贬为平民。
野火吹不尽,春风吹又生。
到了长寿二年,武曌知道自己少不掉来俊臣这个头号酷吏,又把他召回朝廷担任殿中监。
狗改不了吃屎。在殿中监的位子上,来俊臣是贪污依然。
延载元年(大体相当于公元694年)九月,来俊臣再度被判了贪污罪,贬为同州(今陕西省大荔县一带)参军。
同时,另一位酷吏王弘义也被流放到琼州。
王弘义审讯很酷,杀人很利索,可轮到自己吃苦就一点‘儿都不酷了。
这位先生受不了天涯海角的那份罪,佯称接到武曌的诏书,私自逃离了琼州。
他的运气实在不好,刚刚渡过汉水就被侍御史胡元礼撞上,胡元礼一番盘问之下王弘义就露出了马脚。
结果,王弘义被胡元礼命人乱棍打死。
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二百八十九、李昭德失势
来俊臣麻烦不断,连续被贬,他的老对头李昭德的日子也不好过。
李昭德先是被任命为朔方道行军长史,跟随朔方道行军大总管怀义一起迎击东突厥,军队还没出发,李昭德就因为讨论事务跟怀义不一致,被怀义打了一顿。
李昭德惊慌失措,居然向怀义请求宽恕。
人家苏良嗣当宰相,敢把怀义打了;李昭德也当宰相,却被怀义打了,而且还要认错。
同是宰相,差距咋就这么大呢?
挨打就挨打呗。挨打之后,要真是出征了,李昭德说不定还能逃过接下来的一劫,可随着东突厥的退兵,怀义他们的这次出征又被取消了。
李昭德这顿打算是白挨了。
就在来俊臣被贬为同州参军前后,李昭德的劫难降临了。
率先发难的是前鲁王府功曹参军丘愔。丘愔向武曌上奏控诉李昭德,控诉的唯一罪状就是专权。
丘愔的奏章写得也是引经据典、慷慨激昂,把李昭德描写得嚣张跋扈、目中无人,但真正列举的“罪状”也就是经常向武曌提不同意见和打击来俊臣、侯思止、王庆之这些值得称道的事,唯一真正说到点子上的是李昭德很看不起同事。
李昭德的确有点恃才傲物,有一次他和时任夏官侍郎、同平章事的娄师德一起上朝。娄师德因为身体肥胖,走得慢。李昭德不得不经常停下来等他。一来二去,李昭德就不耐烦了,骂娄师德是乡巴佬。娄师德也不介意,就说:我不是乡巴佬,还有谁是乡巴佬。
恃才傲物如果也是罪的话,那很多牛人都是罪恶滔天了。
很多小说都认为丘愔是武承嗣的人,才会拿这种鸡蛋里挑骨头的精神来找李昭德的茬。
这个观点很有道理。
丘愔的奏章递上去不久,长上果毅邓注又写了一篇好几千字的《石论》来描述李昭德是如何如何专权的。凤阁舍人逄弘敏把这篇《石论》拿给武曌,武曌自此开始讨厌李昭德。
延载元年九月二十一日,为李旦保住皇嗣地位立下大功、严厉打击了酷吏和武承嗣的检校内史李昭德被贬为南宾(今广西灵山县一带)尉,不久后又被免死流窜(即死刑减轻处罚改判流放)。
不过,李昭德的政治生命并未就此结束,他跟来俊臣这一对老冤家都还要回到朝廷继续斗争,不死不休。
李昭德失势后,检校凤阁侍郎周允元与司刑少卿皇甫文于天册万岁元年(大体相当于公元694年)弹劾内史豆卢钦望、同平章事韦巨源、凤阁侍郎杜景俭、凤阁侍郎苏味道、鸾台侍郎陆元方依附李昭德,不能纠正他的错误。
结果豆卢钦望被贬为赵州刺史,韦巨源被贬为麟州刺史,杜景俭被贬为溱州刺史,苏味道被贬为集州刺史,陆元方被贬为绥州刺史。
武曌称帝后最有利于李旦、不利于武承嗣的一个宰相班子烟消云散了。
二百九十、冯小宝失宠
来俊臣倒霉了,李昭德失势了,武承嗣下课了,李旦被整了,几乎所有的政治力量都受到了打击,一切尽在武曌的掌握。
然而,有一个人是武曌掌握不了的,这个人就是怀义,出家前叫冯小宝。
在武曌和冯小宝二人感情好的时候,武曌对冯小宝那真叫一个好。
冯小宝不管是日常住持白马寺,还是临时受命负责修建明堂,都是花钱似淌水、用工如流水,武曌一概批准,啥话都不说。
可武曌毕竟是六七十岁的人了,不管她怎么天生丽质,不管她怎么善于化妆,都掩盖不了岁月在她身体上留下的痕迹。
冯小宝还很年轻,让他整天跟一个老妇人腻在一起去也实在难为他,不管那个老妇人是什么身份。
所以,冯小宝渐渐地不喜欢进宫了。
应该说武曌对冯小宝是相当不错的,出奇地厚道,并没有象对那些“背叛”她的人一样无情地打击,而是另起炉灶,找了一个姓沈的御医做情人。
冯小宝虽然出了家,境界却一点儿都不高,自己不想去陪武曌,又见不得武曌跟别的人在一起。
换成一般人,看不开也就生生闷气算了。
可生闷气显然对不起冯小宝一贯嚣张的风格。
冯小宝这次撒气的对象不是人,而是建筑。
再没练成“隔山打牛”或“隔牛打山”之类的武学之前,冯小宝向建筑物撒气也不会选择拳打脚踢,他选择的是高级战法——火攻。
赤壁之战时,孙刘联军选择了火攻;平定徐敬业军的时候,李孝逸、魏元忠选择了火攻。
这次冯小宝对明堂附近新建的天堂也采取了智者们喜欢用的火攻。
天册万岁元年正月十七,也就是天堂建成的第二天,武曌在天堂举办了规模巨大的无遮大会。
心怀嫉恨的冯小宝打定了主意要办武曌难堪,就在当晚放火烧了天堂。
天堂被烧以后,火势继续蔓延,把明堂也烧了。
当晚,整个洛阳城被大火映得象白昼一样明亮,一直到天亮才烧完。
武曌觉得难堪,就对外声称是施工人员不小心导致失火的,而且委托冯小宝重建明堂和天堂。
明堂和天堂可以重建,二人感情的裂痕已无法弥补。
冯小宝烧了明堂之后,索性破罐子破摔,更加嚣张了,甚至跟武曌说话都很不客气。
武曌是什么人?
连自己亲生儿子的性命都不当回事,还能在乎一个旧爱吗?
武曌表面上不动声色,暗地里已经安排了一百多名健壮的宫女防范冯小宝。
天册万岁元年二月初四,冯小宝的末日到了。武曌命人在瑶光殿前树下控制了冯小宝,建昌王武攸宁带着一帮壮汉把冯小宝活活打死了。
冯小宝死后,整个国家都没人敢惹女皇不高兴了,至少表面上是这样。
天册万岁元年十月,内部控制有力的武曌又得了一个好消息——东突厥要求投降。
东突厥为什么要投降呢?
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二百九十一、契丹也造反
公元691年,东突厥领袖阿史那骨笃禄去世。
阿史那骨笃禄死后,他的儿子阿史那默棘连年幼,他的的弟弟阿史那默啜自立为可汗。
对阿史那骨笃禄来说,自己的儿子没能继承大业是很遗憾;对东突厥来说,阿史那默啜自立为汗倒是一件大好事。因为阿史那默啜是一位出色的政治家。
阿史那默啜即位后,也是励精图治、开疆扩土,对党项、突骑施、西突厥、奚、契丹等少数民族打的打、拉的拉,也弄了不少实惠。
对这些少数民族可以打,对强盛的大唐(或称大周)可不是一味地打就行的。
象东突厥这时的实力,跟大唐抗衡就算能不落下风,也讨不到多少好儿。
拿数十万军队对付漠北的那些少数民族显然要比跟大唐死掐划算得多。
精明的阿史那默啜没有死心眼地非跟东突厥的宿敌大唐过不去,他选择了向大唐称臣。
见了阿史那默啜请降的使者后,对外一直毫无建树的武曌自然是欣喜万分,立马就册封阿史那默啜为左卫大将军、归国公。
福无双至。阿史那默啜是请降了,对吐蕃的战事却又遇挫折。
韦待价兵败阿克苏之后,满腔雄心的武曌仍不灰心,她希望从吐蕃归来的王孝杰可以帮她征讨吐蕃。
王孝杰在大非川之战时是副总管,跟刘审礼一起被吐蕃生擒。
算他命大,当时的吐蕃赞普认为他跟父亲长得很像,就对他很优待,王孝杰因而得以顺利回到大唐。
武曌利用王孝杰在吐蕃生活时间长、熟悉吐蕃的优势,长寿元年任命他为武威军总管,与左武卫大将军阿史那忠节一起率兵出击吐蕃。
王孝杰还真有两把刷子,当年十月就夺回了龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇,因此被封为夏官尚书、同凤阁鸾台三品。
手里有了王孝杰这张牌,武曌开始谁来跟谁来。
天册万岁元年七月,吐蕃军进攻临洮,武曌任命王孝杰为肃边道行军大总管、娄师德为肃边道行军副总管率军迎击。
两个长期生活在西境的宰相级牛人会不会再次高奏凯歌?
万岁通天元年(大体相当于公元696年)三月初一,答案揭晓。
王孝杰、娄师德率军在素罗汗山(今甘肃省临潭境内)与吐蕃将领论钦陵展开大战,结果唐军大败。
在武曌手下当差,升得快,降得也快。
战后,王孝杰被削职为民,娄师德被贬为原州员外司马。
娄师德在降职的公文上签字时大吃一惊,说:官爵全都免掉了?
一会儿,他又说:也好,也好。
就不把这件事儿放在心上了。
祸不单行。对吐蕃用兵失利后,契丹那边又出事儿了。
万岁通天元年,契丹部落发生饥荒。
可是契丹部落附近的营州都督赵文翙太没政治觉悟,不但不抓紧时间救济,反而在契丹首领兼松漠都督李尽忠等契丹贵族面前耍威风、摆架子。
李尽忠很生气,找来大舅哥、归诚州刺史孙万荣一合计,两人就率军攻陷了营州,把赵文翙都督给杀了。
二百九十二、李尽忠的计谋
贞观二十二年,契丹在首领窟哥的率领下归唐,窟哥因而被赐姓李。李尽忠就是李窟哥的孙子。
四十八年前李窟哥率部归唐,四十八年后的今天李尽忠率部反唐。
武曌是最讨厌别人造反的,那么多根本不想造反的人一沾上“反”字都被她干掉了,对真的反起来的李尽忠、孙万荣更是没话说。
万岁通天元年五月二十五日,也就是营州被攻陷后的第十三天,武曌派出了左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八名将领领衔的强大阵容出击契丹。
除了派出强大的进攻部队之外,武曌还组织了高规格的防守力量。
七月十一日,她任命梁王武三思为榆关道安抚大使、姚璹为榆关道安抚副使,负责戒备契丹南下。
除了军事上进攻、防守的两手,武曌再次启用单方面改名的无聊方式泄愤。她把李尽忠改名为李尽灭、孙万荣改名为孙万斩。
武曌这边拼命贬低李尽忠、孙万荣,李尽忠那边使劲抬高自己——自称无上可汗,孙万荣那边是率军极力帮李尽忠抢地盘——十来天就集结了数万将士攻到了檀州(今北京市密云县一带)。
在檀州城,孙万荣遇到了反唐一来的第一次挫折,他率领围城的前锋部队被大唐的清边前军副总管张九节击退。
区区一个副总管都能击败契丹的二号人物孙万荣,二十八名将领打契丹岂不是易如反掌?
曹仁师、张玄遇、麻仁节他们到达幽州的时候,看到的景象就是这样鼓舞人心。
营州陷落时被俘的唐军将士先前被契丹人关在地牢里,在曹仁师等人的部队即将抵达的时候,契丹的看守对被俘的唐军将士们说:我们的家属又冻又饿,都快活不下去了,只等着官军到了就投降。
不久,契丹人又把被俘的唐军将士们从地牢里放出来,告诉他们:我们没食物供给你们吃,又不忍心杀你们,现在就放你们走。
这批被俘的唐军将士到了幽州,把这些事情告诉在曹仁师等人的部队。
这些部队的将士们一听,都是兴奋得嗷嗷叫,争着要率先出击。
八月底,唐军抵达黄麞谷(今河北迁安东北)时,又遇到一批契丹的老弱病残请降,道路两旁也都是老牛瘦马。
谁都能看得出来契丹这次饥荒的后果很严重。
曹仁师等人一看契丹果真不行,就不再保持骑兵与步兵整体推进的队形,直接率领骑兵进击。
埋伏了多时的契丹军等的就是这个机会。
唐军进入包围圈之后,结果就不用说了。
史料记载,此战之后,契丹军用战死的唐军将士尸体把山谷都填满了。
值得一提的是,张玄遇、麻仁节被契丹军用绊马索生擒,这对后面的战局还有很大的影响。
因为契丹一计奏效,又生一计。
他们战胜后缴获了唐军的统帅印信,就伪造了一封军令,让张玄遇等人签上字,送给了唐军的总管燕匪石、宗怀昌等人。
军令上说:官军已经击败契丹叛贼,如果拖延到达营州的时间,将领全部斩首,士兵不能得到奖赏。
燕匪石、宗怀昌不知有诈,得到军令后就昼夜兼程地行军,结果在途中被契丹军伏击,全军覆没。
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二百九十三、许氏兄弟被俘
经此惨败,武曌知道李尽忠不是那么好对付的。
不好对付就全力对付。
为对付李尽忠,武曌下了血本,她一方面任命同州刺史、建安王武攸宜为右武威卫大将军兼清边道行军大总管出击契丹,一方面为充实军队又颁布诏令:“天下系囚及士庶家奴骁勇者,官偿其直,发以击契丹。”
意思就是:全国的囚犯和家奴,只要骁勇,就可以参军出击契丹,囚犯无罪释放,家奴由官府出钱赎身。
征发囚犯参战的事情此前也不是没有,但一个强盛的帝国一般是不会这样干的,因为释放囚犯不利于维护法律的权威、征发家奴增强不了多少战斗力。
为此,随武攸宜军出征的右拾遗陈子昂还上疏强烈反对了一下这个诏令。
就在唐军跟契丹打得不可开交的时候,精明的阿史那默啜开始趁火打劫了。
万岁通天元年九月十八日,刚刚请降不久的东突厥进攻凉州。
当时,许绍的曾孙、凉州都督许钦明出城视察,正好被突然杀来的数万东突厥军撞个正着,许钦明率部力战,最终不敌被俘。
而许钦明的哥哥、龙山军讨击副使许钦寂,在崇州被契丹战败也被俘了。
许家这哥俩虽然运气不好,骨气却是没的说。
契丹准备围攻安东(今辽宁省抚顺市一带、安东都督府所在地),就让许钦寂劝说他辖区内的城池投降。
当时安东都护裴玄珪在城中,许钦寂对他说:契丹必定会遭到上天降下的灾殃,灭亡是迟早的事情,您只要组织军队严加守备,就能保全忠诚的节操。
契丹军让他劝降,他偏劝不降。契丹人一怒,把他杀了。
魏玄同曾说“人杀鬼杀,亦复何殊”。
这句话我不赞同。
人杀鬼杀当然是有区别的。
第一点,也是最不重要的区别,人杀就不是鬼杀(鬼杀指自然死亡),鬼杀就不是人杀;第二点,是本质区别,鬼杀往往很平淡,人杀经常很悲壮。
就象许钦寂,他因被契丹军杀死而留下了一段传奇,成为后代忠臣烈士的榜样。如果他象绝大部分人一样躺在床上病死,也就会象绝大部分人一样默默无闻。
太史公说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
许钦寂为他的国家而死,重于泰山。
不久后,落入东突厥军手里的许钦明也面临着类似的考验。
他被东突厥军带着进犯灵州。
许钦明选择了与兄长不同的策略,他随东突厥军来到灵州城下时,并未象兄长一样说出一番慷慨激昂的话,而是向城内的人索要美酱、粱米、墨。
美酱是用来调味的,梁米是用来吃的,墨是写字用的。
许钦明为什么啥都不要专要这三样东西?
灵州城内没有人能想通。
如果他们想通了,也许就可以一举击溃东突厥军。
墨的意思是黑,天黑;酱的谐音是将,美酱就是良将;梁米的意思是精兵。
这三样东西串起来就是:精兵良将天黑时袭击。
可惜,许钦明的话没让东突厥人听懂,灵州城的唐军中也没人能听懂。
二百九十四、契丹不好对付
大唐北境面临东突厥、契丹这两大威胁,接连损兵折将,形势非常严峻。
就在这时,转机来了。
精明的阿史那默啜抓住时机向武曌提出了和亲的要求。
他的提出的和亲表面上看来很给武曌面子,又是要当武曌的儿子,又是要把女儿嫁给武曌的孙子,还愿意率自己的部队攻打契丹,但实质上是一次敲诈,因为他提出的和亲是有条件的。
他的条件是武曌把居住在河西已经归唐的突厥人交由他统治,
很明显,这是个各有所获的和亲方案。不过,按照这个方案曌只能得到面子,而实惠属于阿史那默啜。
武曌对阿史那默啜的和亲提议很重视,派出了阎立德的孙子、豹韬卫大将军阎知微和田仁会的儿子左卫郎将摄司宾卿田归道去册封阿史那默啜,册封的职位是左卫大将军、迁善可汗。
东突厥这边刚想和亲,通天万岁元年十月契丹那边李尽忠又死了,武曌的运气好像还不错。
李尽忠死后,孙万荣统帅契丹军队。
阿史那默啜抓住李尽忠去世后契丹疏于边防的机会,率军直捣契丹大本营松漠(今内蒙古巴林右旗一带),把李尽忠、孙万荣等人的孩子老婆都抓回了东突厥。
看到东突厥真的攻打契丹了,而且战果还不错,武曌非常高兴,就给阿史那默啜加官进爵,封他为颉跌利施大单于、立功报国可汗。
老女皇高兴得太早了,东突厥不是那么好说话的,契丹也不是那么好对付的。
松漠被阿史那默啜袭击之后,孙万荣集结契丹的残余部队,势力再度强盛。
他派骆务整、何阿小率领前锋部队攻陷了冀州,杀死了冀州刺史陆宝积,屠戮官吏、平民数千人。
接着,契丹军又进攻瀛州,黄河以北人心震动。
这时,武曌想起了在彭泽当县令的狄仁杰,一纸诏书把他调到黄河以北的魏州当刺史去了。
别看狄仁杰这几年一直在当县令,牛气仍是十足。
他到任之后,看到农民全都窝在城里修防御工事,一问之下,知道这是前任刺史独孤思庄为防备契丹突然杀来干的。
狄仁杰让他们全都出城回去耕地,他说:契丹人离这儿远着呢,哪里用得着这么做!万一契丹人来了,全部由我来对付。
在老百姓最需要安全感的时候,狄仁杰给了他们一颗定心丸,这就是政治觉悟,这就是执政能力。
武曌当然也不会让契丹军轻易地攻到魏州的。
她释放囚犯、赎买家奴组成的大军已经到了抗击契丹的前线。
神功元年(大体相当于公元697年)三月,临危受命任清边道总管的王孝杰和清边道总管副总管苏宏晖率领十七万大军迎击契丹。
战役刚开始时,王孝杰率领精兵作为前锋部队奋力杀敌,契丹被击退。
王孝杰率军追击,一直把契丹军追到了一处悬崖边上。
契丹军无路可退,开始奋力反扑。
就在这样的关键时刻,苏宏晖招呼都不打就跑了。
王孝杰失去后援,结果坠下悬崖摔死,唐军将士几乎全部死亡。
管记(相当于机要秘书)张说骑着快马返回洛阳汇报战情。
武曌追赠以平民身份战死沙场的王孝杰,同时派出使者到军队中去斩杀苏宏晖示众。
不过武曌派出的使者还没到,苏宏晖就立下了别的功劳,得以逃过一死。
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二百九十五、二难命题
清边道行军大总管武攸宜当时率领大军驻扎在渔阳。听说王孝杰部全军覆没,武大总管的部队也很害怕,不敢再向前进发。
契丹乘机进攻幽州,攻陷了城池,大肆掠夺。
武攸宜派遣将领进击契丹军队也没能取胜。
幸好还有东突厥。
出使东突厥的阎知微、田归道此时见到了阿史那默啜。
在会见阿史那默啜所采用的礼仪上,阎知微与田归道持有截然不同的看法。
阎知微见到阿史那默啜,三跪九叩,还用嘴亲吻阿史那默啜的靴子,一副忠臣孝子的模样。
不知道他爷爷阎立德在九泉之下会不会把肺气炸。
田归道则不卑不亢,见了阿史那默啜,只作揖,不下跪。
阿史那默啜见田归道不象阎知微那样给自己面子,很生气,就把田归道抓了起来,准备杀掉。
田归道毫无惧色,而且斥责阿史那默啜贪得无厌,警告他跟大唐对着干是没有好下场的。
阿史那默啜的重臣阿史德元珍也说:大国的使者不能杀。
阿史那默啜才放弃了了杀害田归道的念头,不过还是把他扣留了下来,不让他回大唐。
阿史那默啜这次向大唐提了更多的要求,除了要求占有河西之丰、胜、灵、夏、朔、代六州的突厥人之外,还要求占有单于都护府的土地,此外大唐还要给他谷种、缯帛、农器、铁。
土地和人民是国家的根本,谷种、农器、铁可以促进国家的强盛。
特别对游牧为生的东突厥而言,河西六州的突厥人已经熟悉了农业生产和冶炼,再加上谷种、农器、铁,东突厥可以很快步入农业社会,兵器制造技术也会突飞猛进。
把这些东西给阿史那默啜,就等于削弱大唐自己的实力、推动东突厥的快速发展。
武曌当然不答应。
武曌不答应,阿史那默啜更不答应。
阿史那默啜一发脾气,什么丑话都说出来了。
这时,大唐有人沉不住气了。
纳言姚璹、鸾台侍郎杨再思认为契丹尚未平定,应该答应阿史那默啜的要求。
而麟台少监、知凤阁侍郎李峤认为阿史那默啜不讲信义,把河西的突厥人给他就等于借给盗匪武器和粮食,不如跟他做好开战的准备。
两种观点都有道理。
答应阿史那默啜的条件,就等于培养了一个强敌;不答应,他跟契丹一旦联手,后果也很严重。这本就是一个二难命题。
两害相衡取其轻。
武曌认为还是答应阿史那默啜的条件害处更小。
最终,阿史那默啜拿到了武曌的突厥人数千户、谷种四万斛、杂彩五万段、农器三千事、铁数万斤。
阿史那默啜得到满足后,就把田归道放了回来。
田归道回来了,阎知微就难受了。
两个人在武曌面前争论得不可开交。田归道认为阿史那默啜肯定会违背背信弃义,和亲是不可靠的,应该对他严加戒备;而阎知微认为阿史那默啜一定会遵守约定。
二百九十六、最后的疯狂
不管以后阿史那默啜会不会不守约定,至少目前算是消停了,武曌可以全力对付契丹了。
这次,武曌又任命右金吾卫大将军武懿宗为神兵道行军大总管,和右豹韬卫将军何迦密一起率军进击契丹。
二十天后,又任命娄师德为清边道副大总管,右武威卫将军沙吒忠义为前军总管,率领二十万大军进击契丹。
武攸宜、武懿宗、王孝杰、娄师德,为对付契丹,武曌先后派出了两位亲王、两位宰相,阵容不可谓不强,规格不可谓不高。
可她的军队还老是打败仗,而且还有不少败仗在等着她。
这不能不从她的任用将领方面找原因。
从冯小宝到武三思,在从武攸宜到武懿宗,都是任人唯亲。就算是重用韦待价,也不排除有“敌人的敌人就是我的朋友”之类的因素在里边(韦待价的岳父李道宗跟长孙无忌不和)。
而程务挺、王方翼、黑齿常之等名将杀的杀、流的流。即便是对武曌没有威胁的娄师德、李多祚等颇有能力的将领,武曌也不让他们全权负责,女皇陛下看起来只对自己的亲人、情人放心。
可惜亲人们不给他长脸。
武攸宜率领大军被契丹军吓得不敢前进。
武懿宗更要命,他率军抵达赵州时,听说契丹将领骆务整带着数千名骑兵快到冀州了,吓得直想往回逃。
有人说:契丹军队缺乏军用物资,就靠掠夺维持给养,如果坚守一段时间,契丹军肯定会瓦解,那个时候进行追击,可以立下大功。
什么大功,人家武懿宗才不稀罕呢。有堂姑武曌在,立功的机会多着呢,命可只有一条。
为了绝无仅有的性命,武懿宗把什么功劳、物资、名誉统统丢掉,退到了相州。
武懿宗跟契丹客气,人家契丹跟你可不客气。
契丹军攻克赵州后,干了一件令人发指的事情——屠城。
长平之战,白起活埋赵军四十万人,我们认为白起很残酷。
虽然残酷,但能理解。
军人本就是战争机器的一部分,消灭对方的军人可以打击敌人、保护自己,白起之流的做法虽不可取,倒也不是最可憎的。
最可憎的是屠城。大肆屠杀手无寸铁的平民是最残忍、最无耻的,只有那些心如蛇蝎、丧尽天良的人才会干这种事。
如此视人命如草芥的暴行还是有人干,契丹人干了,后来的成吉思汗干了,更后来的日军也干了。
从一般人的角度来看,屠城者简直禽兽不如;从被屠杀者及其亲属的角度来看,说屠城者是禽兽就是对禽兽的侮辱。
多行不义必自毙,作恶多端的人从来都不会有好下场。
万岁通天二年六月,孙万荣的末日终于来临了。
孙万荣末日来临的直接原因还是他的自作聪明。
当初,孙万荣击败王孝杰军之后,在柳城西北四百里左右的地方借险要的地势修建了一座城池,把老弱妇孺、军需物资留在那里,让妹夫乙冤羽驻守,自己带着精兵进攻幽州。
二百九十七、孙万荣授首
孙万荣害怕阿史那默啜偷袭自己的后方,就派人去联络阿史那默啜,告诉他:我们已经打败了王孝杰的百万大军,唐军已经被打得心惊胆战了,请可汗跟我们一起乘胜拿下幽州。
别看契丹是少数民族,孙万荣派去联络阿史那默啜的人可不少,一下子就派了五个人。
其中三个人先到了,阿史那默啜很高兴,立马给这三人每人赏了一套红色官服。
也许是我们在戏剧、影视里见惯了红色官服,觉得没啥。其实在那个时候,红色官服是四、五品官员的职业装,而五品官员已经是高干了。
先到的三个人成了高干,后到的两个人却遇到了大麻烦。
因为阿史那默啜本着“先到先得、送完即止”的宗旨,对后到的两个人不但不给赏赐,而且还要砍头,理由是迟缓。
看来阿史那默啜还是很重视工作效能的。
这两个后到的人也不是省油的灯,一看势头不好,马上就说:“请一言而死。”
阿史那默啜见他们有话要说,就问到底要说什么。
这二人就把契丹后方空虚的情况告诉了阿史那默啜。
对这两个说实话的家伙,阿史那默啜也不含糊,当即赏给了这二人每人一套红色官服。
至于先来的三个人,阿史那默啜直接送他们见了阎王。
折腾来折腾去,阿史那默啜还省下了一套官服,只是效率较高的那三个先到的人可能比较委屈。
了解到契丹的虚实之后,阿史那默啜改变了跟孙万荣一起夹攻幽州的打算,直接出兵攻打孙万荣新建的那座城池。
这并不意味着阿史那默啜向武曌示好。
相反,在攻打契丹之前,阿史那默啜还杀了许钦明祭祀天神。
一打之下,孙万荣新建的城池果然很弱,阿史那默啜只用了三天时间就攻下来了。
攻下城池后,阿史那默啜继续发扬游牧民族抢了就跑的优良传统,把俘获的人口、牲口全部都带回了自己的地盘,只留下一个乙冤羽没带走。
他要留着乙冤羽把这里的情况火速报告孙万荣。
这一手取得了显著的效果。
孙万荣军当时正在与唐军对峙。孙万荣手下的将士得知这个消息后惊恐不已。
老窝被人连锅端了,不惊恐才怪。
孙万荣军中的奚族部落军人率先叛变。
唐军的神兵道总管杨玄基率军从正面攻击孙万荣军,奚族部落的军人从背后夹攻孙万荣军。
在突如其来的夹攻下,孙万荣军大败,契丹悍将何阿小被生擒,孙万荣带着几千名骑兵向东逃跑。
逃跑也是需要技巧地。
凶残的孙万荣显然没有熟练掌握逃跑这门技术含量很高的学问,在逃跑的途中很不幸地遭到了唐军前军总管张九节的伏击。
孙万荣被打得狼狈而逃,带着家奴跑到了潞水东岸。
在树林里休息的时候,孙万荣悲叹:如果现在向唐军投降,罪过太大了,投降也不会有好儿;如果跑到阿史那默啜那儿也是死路一条;跑到新罗也得死。该怎么办呢!
怎么办,他的家奴知道。
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二百九十八、武懿宗也嗜杀
家奴比他干脆多了,手起刀落,把他的脑袋砍掉献给了唐军。
生前杀人无数的孙万荣再也不用为他今后的去处发愁了。
大唐得了首级,阿史那默啜得了实惠。
除了攻下契丹新城的战利品之外,契丹残部、奚族全部向阿史那默啜投降。
看来阿史那默啜的号召力要比武曌还强那么一点点儿。
幸亏,这些部落没向武曌投降,要不然他们肯定会被武懿宗折腾得够呛。
孙万荣死后,武曌派遣武懿宗、娄师德、狄仁杰分别在黄河以北各地安抚百姓。
河内王武懿宗接到的任务是安抚,干的却是压迫的勾当。
他走到哪里,就杀到哪里。
别看他杀敌不行,杀老百姓倒是得心应手。那些被契丹军队胁迫带走的大唐子民回来后,武懿宗声称他们都是叛徒,就把他们全部剖开腹部取出胆囊。
黄河以北的人把河内王武懿宗跟嗜杀的契丹将领何阿小相提并论,说“唯此两何,杀人最多。”
就这样,武懿宗还嫌杀的人不够多,回到朝廷后又向武曌建议把黄河以北投靠契丹的百姓全部灭族。
这时候,有人说话了。
这个人是以刚正直谏闻名的王求礼。
当年武曌要把冯小宝弄进宫中搞建筑,上疏要把冯小宝阉了的就是这位先生。
除此之外,王求礼还干过一件非常有名的事情。
那件事情还要从跟吐蕃的战争说起。
由于跟吐蕃连年开战,军费开支很大,武曌很头疼。
时任内史的豆卢钦望出了个主意,要求九品以上的京官每人拿出两个月的薪俸捐作军费。
既然是捐,就应该自愿,不应该搞摊派。
可豆卢钦望不管那么多,他只要达到能充实军费的效果。
对这类捐款,肯定不少人会有意见。
不过一般人有意见也不说。宰相出的主意,解决的是皇帝的麻烦,谁提意见都会得罪宰相,得不得罪皇帝也很难说。
王求礼不怕,他直接质问豆卢钦望:你收入高,捐两个月的收入没事儿;我们低级官吏很穷,为什么强行地要求我们捐款呢!
姚璹知道这件事后,责备王求礼不识大体。
王求礼反唇相讥,说:像你姚璹这样的是识大体吗?
王求礼这么一闹,这次强行“捐赠”最终没有实施,很多收入又低、又不善敛财的官员不用发愁了。
王求礼干跟皇帝的情人叫板,干跟宰相较真,武懿宗自然也不被他放在眼里。
时任左拾遗的王求礼当面反驳武懿宗,他说:这些投靠契丹的都是手无寸铁的贫民,他们打不过契丹军队,为了生存才迫不得已跟随契丹,根本没有反叛的想法。武懿宗率领数十万大军望风而逃,使敌人的势力迅速扩张,现在又想把罪过推卸给平民百姓。他这是不忠的行为,请把武懿宗杀了向黄河以北的人民谢罪!
武懿宗被驳得哑口无言。
司刑卿杜景俭也上奏,认为那些人是被胁迫的,请求武曌不要追究。
二百九十九、把和亲进行到底
在王求礼和杜景俭的力谏下,武曌最终没有采纳武懿宗的馊主意,刚刚被契丹蹂躏过的人民和土地总算逃过了这一劫。
武懿宗这一劫虽然逃过了,但多变而又精明的阿史那默啜还随时可能再来上一劫。
阿史那默啜的问题不解决,大唐北部的人民仍不能安居乐业。
为了安抚阿史那默啜,武曌决定继续履行阿史那默啜提出的和亲条件中其余的部分。
圣历元年(大体相当于公元698年)六月初六,女皇派出武承嗣的儿子淮阳王武延秀去东突厥迎娶阿史那默啜的女儿当王妃。
为了让阿史那默啜满意,武曌任命跟阿史那关系不错的豹韬卫大将军阎知微兼任官尚书,带着价值亿万的金银珠宝陪同武延秀前去迎亲。
跟阿史那默啜和亲的事情,大臣们一直有争议。跟契丹发生战争时,姚璹、杨再思认为和亲有利于集中精力对付契丹,李峤认为和亲会使阿史那默啜的势力迅速膨胀;阎知微认为阿史那默啜会遵守约定,田归道认为阿史那默啜不可能遵守约定。
这次就算武曌下了决心要把和亲进行到底,还是有人提反对意见,不过这次提的意见由应否和亲这种关键性问题转为了如何和亲这种形式上的问题,提意见的人也由三省六部的高官转为了较低的官员。
这次发出不同意见的是凤阁舍人张柬之。
他向武曌进谏说:自古以来没有中原亲王娶少数民族妇女做王妃的。
这句话是否符合历史事实暂且不说,我们只说这句话所代表的观点。
这句话的观点是:中原王公不能娶少数民族的贵族女子。
从现代的眼光来看,这个观点显然很有问题。
为了国家民族的利益,连公主都能嫁到遥远的地方,为什么亲王就不能娶少数民族的姑娘呢?
这个问题对一些专家学者来说也许很好回答,对我来说却是个谜。我想了很久,终于想出了一个自己能够接受的答案——血统!
公主可以嫁出去。嫁出去之后,公主不再是皇室的成员,她的后人不被认为是皇室的后代,对皇室的血统没有任何影响。
而亲王不行。因为根据嫡长子继承制的原则,他的大老婆所生的长子将继承他的家产、爵位。如果大老婆是少数民族女士的话,问题就来了——继承人的血统不纯正。
在武承嗣仍在积极竞争太子地位的情况下,他的儿子武延秀如果真的取了少数民族姑娘当王妃,未来的大唐就有可能出现一位血统不纯正的皇帝。
我认为,张柬之这句话代表的观点就是这样。
张柬之可能很在乎血统,武曌是一点儿都不在乎。
对屡屡打破传统观念束缚的女皇来说,血统根本不是这个时候应该考虑的问题,江山才是当前最大的问题。
对于在重量级大臣都不再争议的时候敢于跟自己唱反调的张柬之,武曌给了一个小小的处罚,把他贬为了合州(今四川省合县一带)刺史,武延秀的迎亲队伍按计划出发。
三百、和亲成泡影
圣历元年八月,武延秀等人到达了阿史那默啜的大本营黑沙(今阴山北方)。
阿史那默啜见来迎亲的是武延秀,表示了强烈的不满。
他对阎知微等人说:我打算把女儿嫁给李姓皇室成员,要这个姓武的小子来做什么!难道这就是天子的儿子不成!我们突厥世代蒙受李姓皇室的恩惠,现在听说李姓皇室被杀得只剩下两个儿子了,我现在要率军辅佐他们重掌大权。
阿史那默啜是敢说敢干,马上就把武延秀给扣留了起来,任命阎知微为南面可汗,说是让他统治大唐。
阿史那默啜此举绝不是画饼充饥。
随着这些举动的实施,他派出了军队攻击大唐的静难、平狄、清夷等驻军基地。
在静难军使慕容玄崱率领五千士兵向阿史那默啜投降后,东突厥军声威大震,继续向妫州、檀州进军。
阿史那默啜还正儿八经地写了宣战书送给大唐朝廷。
这封宣战书罗列了大唐朝廷的五项“罪状”:一是给他的谷种是蒸过的,种不出庄稼来;二是给他的金银器物都是伪劣产品;三是他上次给阎知微赏赐出使东突厥随行人员的官服都被武曌没收了;四是给他的绸缎又稀又薄;五是让小门小户的武氏冒充皇子迎亲。
宣战书的最后说:为了讨回公道,我决定拿下黄河以北的地盘。
纯属扯淡。
这就是我对这封宣战书绝大部分内容的评价。
你要把女儿嫁给皇族,人家武曌女皇派了一个自己的族人,你还骗说人家冒充。皇帝的族人不是皇族吗?
结婚谷种、金器、绸缎有问题,早怎么不说,为什么非要等到整合了契丹的大部分家底之后才说?
这摆明了是为开战制造理由。
不过,宣战书最后说要拿下黄河以北的地区倒是真的。
吞并了契丹残部和其他一些少数民族部落之后,阿史那默啜的实力大增,想扩张一下地盘也是可以理解的。
就算是文明程度很高的中原王朝强盛时,也有不少统治者一门心思地扩张地盘,何况是贫穷落后、不抢掠就无法大踏步进入小康社会的游牧民族。
作为老牌政治家,武曌应该也理解阿史那默啜的想法。
不过理解并不等于支持。
阿史那默啜来势汹汹,武曌也是毫不示弱。
她任命司属卿武重规为天兵中道大总管,右武卫将军沙吒忠义为天兵西道总管,幽州都督下邽张仁愿为天兵东道总管,率领三十万大军分三路迎击;又派了左羽林卫大将军阎敬容为天兵西道后军总管,率领十五万将士作为后援。
阿史那默啜接连攻下定州、赵州之后,武曌再次下令募兵。
结果过了一个多月,还没募到一千人,跟李世民征高句丽争着要参军的情景相比差远了。
募兵相当于现在的志愿兵役制,要自愿才行,人家不参军,你也不好强拉。
就在眼看募不到兵的时候,转机来了。
因为武曌这次募兵是为了充实河北道行军元帅的兵力,而河北道行军元帅是李显。
一听说河北道行军元帅是李显,应募的壮丁骤然增多,很快就募到了五万人。
看来李氏皇族在老百姓当中的号召力还是相当强的。
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三百零一、吐蕃也要和亲
当然,这次跟高宗李治以来的历次皇子挂帅一样,李显并未真的披挂上阵,真正负责指挥的是河北道行军副元帅狄仁杰。
武重规、沙吒忠义、张仁愿的三十万大军,阎敬容的十五万将士,狄仁杰的部下少说也有十万以上。
面对声势浩大的唐军,精明的阿史那默啜没有选择死磕,他把在赵州、定州抓到的一万多俘虏杀掉,放掉阎知微,就撤军了。
撤军途中,阿史那默啜也没少造孽,所经之处烧杀抢掠,及其残忍。
沙吒忠义等部也只是远远地跟着阿史那默啜的军队,并不敢逼近;狄仁杰率领十万将士追赶,结果没追到。
经过此次入侵,阿史那默啜声威大震,大唐西北的少数民族部落几乎全部都投靠了他。
阎知微回到洛阳之后,被凌迟处死,剩下的骨骼也被挫碎。
不管他犯了什么罪,遭到如此酷刑也就够了,可武曌还嫌不够,把他的父族、母族、妻族三族全部处死。其中有些人甚至从来没见过阎知微。
在跟契丹、东突厥连年战争的这几年,大唐跟吐蕃的争斗、大唐内部的争斗并未停止。
吐蕃这边跟阿史那默啜一样,也是打着和亲的旗号占便宜。
钦陵向大唐使臣郭元振提出大唐从安西四镇撤军,并要求大唐把突厥十姓(即西突厥)的土地给吐蕃。
郭元振反问:安西四镇、突厥十姓跟吐蕃本就不是一个种族,现在要求大唐撤军,难道吐蕃是想兼并这些地区?
钦陵回答说:吐蕃如果贪图土地的话,就东进攻击甘州、凉州了,怎么会在遥远的安西四镇、突厥十姓上做文章?
郭元振回到洛阳后,朝廷对吐蕃提出的条件进行了研究,但迟迟无法做出决定。
幸好,还有郭元振。
郭元振上疏说:钦陵要求撤军割地,这是调整双边关系的一个关键,万万不可草率从事。如果拒绝了他双方撤军的善意,双方今后在边境上肯定会发生更多的战争。安西四镇给国家带来的利益很远,甘州、凉州是国家的战略重地,不能不慎重考虑。最好能用计策来拖延时间,不让吐蕃失去和好的信心。四镇、十姓都是吐蕃想得到的,而青海、吐谷浑是国家的要地,现在最好向吐蕃回复‘四镇、十姓的土地对大唐原本没什么用处,之所以在那里驻军,是为了镇抚西域,牵制吐蕃使其不能集中精力侵犯东方。如果吐蕃真的不想东侵,就把吐谷浑各部落和青海的土地归还大唐,西突厥的五俟斤部落可以交给吐蕃’,这样吐蕃就没话说了,而且双方又不至于闹僵。四镇、十姓归附大唐很久了,如果贸然把他们交出去,很可能伤害他们的感情,不利于统御各少数民族。
武曌采取了郭元振的建议。
除此之外,郭元振还向武曌献了一条对付吐蕃攻势的策略。
这条策略针对吐蕃百姓深受战争之苦盼望和亲、钦陵为了独掌军权不愿和亲的情形,制定了每年向吐蕃派出和亲使者表达大唐想和亲的强烈意愿。如果钦陵坚持不和亲,吐蕃人就会怨恨他而心向大唐,到时候钦陵就算想发动大规模进攻也不可能了,而且还能起到离间吐蕃上下的作用。
武曌对这个策略也很赞同。
三百零二、来俊臣又回来了
吐蕃太过强盛,郭元振的计策虽好,也不是一朝一夕能奏效的。而大唐国内的政局可是瞬息万变,宰相换了一茬又一茬。
神功元年初,迷信的箕州刺史刘思礼在算命先生张憬藏的忽悠下认为自己造反比较有前途,就和洛州录事参军綦连耀一起广泛地拉拢官员。
明堂尉吉顼得知了此事,告诉了被贬为合宫尉的来俊臣,让他告密。
武曌接到告密后,派遣被认为是周兴、来俊臣接班人的武懿宗审理此案。
武懿宗告诉刘思礼可以让他不死,条件是多多牵扯一批大臣进来。
当然,需要被牵扯进来的都是得罪过武懿宗的人。
于是凤阁侍郎同平章事李元素、夏官侍郎同平章事孙元亨、知天官侍郎事石抱忠、刘奇、给事中周譒、王勃的哥哥泾州刺史王勔、王勃的弟弟监察御史王助等人被刘思礼招认为同谋。
在武懿宗的酷刑下,这些人自然都是积极踊跃地认罪。
结果,三十六个大家族被灭族,一千多人被流放。
刘思礼最终也没能逃过处死的刑法。
而来俊臣为了独揽大功,想把吉顼除掉,居然把吉顼也给告了。
吉顼通过上变(紧急告密)的方式受到武曌召见,才算逃过此劫。
来俊臣通过此案再次得到武曌重用,吉顼也得到了武曌的赏识。
来俊臣再次得到之后,继续保持了他的酷吏作风。
秋官侍郎刘如璿因为看到被诬告者的家人剖腹伸冤的惨状叹息流泪而被来俊臣指控,被流放绞州(今属广西)。
来俊臣不仅狠,而且色。只要是他看中的女人,不管是谁家的老婆,他总要弄到手,有时甚至使用诬告谋反把人家搞得家破人亡的办法来夺取别人的妻妾。
时任监察御史的老对头李昭德,也被来俊臣、秋官侍郎皇甫文备两人联手诬告谋反给关进了监狱。
此时的来俊臣看起来太顺了,文武百官,他想整谁就整谁,没有不成功的。
做酷吏做到这个份上也算很不简单,该歇歇了。
可来俊臣不想歇,他要超越自我、挑战极限。
想着更快、更高、更强目标进发的来俊臣不满足于宰相一级的人物了,为了攫取更大的权力,他需要排除所有挡在他前面的人。
于是,他的目标锁定了皇子、公主、皇侄们。
他的计划是罗织罪名扳倒武氏诸王和太平公主,还要诬告李旦和李显勾结南北牙(皇城南部和北部)禁军一起造反。
如果来俊臣的计划能够实现,武曌能够依靠的亲人将被一网打尽,女皇在接下来的岁月里最能依靠的也就是他来俊臣了,大好江山迟早要是他说了算。
来俊臣的算盘打得真是响当当。
可惜,人算不如天算。来俊臣还没来得及把这么宏伟的诬告计划落到实处,他的阴谋就被人揭发了。
李旦、李显知道了他的阴谋也没办法,这哥俩可是一句话都不敢多说。
但武氏诸王和太平公主可不是好惹的。
三百零三、酷吏死得惨
武氏诸王就不说了,他们仗着武曌的宠信想欺负谁就欺负谁、想折腾谁就折腾谁,想来只有他们找别人麻烦,哪里想过还有人敢找他们麻烦,自然是一门心思地把来俊臣往死里整。
这太平公主是武曌的孩子。
武曌的孩子在这段时期通常地位是非常低下的,为什么就这个太平公主不好惹呢?
原来太平公主是武曌唯一的女儿,而且相貌、性格都很像武曌,深得女皇宠爱,武曌的很多决策都让她参与。
有人推测武曌之所以宠爱太平公主,是因为女皇亲手杀死了自己的第一个女儿,因此格外珍惜这个唯一活下来的女儿。
这个说法有一定的道理,不过我不敢说这就是事实。
我认为武曌宠爱太平公主的原因很好解释,根本不需要牵扯到那么多事情,一句话——父母都喜欢孩子象自己,象自己的那个孩子往往很得宠爱。
深得武曌宠爱的太平公主和深受武曌倚重的武氏诸王联手反击来俊臣,揭发他所有的罪状。
以来俊臣的所作所为,根本不需要所有的罪状,只要随便一件都可以治他的死罪了。
来俊臣被司法部门判处了死刑。
但武曌不想让他死,打算赦免他,所以司法部门的判决奏章一直在武曌那里压了三天也没得到批准。
恶人不除,众人不安。
内史王及善向武曌进言说:来俊臣凶残狡诈、贪婪恶毒,是国家的首恶,如果不除去他,必定会动摇朝廷。
武曌听了,没有表态。
不久,武曌在御花园游览的时候,当时吉顼为武曌牵马。
武曌问吉顼民间有什么大事。
吉顼回答说:外面的人都很奇怪来俊臣的判决奏章为什么迟迟不批。
武曌说:来俊臣对国家有功劳,我正在考虑如何处理。
吉顼接着说:于安远揭发虺贞(即李贞,被武曌改姓虺)谋反属实,到现在于安远才只当上成州(今甘肃省成县)司马。来俊臣纠集无赖、诬陷忠良、贪赃无数、冤魂满路,他就是国家的敌人,对这种人有什么可惜的!
在王及善和吉顼的劝说下,武曌终于下定决心处死来俊臣。
万岁通天二年六月初三,来俊臣被押赴闹市处死。
和来俊臣同时被处死的还有李昭德,两个死对头居然象义结金兰的誓言一样同年同月同日死了。
世人都为李昭德的死感到惋惜、为来俊臣的死感到高兴。
来俊臣被行刑后,一眨眼的功夫尸体上的肉都没了。原来是被仇家给抢着吃光了。
这些仇家的怨恨太深了,不但把来俊臣的肉吃光了,而且把他的脸皮也剥了下来,眼睛也挖了下来,肚子也剖开了,心肝也掏了出来踩得稀巴烂。
直到这时,武曌才明白她所器重的来俊臣是“全民公敌”。
于是精明的女皇做了个顺水人情,下诏书罗列来俊臣的罪状,表示要灭来俊臣的全族,抄来俊臣的家。
官员平民都非常高兴,认为从此以后可以睡上踏实觉了。
来俊臣倒下之后,于安远被提拔为尚食奉御,吉顼被提拔为右肃政中丞。
发明了“曌”这个字的检校夏官侍郎宗楚客也成为了同平章事。
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三百零四、二张受宠
宗楚客在武曌称帝后,曾因贪污罪被流放,此时能回到朝廷成为宰相,不仅因为他是武曌的亲戚,还因为他善于逢迎两位新贵。
这两位新贵都是贞观年间宰相张行成同族的孙子辈人物,而且是亲兄弟。
这两人就是尚乘奉御张易之、张易之的弟弟张昌宗。
要说张易之、张昌宗弟兄两个,也并没有安邦定国的才能,不过正值青春年少,又长得漂亮,而且张易之还很精通音乐,这哥俩很讨女人喜欢。
太平公主发现张昌宗后,将他推荐给了武曌当情人。
张昌宗又向武曌推荐了自己的兄长张易之,于是这哥俩都受到了武曌的宠爱。
这哥俩也很清楚自己的斤两,对自己定位很准,整天涂脂抹粉、穿红戴绿,打扮得花枝招展。
这一点,张氏兄弟比冯小宝明白得多。起码他们知道武曌的宠爱与否决定着他们的生死荣辱。
由于服侍女皇有功,张昌宗年纪轻轻的就被提拔为散骑常侍,而张易之被提拔为司卫少卿。
他们的母亲韦氏、臧氏也分别被封为太夫人,得到的赏赐不计其数。
物质奖励还是其次,臧氏甚至还得到了精神奖励——李大亮的族孙、凤阁侍郎李迥秀被武曌明文任命为臧氏的情夫。
很多大臣都是“皇帝反感我痛恨,皇帝喜欢我爱戴”的家伙,一看张易之、张昌宗兄弟这么受宠,也都拼命讨好这哥俩,连武曌的娘家亲人武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚客、宗楚客的弟弟宗晋卿也不例外。
这些人整天就守在张易之哥俩的家里,争着牵马服侍,而且称张易之为“五郎”、张昌宗为“六郎”。
那个时候,郎是尊称,只有称呼身份、地位比自己高的男性才用“郎”这个字眼,比如仆人称呼主人、妻妾称呼丈夫。
象武承嗣、武三思这样地位已经很高、权力已经很大的人之所以这么巴结张易之哥俩,当然是有所企图。
武承嗣、武三思的企图是当太子。
他们要当太子也能不说一点儿歪理都没有,他们的新“口号”是:自古以来就没有天子把异姓作为继承人的。
帮他们说话的人在武曌面前也屡屡拿这一点说事儿。
武曌被他们忽悠得也没了主意,不知道该立娘家人还是该保亲生儿子。
李昭德生前经常在武曌犹豫不决的关键时刻抬出一些武承嗣不适合当太子之类的话,现在李昭德死了,狄仁杰继承了这一角色。
狄仁杰经常在武曌面前向拉家常似地说:文皇帝(李世民谥号文)顶风冒雨、浴血奋战才平定天下,把江山传给子孙。大帝(指李治)把两个儿子(指李显和李旦)托付给陛下。现在陛下想把江山传到别人的手里,这不是上天的旨意。况且姑侄之间、母子之间哪个更亲?陛下立皇子为继承人,离开人世后牌位会被送到太庙跟先帝一起接受祭祀,直到永远;如果立侄子为继承人,没听说过侄子把姑姑放在太庙里祭祀的。
三百零五、李显再次当太子
以前李昭德拿祭祀说事儿,现在狄仁杰又拿祭祀说事儿。
武曌有了被李昭德劝谏的经验,也不是那么容易能被狄仁杰说服的。
武曌对狄仁杰说:这是我的家务事,卿就不要管了。
狄仁杰仍不甘心,他说:帝王以天下为家,四海之内都是帝王的臣子、奴婢,还有什么事不是陛下的家务事!皇帝是头脑,大臣是手脚,按道理是一体的,何况臣处在宰相的岗位上,哪能不管太子废立的事情呢!
鸾台侍郎王方庆、内史王及善也提出应把武曌的亲生儿子作为继承人。
这些重臣们的劝说是否起了作用,不得而知。
但不久后的一个梦,使武曌终于做出了决定。
这个梦是武曌做的,她梦见一只大鹦鹉的两个翅膀都折断了。
后来她就问狄仁杰这个梦代表什么。
狄仁杰抓住机会狠狠忽悠了一把。他说:武是陛下的姓,两个翅膀代表陛下的两个儿子。陛下起用两个儿子,两个翅膀自然就会恢复原来的样子。
武曌还真被狄仁杰给忽悠住了,从此再也不提立武承嗣、武三思为太子的事儿了。
其实不光狄仁杰、王方庆、王及善这些人希望李姓皇室成员继承武曌的帝位,就连刚刚从基层干部岗位上提拔起来的吉顼也在为李姓皇室成员继承帝位而努力。
吉顼利用自己跟张易之哥俩关系不错的条件,有次象说闲话一样对这哥俩说:您们兄弟这么尊贵、这么受宠并不是靠着德行和功勋,天下很您们的人很多。如果不能立下大功,拿什么保全自身?我为您们担忧啊!
二张听吉顼说得很有道理,也很害怕,就哭着向吉顼请教自保的办法。
吉顼这时候说出了自己的心底话。他说:天下的官员百姓都没有忘记大唐的恩德,都想念庐陵王(李显)。皇上现在年纪大了,江山必须要托付给继承人;武氏诸王都不在考虑之列。您们何不找机会劝皇上立庐陵王为太子来顺应民心!这样的话,不但可以免除您们的灾祸,还可以让您们长久地享受荣华富贵。
二张认为吉顼说得对,就利用机会向武曌吹枕边风,建议立李显为太子。
武曌是谁啊,一听就知道不是二张的主张。
一问之下,武曌得知是吉顼的主意,就召见吉顼问话。
吉顼又为武曌陈述了一遍立李显的好处和立武氏诸王的弊端,武曌听后终于下定决心要立李显。
圣历元年三月,武曌以给李显治病,派人把李显及其老婆孩子从外地接到了洛阳。
而一度离太子之位只有一步之遥的武承嗣不久之后去世,据说死因是郁闷。
正在皇嗣之位上备受煎熬的李旦揣摩到了武曌的心思,坚决要求把太子之位让给李显。
武曌既然想立李显为太子,自然不会拒绝李旦的请求。
于是圣历元年九月初七,曾经当过太子,也当过皇帝的李显再次被立为太子。
李显就是在这种情况下被任命为迎击东突厥的河北道行军元帅的。
三百零六、吐蕃也内战
阿史那默啜当初出兵时声称要拥立李姓皇族,对心里向着李姓皇室的广大人民群众是很有迷惑性的。
现在李显不仅当了太子,而且很被任命为军队统帅迎击东突厥,阿史那默啜就不好再打拥立李姓皇族的旗号了。
为了进一步巩固李显的地位,随后被任命为左威卫将军、安东道经略抵御东突厥的薛讷就出发前向武曌进言:太子虽然册立了,但外面仍然在怀疑;如果起用太子的这项命令不改变,东突厥根本不是对手。
不光薛讷这么说,王及善也请求批准李显去三省六部的办公场所去露露面,以便顺应人心。
武曌认可了薛讷的观点,也批准了王及善的请求。
从皇嗣李旦不得接见大臣,到太子李显可以出来见大臣,皇子们的日子终于好过一点了。
不过,武曌对武氏诸王仍很器重。阿史那默啜退兵后,武曌下令让河内王武懿宗、九江王武攸归统领洛阳的所有卫戍部队。
而急流勇退的李旦也被封为相王,兼任太子右卫率。
为了让武氏诸王与两位皇子相安无事,武曌还让李显、李旦、太平公主与武攸暨等人在明堂立誓,把誓文刻在铁券上由史馆收藏。
这段时期,不但是武氏诸王和两位皇子各得其所、渐趋平衡,就连宰相班子的斗争和倾轧也很少了。
狄仁杰、姚元崇、魏元忠、吉顼、王及善这些倾向于李姓皇室的大臣都是宰相;武氏诸王基本都被从宰相的职位上“请”了下来;就连宗楚客没当多长时间宰相也下课了,而且不久后因为贪污受贿被贬为播州司马,他弟弟宗晋卿更是因贪污受贿被流放;再次被任命为宰相的娄师德本就是个厚道人,根本没有要害别人的打算;另一位宰相苏味道虽然不是大力支持李姓皇室,也没有发表过其他的意见,他老人家的处事原则是“处事不宜明白、但摸稜持两端可矣”,说白了就是不发表意见、不得罪人,苏味道也因此被称为“苏摸稜”。
在武曌的领导下,武氏诸王不会受到任何威胁;在太子地位和一帮宰相的保护下,李显的日子也好过了;来俊臣死后,酷吏剩下的很少了,而且武曌也不再打算象以前那样大范围地“放狗咬人”了。
就这样,大唐的国内政局出现了自李治去世后罕见的平稳。
而大唐的劲敌吐蕃却出现了罕见的内战。
吐蕃的内战起源于权力之争。
钦陵、赞婆这弟兄几个长期把持吐蕃的大权,虽然经常打胜仗、创下了不小的威名,但把他们的赞普器弩悉弄搞得一点行使权力的快感都没有。
器弩悉弄小的时候还好说,只要能吃好、玩好就行了。
可人总是要长大的。
器弩悉弄长大后,发现自己要当个名副其实的赞普很真不容易,钦陵兄弟几个一点儿想把权力交出来的意思都没有。
器弩悉弄也不是省油的灯。钦陵不交权力,他就自己来拿。
圣历二年,器弩悉弄在其他大臣的支持下,乘钦陵外出的机会,召集军队把钦陵的亲人、党羽两千多人全部杀掉,然后派人召钦陵兄弟回朝。
钦陵兄弟不是傻瓜,当然不会乖乖地回去受死,就起兵反抗。
器弩悉弄对钦陵毫不畏惧,亲自率领军队讨伐钦陵。
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三百零七、娄师德辞世
不知道是钦陵的兵力太少,还是器弩悉弄太厉害,几仗打下来,吐蕃第一名将、有吐蕃战神之称的钦陵被击败,军队也被打散了。
钦陵选择了自杀。
钦陵自杀后,赞婆率领一千多名部下降唐,被武曌封为特进、归德王;接着,钦陵的儿子弓仁也率领他所统治的七千多户吐谷浑人降唐,被武曌封为左玉钤卫将军、酒泉郡公。
为了镇抚吐蕃归降过来的人,武曌任命娄师德为天兵军副大总管兼陇右诸军大使。
另一名宰相魏元忠则被任命为检校并州长史兼天兵军大总管,负责防御阿史那默啜。
娄师德在天兵军副大总管兼陇右诸军大使大使的任上不到五个月就去世了,享年六十九岁。
娄师德一生的大部分时间都在黄河、陇山一带工作,清廉勤政,他辖区内的老百姓都安居乐业。
娄师德为人厚道容忍、心胸开阔。
他弟弟被任命为代州刺史时,娄师德问他:我在宰相的岗位上工作,你又当了刺史,荣耀过度了,人们会嫉妒,你打算怎么来应对?
他弟弟回答说:从今往后,就算是有人往我脸上吐口水,我也只擦掉,不会作出其他的举动,绝对不让兄长担心。
能容忍别人往自己脸上吐口水,这份忍让的功夫已经很深了。
但娄师德仍不满意,他说:我就是担心这个啊!对方往你脸上吐口水,是因为生你的气;你擦掉口水就让对方无法达到目的,对方会更加生气。
娄师德的意见是不要擦掉口水,让口水自己干(“夫唾,不拭自干,当笑而受之”)。
这就是成语“唾面自干”的出处。
有人说娄师德这是“奴才哲学”,我不敢苟同。
要知道当时酷吏当道,官员们稍一不慎就有可能有牢狱之灾,掉脑袋都是轻的,灭族是常见的,诛三族是不稀罕的。象魏元忠、狄仁杰都在鬼门关门前转了一圈,娄师德能够未受酷吏一点儿迫害,他的宽厚容忍功不可没。
象李昭德那样性格鲜明固然痛快,不过都象李昭德一样那么早被人整死还有谁来为国为民做事。
娄师德最为人称道的另一件事跟狄仁杰有关。
狄仁杰一直不太看得起娄师德,经常排挤他。
武曌察觉到之后,就问狄仁杰:娄师德贤能吗?
狄仁杰回答说:他当将领仅仅能够守住疆土而已,至于有什么贤能臣不知道。
武曌又问:娄师德有知人的能力吗?
狄仁杰回答说:臣曾经跟他一起工作过,没听说他有知人的本事。
武曌这时抖开了包袱,说:朕任用你就是因为娄师德的极力推荐,他也算得上知人了。
狄仁杰后来感叹地说:娄公的德行太大了,我被他包容很久了,却对他一点儿都不了解。
除了厚道容忍、清廉勤政之外,娄师德军事上也很有造诣,虽然比不上二李、苏定方、刘仁轨那样战功赫赫,对吐蕃的白水涧八战八捷也已经很不简单了。
三百零八、吉顼下课了
娄师德的去世对大唐、对武曌都是一种损失,但对当时的政局并无太大的影响。真正对政局产生了重大影响的是不久后吉顼的被贬,
其实吉顼在揭发刘思礼谋反案后,因为自身的能力比较强,很受武曌信任。
但吉顼没有象娄师德一样选择低调,而是选择了象李昭德一样的强硬——除了武曌,基本上是谁的帐都不买。
张扬总是要付出代价的。
一次,吉顼跟武懿宗在武曌面前争论。
吉顼长得又魁梧,口才又好;武懿宗又矮小又驼背。吉顼对武懿宗是声色俱厉,就象大人吵小孩一样。
武曌不乐意了。她说:吉顼在朕的面前都不把我们武家的人放在眼里,以后还怎么依靠他。
不久后,吉顼向武曌汇报工作,正在旁征博引的时候,女皇发火了。
她说:你所说的,我早就知道了,不要再说了!太宗(李世民的庙号)有一匹名叫狮子骢的名马,健壮肥大,没有人能够驾驭。朕当时作为宫女在旁边,就跟太宗说“我能制服这匹马,不过需要三件工具,第一个是铁鞭,第二个是铁楇,第三个是匕首。铁鞭打不服它,就用铁楇击打它的头,再不服就用匕首割断它的喉咙。”太宗称赞了朕的想法。现在你有资格弄脏我的匕首吗?
吉顼看到女皇发怒,吓得大汗淋漓,跪下磕头,武曌才没有治他的罪。
武曌放过了吉顼,武氏诸王放不过他。
武氏诸王非跟吉顼过不去并不是因为他对武懿宗不客气,而是因为他拥护李显。
敌人的敌人不见得是自己的朋友,敌人的朋友十有八九会起到敌人的作用。
为了扳倒吉顼,武氏诸王一起共同努力,终于抓到了吉顼的一个把柄——吉顼的弟弟为了做官曾伪造履历。
其实这个把柄在今天根本算不上什么,弟弟伪造履历跟哥哥有什么关系?
可就是这个算不得什么把柄,在武氏诸王的手里,成了扳倒吉顼的杀手锏,因为当时有连坐的制度,一个人犯了法一家人都要受牵连。
吉顼从天官侍郎、平章事一下子被连降好几品,成为了安固(今浙江省瑞安市一带)尉。
在赴任前,吉顼仍再为李显贡献他的力量。
当时向武曌辞行得到了召见。召见时,吉顼流着泪说:臣马上就要离开朝廷,再也没有机会见到陛下了,请求让我说句话。
武曌就让他坐下来说话。
吉顼问武曌:把水和土和成泥,会不会发生争斗?
武曌说:不会。
吉顼又问:把这些泥分为两半,一半塑成佛教的佛祖,一半塑成道教的天尊,会不会发生争斗?
武曌回答说:会。
吉顼说:宗室、外戚各有各的位置,政局就会稳定。现在太子已经册立,而外戚还都是亲王,这等于是陛下您让他们以后互相争斗,都不能平安。
武曌说:朕也知道,但已经这个样子了,又有什么办法呢。
其实武曌并非真的没办法,而是不忍心把自己的娘家人压制得太厉害。
由于武曌的不忍,吉顼政治生涯中最后一次为拥护李显做的努力并未取得立竿见影的效果。
但吉顼做的已经足够了。
吉顼之后数百年有一位名叫王安石的大改革家、大文学家曾经说:“吾尽吾力而不至,无悔矣。”
这句话在我人生的道路上起了很大的作用。
以我的眼光来看,吉顼也可以无悔了。
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三百零九、李楷固建功
吉顼虽然未能在离开大唐的政治中心前肃清武氏诸王的势力,但他为李显再度被立为太子立下了头功。
他不仅对李显立下了大功,对整个大唐也不无功劳,但《旧唐书》却将他和来俊臣、周兴、侯思止之流一起列入《酷吏传》。
理由只有一个,他揭发了刘思礼谋反案,并且和武懿宗一起诱使刘思礼扩大招供范围。
这也是扯淡。
不错,刘思礼是他通过来俊臣揭发的,可从来都没见过哪份史料说刘思礼是冤枉的。
刘思礼既然不冤枉,揭发他那就是有功无过。
至于他跟武懿宗一起诱供,纯粹是无中生有。
当时吉顼只是明堂尉,堂堂的河内王武懿宗凭什么跟一个小小的明堂尉一起干这种摆不上桌面的事儿?
而且,刘思礼案子都结束了,吉顼还是明堂尉。
如果他跟武懿宗弄到一起去了,就算不马上升官发财,至少也不会很快被来俊臣诬陷得非要上变才能保命,日后也不见得跟武氏诸王搞得那么僵。
我的观点是:明堂尉吉顼仅仅仅是揭发了刘思礼谋反,并未参与审讯,更谈不上跟武懿宗一起诱供。
结论:吉顼一点都不“酷”。
不酷的吉顼离开了朝廷,再也没有回来,正如他向武曌辞行时所说。
因为不久后他就去世了。
吉顼离开朝廷后,拥护李显的势力并未受到太大削弱,因为狄仁杰、魏元忠等人还在。
特别是狄仁杰,深受武曌器重。
狄仁杰也不负众望,干了不少事情。
当初契丹将领李楷固、骆务整二人降唐,有关部门认为他们投降得晚,向武曌建议要把这两个人灭族。
这两个人很厉害,特别是李楷固,不仅精通骑马、射箭、舞槊等传统打架技巧,还有一手绝活——善于使用套索。黄麞之战,张玄遇、麻仁节就是被他的套索给擒住的。
狄仁杰认为这两个是人才,绝对不能杀,就奏请武曌赦免他们,让他们为大唐效力。
狄仁杰的新朋好友都劝他不要冒险去救这些不相干的人,狄仁杰回答说:“苟利于国,岂为身谋!”
狄仁杰的这句话不用我翻译大家应该都能看得很明白。
一千多年以后,一个名叫林则徐的人写过一句诗“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”,跟狄仁杰这句话是一个意思。
狄仁杰的建议最终得到采纳,武曌赦免了李楷固、骆务整二人。
狄仁杰又请武曌授予李楷固、骆务整官职,武曌就任命李楷固为左玉钤卫将军,骆务整为右武威卫将军,让他们率军攻打契丹残部。
李楷固、骆务整还真的完成了武曌布置的工作任务。
久视元年(大体相当于公元700年),李楷固等人带着俘虏回到了洛阳。
武曌非常高兴,任命李楷固为左玉钤卫大将军、赐爵燕国公,赐姓武氏。
千里马立了功,发现千里马的伯乐功劳更大。武曌当然明白这一点。
三百一十、朝堂空了
在随后召集的庆功宴上,武曌举起酒杯跟狄仁杰说:这都是您的功劳(“公之功也”)。
这是精神鼓励,接着武曌还要对狄仁杰进行物质鼓励。
狄仁杰坚决不接受武曌的奖赏,他很谦虚地说:这是陛下的声威,将士们的努力,臣有什么功劳!
狄仁杰还经常在朝堂之上跟武曌争辩,武曌几乎每次都是克制自己,采取狄仁杰的建议。
武曌曾想发动全国的和尚、尼姑每人每天拿出一文钱,和官府一起建造一座大佛像。
狄仁杰认为不妥。他认为:鬼神只能劳民伤财,并不能有助于国计民生。当年南朝梁武帝萧衍敬奉佛教,各地都是寺庙,可等到侯景打过来时,连一支勤王的军队都没来到。佛祖以慈悲为宗旨创建佛教,绝对不肯驱使老百姓去装饰自己。最近水旱灾害接踵而至,又与吐蕃发生战争,如果消耗太多的财力物力,一旦再发生紧急事件,还拿什么去救援?
武曌听取了狄仁杰的意见,说:您教我做好事,我怎能不听。
狄仁杰还很能举荐人才,曾推荐过姚元崇、桓彦范、敬晖等数十人,这些人中有很多最终成为名臣。
狄仁杰最著名的一次举荐要数举荐张柬之。
当时武曌问狄仁杰:朕打算用一个德才兼备的人,谁行?
狄仁杰反问:不知道陛下要用这个人来干什么?
武曌回答:打算用作将相。
狄仁杰回答说:要说文学素养深厚,苏味道、李峤是首选;一定要选卓越超群的人才,首推荆州长史张柬之,这个人虽然老了,但是具备宰相应有的才华。
武曌就提拔张柬之为洛州司马。
过了几天,武曌又问狄仁杰谁是合适的将相人选,狄仁杰就说:先前推荐的张柬之还没任用呢。
武曌说:已经提拔了。
狄仁杰又说:臣推荐的是可以做宰相的人,不是做司马的人。
于是,武曌又提拔张柬之做了秋官侍郎。
很久以后,张柬之终于被任命为宰相,而且还干了一件惊天动地的大事。
因为狄仁杰举荐的很多人都成为了重臣,有人对他说:“天下桃李,悉在公门矣。”
狄仁杰回答说:我举荐贤才是为了国家,并非出于自身的考虑。
武曌很尊重既能干又谦虚还忠诚的狄仁杰,经常称呼他为“国老”而不直呼他的名字。
有一次狄仁杰在跟随武曌游玩时,头巾被风吹落,坐骑受到惊吓狂奔不止,武曌命令太子追上去拉住狄仁杰的马缰,为狄仁杰系上头巾。
狄仁杰以年老多病为由多次乞骸骨(即申请退休),武曌都不批准;狄仁杰进宫朝见时,武曌常常不让他跪拜,说:看到您跪拜,朕都感到身上疼痛(“每见公拜,朕亦身痛”)。
为了让狄仁杰不过于劳累,武曌特批狄仁杰可以不用夜间值班,还对其他大臣说:如果不是军国大事,就不要去麻烦狄公。
但无论是谁、无论有谁关心和支持,都免不了要去阎王哪儿去喝咖啡。这本就是人类最大的无奈。
狄仁杰虽有武曌的关心和信任,也同样摆脱不了这个最终的归宿。
久视元年九月二十六日,狄仁杰去世。
得知狄仁杰去世的消息后,武曌流着眼泪说:朝堂空了!
此后每当朝廷有大事做不出适当决策时,武曌都会感叹地说:上天为什么这么早把我的国老夺走啊!
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三百一十一、难得的胜利
武曌的感叹还是有些夸张成分的,狄仁杰虽然能干,但不是唯一能干的人。
泱泱大国自然是人才辈出。
狄仁杰去世了,魏元忠还在,姚元崇已经成为了重臣,张柬之也已经进入了武曌的视线……
最先在狄仁杰去世前后成为新亮点的是唐休璟。
久视元年七月,吐蕃将领麹莽布支率军对凉州发起进攻,包围了昌松(今甘肃省古浪县一带)。
时任陇右诸军大使的唐休璟率军在洪源谷与吐蕃军展开激战。
开战前,唐休璟看到麹莽布支的军队衣甲鲜明,就对部下将领们说:钦陵兄弟已经死去,麹莽布支刚当上大将,对军事还不太懂,很多吐蕃大臣的子弟跟着他,看起来像是精锐部队,其实很容易对付。我击败他们让你们看看。
于是,唐休璟穿戴上盔甲,率先突入敌阵。
结果真如唐休璟所说,麹莽布支的军队不是对手,六次战役全都以唐休璟的胜利而告终,吐蕃军队中有二千五百人被唐军斩下首级,还有两名将领被生擒。
吐蕃军队打不赢,只好退兵。
大唐好多年都没这么痛快地赢过吐蕃了。
吐蕃都被练败了,按理说不会再有什么人敢跟大唐说不了吧?
事实并非如此。
就在洪源谷之战后不到一个月,沉寂了多年西突厥开始闹腾了。
久视元年九月,西突厥酋长阿悉吉薄露率部反唐,武曌派遣左金吾将军田扬名、殿中侍御史封思业带兵征讨阿悉吉薄露。
唐军到达碎叶城时,阿悉吉薄露在夜间劫掠碎叶城附近的居民。
封思业带领骑兵追击,反而被阿悉吉薄露击败。
封思业受挫,田扬名也不顺。
田扬名率领西突厥可汗阿史那斛瑟罗的军队攻打阿悉吉薄露所在的城池,十几天都未能攻下来。
就在田扬名毫无进展的时候,机会来了。久视元年九月阿悉吉薄露请降。
阿悉吉薄露不是傻瓜,在田扬名毫无办法的时候为什么选择投降呢?
因为他太有才了,居然想到了诈降这个高级计策,相借投降的名义打对手一个措手不及。
一听说他要投降,唐军当然很高兴,立马接受了他的投降请求。
眼看阿悉吉薄露的诈降计划就要成功,受降的封思业却利用一次见面的机会把他杀了,他的手下也全部成了封思业的俘虏。
原来封思业早已识破了他的诈降计划,索性将计就计,借机杀掉阿悉吉薄露,平定了这次叛乱。
阿悉吉薄露这次起兵只是小打小闹,真正能对大唐构成威胁的还是吐蕃。
强盛的吐蕃虽然暂时威胁不到大唐的腹地,但在西境的较量已经消耗了大唐不少军力和物力,而且稍有不慎吐蕃打过来也不是什么不可想象的事情。
为了对抗吐蕃,大唐都是任命非常优秀的人在西境担任军事统帅。在唐休璟之前,刘仁轨、娄师德先后在对吐蕃的第一线工作过;唐休璟之后出任陇右诸军大使的是魏元忠。
为了对付东突厥,魏元忠长安元年(大体相当于公元701年)改任灵武道行军大总管。同年十一月,新的陇右诸军大使兼凉州都督赴任,这位新任陇右诸军大使就是郭元振。
郭元振的战略才能在安西四镇的割让与否上已经得到了检验,他的战术才能怎么样?
他到底是纸上谈兵的赵括之流,还是真正的将才?
这一切,都需要实践的检验。
三百一十二、人才辈出
郭元振到任之后,用实际行动证明了他不但有战略眼光,还有实际工作能力。
当时凉州处在大唐与吐蕃、东突厥交界之处,自然也就成了吐蕃、东突厥军队经常光顾的地方。离得近啊,一会儿就到了,比走亲戚还方便。
吐蕃、东突厥方便,凉州城可就非常不方便了,一个地方经常被攻打,哪里还谈得上方便。
这么下去不是办法。
为了扭转局面,郭元振在凉州南境修筑和戎城(今甘肃古浪)、北境设立白亭军(今甘肃民勤东北),把险要位置给控制住了,凉州的控制范围也从南北四百里扩大到了一千五百里。
从此以后,吐蕃和东突厥就再也不能轻易地打到凉州来了。
在经济方面,郭元振让甘州刺史李汉通屯田垦荒、兴修水利,凉州的粮食产量迅速增长,粮价急剧下降,囤积的军粮甚至够吃上几十年的。
郭元振不但搞军事、搞农业很有一套,他还善于安抚百姓、统帅军队。在他任凉州都督的五年间,当地无论是汉族还是少数民族,都对他又敬又畏,他的命令全部都能得到不折不扣地执行。
凉州路不拾遗,凉州的牛羊满山坡,这都是郭元振领导的结果。
现任的凉州都督干得不错,原任凉州都督的唐休璟干什么去了呢?
唐休璟此时已回到朝廷述职。
就在唐休璟回朝述职期间,吐蕃使者论弥萨来到大唐求和。
武曌设宴招待论弥萨,唐休璟也参与了本次宴会。
在宴会上,论弥萨多次把目光停留在唐休璟身上。
武曌就问论弥萨为什么老是看唐休璟。
论弥萨回答说:洪源之战时,这位将军猛厉无敌,所以想记住他的样貌。
对一个将领说,得到己方的称赞固然不易,得到对手的称赞更难。
对唐休璟这样能令对手高度赞扬的将领还有什么好说的,武曌很快就把唐休璟提拔为右武威、右金吾两卫的大将军。
唐休璟对边疆事务非常熟悉,对东起辽东碣石、西到安西四镇的绵绵万里地理情况都了如指掌。
后来,唐休璟因军事能力突出,又被任命为夏官尚书、检校凉州都督唐休璟同凤阁鸾台三品。
当时突骑施酋长乌质勒与西突厥互相攻击,大唐通往安西的道路无法通行。武曌让唐休璟跟其他宰相们一起研究应对措施。
很快,研究结果就报给了武曌。
武曌按照研究结果安排实施。
过了十几天,安西各州纷纷请求增援,路程日期跟唐休璟预料的一模一样。
武曌不无感慨地说:只恨任用你太晚了!(“恨用卿晚!”)
武曌还对其他各位宰相说:唐休璟对边疆的事务非常熟悉,你们十个也抵不上他一个。
年近八十的武曌不再一味任用娘家人,也不再任由酷吏折腾,唐休璟、郭元振这样的人才开始得到重用,再加上魏元忠、姚元崇这些能臣,看起来武曌的帝国已经没有问题了。
三百一十三、魏元忠与二张
实际上还有一个大问题,张易之和张昌宗。
如果这两位有自知之明,肯安安生生地专门服侍女皇,那也没什么,可他们偏生也喜欢搞搞政治。
武曌也很信任他们,经常让他们处理政务。
对靠着脸蛋爬上去的,人们一般都很不服气,更何况是在那样的年代。
邵王李重润和他妹妹永泰郡主、妹夫魏王武延基就不服气,几个暗中议论了一番。
数不尽的实例告诉我们:嘴皮子的一时痛快,解决不了任何问题,只能带来无穷的悔恨。
这哥仨的话不知为什么传到了张易之的耳朵里,张易之很恼火,就告诉了武曌。
武曌下令让李重润、永泰郡主、武延基三人自杀。
李重润和永泰郡主是李显的子女,武延基是武承嗣的儿子。为了张易之,武曌不惜逼他们自杀,看来张易之的魅力还真不小。
这一来,谁都知道张氏兄弟是得罪不起的了。
甚至连李显、李旦、太平公主这三个武曌的亲生骨肉都要想着法让张氏兄弟开心。
张氏兄弟开心,武曌就会幸福;武曌幸福了,李显兄妹三人的日子就好过了。
长安二年八月,李显兄妹三人上疏请武曌封张宗昌为王。
武曌下诏不同意。
过了几天,李显兄妹再次上疏。
这次,武曌封了张宗昌邺国公的爵位。
连太子都拍张氏兄弟的马屁,还有谁敢说“不”?
魏元忠敢。
当初魏元忠就不买张氏兄弟的帐。
当时洛阳县令张昌仪仗着是张易之、张宗昌的弟弟,每次到都督府都直接往长史的办公室闯。
魏元忠当了洛州长史后,张昌仪还想这么嚣张,结果被魏元忠喝叱出去,规规矩矩地到院子站着听候指示去了。
这还只是开始,魏元忠一贯都不买张氏兄弟的帐。
有一次,张易之的奴仆在街头行凶,被魏元忠抓到,直接乱棍打死了。
魏元忠当洛州长史时就不怕张氏兄弟,等当了宰相之后,就更没必要怕了。
有一次,武曌把张易之的弟弟张昌期从岐州(今陕西省凤翔一带)刺史任上召回到朝廷,想任命他为雍州长史。
任命就任命吧,可武曌非要好像搞得自己多民主似得,在朝会时问宰相们:谁能当雍州长史?
这一问,问出了岔子。
魏元忠不管那么多,直接回答:没有比现任雍州长史薛季昶更适合的了。
武曌就说:薛季昶在雍州任职时间已经很长了,朕打算给他另外安排职务。大家看看张昌期怎么样?
其他的宰相都回答说:陛下找到了合适的人选。
只有魏元忠还在硬顶,他说:张昌期不能胜任!
武曌就问原因。
魏元忠回答说:张昌期年纪轻轻,不熟悉行政事务,以前在岐州任职期间,岐州的居民都快跑光了。雍州是都城的所在地,事务众多,不是薛季昶那样能力强的人根本干不来。
魏元忠说得有道理,武曌也没话说了。
不过魏元忠的话还没说完。
后来,魏元忠又当面跟武曌说:“臣自先帝以来,蒙被恩渥,今承乏宰相,不能尽忠死节,使小人在侧,臣之罪也!”
这番话的表面意思是:李治对我不错,现在我又是宰相,让您身边有了小人,这是我的罪过。
按我理解,魏元忠说这番话的本意是:李治对我不错,现在有人跟他的女人吊膀子,我坚决抗议!
这话任谁都受不了。武曌自然也很不高兴,张氏兄弟就更不用说了。
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三百一十四、张说和伪证
张氏兄弟虽然恨魏元忠,但并没有主动出击,这点比来俊臣、武承嗣、甚至冯小宝都要厚道。
但再厚道的人也怕死。
长安三年(大体相当于公元703年)九月,张氏兄弟也厚道不下去了。
因为武曌生病了。
张昌宗担心武曌死后自己会被魏元忠杀掉,打算先下手为强,除掉魏元忠。
魏元忠并不是那么好除的,有智慧、有功劳、有资历,还有两次在鬼门关前打转的经历。
至少在台面上是除不掉他的。
台面上除不掉他,就在台面下阴他。
象张昌宗这么受宠的人,阴掉个把人也不能算太难的事儿。
张昌宗选择的是诬告。
他诬告魏元忠跟太平公主的心上人司礼丞高戬一起私下议论说武曌老了、不如拥立太子来的长久。
这个诬告不算太离谱。除了武氏诸王及其为数不多的追随者,没几个人不想拥护李显。
但拥护不等于马上拥立,拥护可以是在武曌面前积极争取,也可以是纯粹的心理支持。
拥立就不同了。拥立就是不管武曌怎么想,我都要让李显当皇帝,甚至有可能让武曌下课来完成对李显的拥立。
魏元忠和高戬绝对是拥护李显的,但他们不见得会对武曌不利。
不过在张宗昌的诬告下,武曌已经看不清这一点了。
盛怒之下,武曌下令把魏元忠、高戬关进了监狱,准备让他们跟张宗昌在朝堂上当面对质。
张宗昌自己心里明白这是纯粹的诬告,真的对质起来不是自己怎么说都行的。
为了把假的做成真的,张宗昌找到了凤阁舍人张说。
张说是个非常聪明、非常有才华的人,特别擅长写诗赋文,二十来岁就考中了贤良方正科的第一名,从此青云直上。
这时,他才三十五六岁就当上了凤阁舍人。
不过,张宗昌这次找他并不是为了写诉状,更不是为了写诗赋文,而是让他作伪证,证明魏元忠和高戬的确说了那些话。
张昌宗开出的报酬很诱人——一个很高的职位。
张说答应了。
第二天,武曌召集了李显、李旦和各位宰相,在朝堂上听取魏元忠、高戬二人与张昌宗对质。
果然,双方是你说你的、我说我的,各执一词,争执不下,其他人也听不出谁在撒谎。
对质的进程证明张昌宗找人作伪证是明智的选择。
最后,张昌宗亮了绝招。他说:张说也听到了魏元忠所说的话,请把张说召来问话。
武曌同意。
张说来到了朝堂后,武曌问他是否听到魏元忠那样说了。
不等张说回答武曌的话,一向无所畏惧的魏元忠这次先急了。
魏元忠问张说:张说想跟张昌宗一起陷害魏元忠吗?
魏元忠的话立刻引起了张说的叱责。
张说说:魏元忠身为宰相,怎么能像身份卑微的市井之徒一样说话!
而张昌宗在旁边催着让张说赶快指证魏元忠。
谁知道张说却说:陛下看看,张昌宗在陛下面前都这样逼迫臣,何况在外面!臣如今在朝堂上不敢不说实话。臣实在没听说过魏元忠说过那样的话,这都是张昌宗逼臣作伪证!
张说突然之间改变了态度,令张昌宗措手不及。
张说为何会放弃作伪证呢?
三百一十五、宋璟的诫勉
原来,就就在张说准备来朝堂作证的时候,有几个人给他做了思想工作。
首先做工作的是凤阁舍人宋璟。
宋璟告诉张说:名声是最重要的,鬼神是不可欺骗的,不要跟邪恶的人一起陷害正直的人来苟且偷生。如果你因为讲了实话而受到处罚,那是一种荣耀。如果有什么不测,宋璟一定会在皇上面前力争,跟你一起死。努力去做吧,赢得后代的敬仰在此一举!
左史刘知几说:不要玷污了青史、连累子孙!
殿中侍御史济源张廷珪也说:“朝闻道,夕死可矣!”
在同僚们的告诫和激励下,原本在张昌宗威逼利诱下把持不住的张说坚定了意志,要走一条忠臣义士的道路。
张说要走正道,张昌宗不干了。这摆明了是拿张帅哥开涮嘛。
张易之、张昌宗这哥俩岂能善罢甘休,于是他们展开反攻,大叫:张说跟魏元忠一起谋反!(“张说与魏元忠同反!”)
武曌一听,就问这哥俩为什么这么说。
这哥俩还真有话说。
他们说:张说曾经说魏元忠就是伊尹、周公;伊尹放逐君主太甲,周公代替成王行使国王的权力。张说这样的人来形容魏元忠,不是造反还能是什么?
乍一听,张易之和张昌宗说得慢有道理,其实不然,张说一番话就把他们驳得体无全肤。
张说是这么驳的,他说:张易之兄弟俩这样的小人,只听说伊尹、周公的故事,哪里懂得伊尹、周公的精髓!前些日子魏元忠升职,臣以郎官的身份道贺,魏元忠告诉客人自己无功受宠、感到惭愧,臣的确说过‘明公居伊、周之任,何愧三品!’这样的话。伊尹、周公是最忠臣的大臣,从古至今都仰慕他们。陛下任用宰相,不让他们学伊尹、周公,让他们学谁?而且臣知道今天按照张昌宗的意思说立刻就能升为高官,支持魏元忠马上就会被灭族!但臣怕魏元忠死后的冤魂,不敢诬陷他啊。
话说到这份上了,谁都知道张昌宗是在诬陷人,可武曌还是偏袒着张帅哥。她说:张说是个反复无常的小人,应该跟魏元忠一起抓起来惩治。
后来,又审问张说,张说还是这么说。
武曌非常恼火,就命令宰相跟武懿宗一起审讯张说,张说现在是彻底横下了心,坚决不改口供。
宋璟的思想工作收到了实效。
当然,按照马克思关于内因、外因的辨证关系来看,还是张说自身具备的正直、英勇等美德起到了主导作用。如果说张说自身的正直、英勇等美德是产生反应的化学品的话,宋璟等人激励的话只是催化剂,这次化学反应的结果是——打乱了二张的如意算盘、救了魏元忠、成就了张说的美名。
对张说这么特别能坚持、特别能战斗的同志,那些正直的大臣们不仅敬佩,还要营救。
正谏大夫朱敬则首先递上奏章为魏元忠、张说申诉。
以前曾上疏强烈要求武曌返政给太子的平民苏安恒也递上了奏章。
同是奏章,同是为魏元忠等人申诉,苏安恒的奏章要比朱敬则的奏章有料得多。
三百一十六、直言与巧对
朱敬则的奏章主要是说魏元忠忠诚正直、张说也没犯什么罪,如果处罚他们,会让天下人失望。
苏恒安的奏章就激烈得多,对魏元忠的问题一带而过,矛头直指武曌本人以及张易之,说武曌刚登基的时候还像个纳谏的样子,晚年只喜欢马屁精,忠臣们畏惧张易之等人在朝堂不敢说话,私下里都很愤怒,而且赋税徭役太多使得老百姓精疲力竭,听信谗言、独裁专断使得赏罚失当,弄不好就要引起政变。
张易之这帮人看到苏安恒的奏章之后勃然大怒,想要杀掉苏安恒。
此前,苏安恒要求武曌返政给太子的奏章也很不客气,武曌终究也没杀他。这次,张易之想杀他也不是那么容易的。
在朱敬则和凤阁舍人桓彦范、著作郎魏知古的担保下,武曌最终还是放过了苏安恒,展示了一位君主的度量。
经苏安恒这么一闹腾,武曌也没心思再审讯魏元忠、张说了。
长安三年,闹得沸沸扬扬的魏元忠、高戬谋反案尘埃落定,魏元忠被贬为高要(今广东省高要县一带)尉,高戬和张说被流放到岭南。
不屈的魏元忠和吉顼一样,在离开朝廷前还向自己的对手发动了一次攻击。
向武曌辞行时,魏元忠说:臣老了,现在去岭南十死一生。陛下一定会有想到我的那一天。
武曌就问为什么这么说。
魏元忠指着在武曌身边站着的张易之、张昌宗说:这两个家伙,早晚有一天要引起祸乱。
二张一听,吓得赶紧走到殿下,捶着胸口磕着头声称自己冤枉。
武曌只得对魏元忠说:你走吧!
魏元忠走了,那些跟他志同道合的人自然要去送行。
张易之知道了,就捏造了一个柴明的姓名,写一封告密信把太子仆崔贞慎等八个给魏元忠送行的人给告了。
武曌收到告密信后,派监察御史马怀素审讯崔贞慎等人。
但在审讯之前,武曌就表明了态度。她对马怀素说:这些罪状都属实,你稍微问问就把就把结果报给朕。
马怀素刚审讯了一会儿,武曌就连续派出了四五批宦官去催他赶快结案,而且责备他说:谋反的事实清清楚楚,为什么拖延这么久?
武曌施加的压力虽大,却压不倒马怀素。
马怀素坚持要把案情弄清楚,要求把柴明找出来对质。
武曌很不负责任地说:我也不知道柴明在哪里,你只需要按照告密信所说的情况调查就行了,哪里还需要告密者对质?
皇帝说调查就行了,马怀素就把自己调查的结果报告给了武曌——崔贞慎等人只是送行、并未谋反。
武曌一听,火大了,质问马怀素:你想包庇谋反者吗?
马怀素回答说:臣不敢包庇谋反者。魏元忠从宰相的职位上被贬,崔贞慎等人以亲朋故旧的身份送行,如果因此诬陷他们造反,臣实在不敢。西汉时彭越被处死,他的属下栾布出使归来后向他的首级汇报工作,汉高祖不怪罪栾布。何况魏元忠的罪过没有彭越大,陛下却打算处死为他送行的人!陛下掌握着生杀大权,想处罚谁可以直接办;如果让臣审理,臣不敢不向您实话实说!
弄了半天,马怀素还都是为武曌着想,这番话说得真是漂亮。
武曌接着问:你打算一点罪也不给他们定吗?
马怀素很巧妙地回答:臣智力低下、见识浅薄,实在没发现发现他们有什么罪状。
马怀素的巧妙回答不仅使自己免遭祸患,也使崔贞慎等人得以无罪释放。
看来,有时适当的语言表达形式也是很关键的。
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三百一十七、一日丝能作几日络
李重润倒下了,武延基倒下了,魏元忠也被扳到了,就连崔贞慎等人都差点跟着倒霉。
很明显,谁跟张氏兄弟过不去,基本上就等于跟自己过不去;甚至沾上跟张氏兄弟过不去的人,也有跟自己过不去的嫌疑。
谁还敢跟张氏兄弟过不去?
有人敢。
张昌仪的豪宅门上就被人写上了几个大字“一日丝能作几日络?”
这句话表面的意思是一天的丝做不了几天的络。
但据一些学者们解释,这句话还有深意。
这些学者们认为“丝”是“死”的谐音、“络”是“乐”的谐音,“一日丝能作几日络?”的意思就是“马上就死了还能快乐几天?”
其实不管是表面意思还是深层含义,这句话都是赤裸裸的挑衅。
不过张昌仪也是干气没办法,因为人家是夜间偷偷写到门上去的,抓不到人。
只好擦掉。
他白天擦掉,人家晚上又写上了。
擦了写、写了擦,来回折腾了六七次,张昌仪急了,也不擦了,直接在那句话下写了四个字“一日亦足”。
看到张昌仪快乐一天是一天的宣言,那人也就不再写了。
这个敢跟张氏兄弟叫板的人还是偷偷摸摸的,宋璟就不同了,人家那是明人不做暗事。
连武三思这样的皇亲国戚都对张氏兄弟毕恭毕敬的时候,宋璟偏不给张氏兄弟面子。
武曌有次举办宴会招待王公大臣们,张易之哥俩排座次都在时任御史中丞的宋璟前面。
张易之想跟宋璟套近乎,就空着自己的位子,作着揖向宋璟说:您是当今天下第一人,哪能坐在下首。
哪知道宋璟毫不领情,冷冷地回了一句:才能低劣、地位卑微,张卿认为是第一,这是为什么?
天官侍郎郑杲一心拍张易之的马屁,没看出个眉眼高低来就插话说:中丞怎么以“卿”来称呼五郎?
“卿”一般用来称呼地位比自己低的,“郎”则用来称呼地位比自己高的。
听到郑杲这么明显地逢迎张易之,宋璟没好气地说:按照官职来说,我比他品秩高,就应该以“卿”称呼他。阁下又不是张卿的家奴,为什么称呼为“郎”!
张氏兄弟经常受到宋璟的冷遇,时间长了也很不爽,想把他也给做了,就经常背后说他的坏话。
不过宋璟处处不给张氏兄弟面子的事情,连武曌都知道了,也就不把张氏兄弟的话当回事了。
别说,有时候把矛盾暴露出来,还真有预防背后捅刀子的功效。
尽管张氏兄弟终究也未能搞定宋璟,更多的人还是选择了不跟张氏兄弟明着干。甚至还有一部分人对张氏兄弟极尽拍马溜须之能事,长安四年(大体相当于公元704年)拜相的杨再思就是其中的佼佼者。
有一次,张易之的哥哥司礼少卿张同休延请大臣,喝了点儿酒之后,张同休开始拿杨再思开涮,说杨再思长得象高句丽人。
杨再思很是兴奋,马上用纸做了一个帽子,反穿官服,跳起了高句丽舞蹈,惹得哄堂大笑。
三百一十八、拍马王杨再思
还有一次,有人说称赞张昌宗美貌,说“六郎面似莲花”。
看来张昌宗还真不是一般的美,居然快达到了莲花的水平。
不过这次杨再思却一反常态,他表示不同意。
张昌宗感到很奇怪,就问他为什么。
杨再思回答说:不应该说“六郎面似莲花”,应该是“莲花似六郎”。
莲花和六郎的位置一颠倒,就把张昌宗的相貌说得比莲花还好。
看来还是宰相水平高,马屁拍得刚刚地。
杨再思在上述两件事中的拍马表现还处于精神层面,没有实质作用,接下来这件事中杨再思可就在实质上狠狠地拍了张氏兄弟一马。
长安四年七月,张氏兄弟之中的张同休、张昌期、张昌仪三人因贪赃被捕入狱,武曌派左右台(即御史台)负责审理调查。
第二天,武曌又下命令,说张易之、张昌宗作威作福,要一并审理调查。
几天后,有关部门的处理结果报了上来。
先报上来的是司刑正贾敬言的意见。
贾敬言认为张昌宗强买田地,应该罚他上缴二十斤铜。
铜是铸钱的主要原料,罚铜的实质就是罚款。
二十斤铜虽然不算多,但对张昌宗来说,这实在是小意思。
武曌自然就同意了这个不咸不淡的处理意见。
可是没过几天,左右台的处理意见又报了上来。
御史大夫李承嘉、中丞桓彦范认为:张同休弟兄几个贪赃数目达到了四千多缗,按照法律,张昌宗应该被免职。
铜是小意思,官职可不是小意思。
张帅哥辛辛苦苦服侍老女皇这么久猜得到官职,岂能甘心就这样丢掉?
于是张昌宗向武曌上奏,说自己对国家有功,不应该被免职。
武曌也摆出一副主意倾听群众意见的姿态,问宰相们张昌宗是不是对国家有功。
杨再思多聪明啊,早把武曌的心思揣摩透了,就说:张昌宗炼制仙丹,皇上服用后效果不错,再也没有比这更大的功劳了。
高,实在是高!
杨再思拍马屁的水平固然难能可贵,更可贵的是他拍马屁时全然昧着良心、不要脸皮。
能做到这三点,绝对可以称得上是马屁精中的霸主——超级马屁精。
杨再思说得武曌凤颜大悦,马上就赦免了张昌宗,让他官复原职了。
杨再思这种露骨的拍马行为引起了很多人的鄙视,把对杨再思的鄙视态度表达得最强烈的是左补阙戴令言。
戴令言写了一篇《两脚狐赋》,讥讽杨再思是两条腿的狐狸。
杨再思对张氏兄弟虽然很客气,对没有强大后台的戴令言可不客气,找个机会把他调出朝廷当长社(今河南省许昌一带)令去了。
在武曌的保护、杨再思之流的逢迎下,张氏兄弟暂时没遭到处罚,但很多大臣已经把他们列为了祸国乱政的一号目标。
鸾台侍郎、知纳言事、同凤阁鸾台三品韦安石上疏弹劾张易之;右庶子、同凤阁鸾台三品唐休璟在赴任幽营都督、安东都护前秘密建议李显防备张氏兄弟;武曌健康状况开始恶化时,只有张易之、张昌宗陪伴,其他人都无法见到武曌,天官侍郎崔玄暐极力劝谏武曌让李显、李旦照顾武曌的生活,反对张氏兄弟出入武曌养病的长生院。
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三百一十九、宋璟要杀帅哥
武曌病情进一步恶化之后,有人干脆开始大肆散发、张贴传单,说张氏兄弟谋反。
武曌一概不理。
接着,许州人杨元嗣检举张昌宗曾经找李弘泰看相,李弘泰说张昌宗有皇帝的相貌。
传单是不具名的,所说的事情也是很不具体的。杨元嗣的检举就不同了,不仅是实名,而且事情也说得有鼻子有眼。
武曌不能再置之不理了,只好派凤阁侍郎韦承庆、司刑卿崔神庆、御史中丞宋璟去调查此事。
韦承庆、崔神庆是不敢得罪张氏兄弟的,他们再调查之后向武曌上疏说:张昌宗在看相不久后就把李弘泰的话奏报陛下了,按照法律。张昌宗这是自首,可以免除刑罚;李弘泰妖言惑众,应该依法处置。
宋璟不同意他们的意见,他和大理丞封全祯上疏说:张昌宗已经非常受宠,也非常荣耀了,他还找人看相,想干什么!李弘泰说他韦张昌宗占卜到了有皇帝气象的纯《乾》卦,张昌宗为什么不把他交到司法部门治罪!他虽然声称已经奏报了,终究还是保藏着祸心,依照法律应该斩首抄家。请把他收押起来,严加追查!
武曌当然不会真的杀掉张帅哥,所以她采取了“拖”字诀,留着宋璟和封全祯的奏章不批示。
你想拖,我再催。
宋璟又向武曌面奏说:如果不收押张昌宗,恐怕会让民心不安。
武曌没办法,只好说:你暂时先停止调查,等收集进一步的证据。
宋璟没办法,只得退下。
宋璟退出去之后,左拾遗李邕又向武曌说:从宋璟最近上奏的情况来看,他是为了国家的安定,并非为自身着想,请陛下批准他的请示。
武曌仍不答应。
为了不让宋璟在牢牢盯住张氏兄弟的案子,不久之后,武曌下令派遣宋璟去扬州办案,接着又派宋璟去查办幽州都督屈突仲翔贪赃案,后来又让宋璟作为李峤的副手去甘肃、四川一带巡视。
宋璟统统不予执行。
他上奏说:按照惯例,州县的长官有罪,品级高的由侍御史审理,品级低的由监察御史审理,不是军国大事御史中丞是不应该出去办案的。现在甘肃、四川一带并没有什么变乱,不知道陛下为什么派遣我出外?臣不敢接受命令。
宋璟不离开朝廷,他还可以盯着张氏兄弟。
同样盯着张氏兄弟的还有桓彦范和崔玄暐。
时任司刑少卿的桓彦范和天官侍郎崔玄暐都是狄仁杰生前非常赏识、极力推荐的人。他们也跟狄仁杰一样,是李显的拥护者。
桓彦范上疏强烈要求治张昌宗的罪,崔玄暐多次要求惩处张昌宗。
武曌只好让司法部门研究怎么定张昌宗的罪。
司刑少卿崔昪是崔玄暐的弟弟,他对张昌宗的判决是斩首。
宋璟乘机再次要求收押张昌宗。
武曌对宋璟说:张昌宗已经向我奏报了。
宋璟回答说:那是他被匿名信检举没有办法的时候才自首的,谋反是大逆之罪,即便自首也不能减刑。如果不处死张昌宗,还要国法干什么!
武曌也不发火,只是和颜悦色地劝解宋璟。
宋璟却越来越不客气,他说:张昌宗承蒙额外的恩宠,臣知道自己的话会带来灾祸,但义愤在心,就算死了也不感到遗憾!
武曌最终也被宋璟激怒了,杨再思担心宋璟再这样下去还会惹武曌生气,就以武曌的名义让宋璟退下。
宋璟根本不买账,回答说:圣主就在这里,不需要宰相擅自传旨!
在宋璟义正词严的要求下,武曌答应让张昌宗到左台(即御史台)接受调查。
宋璟就在左台庭院里向张昌宗问话。
哪知道还没问完,武曌就派宦官来特赦张昌宗了。
宋璟叹息到:真后悔没有先把这家伙的脑袋打碎!
武曌让张昌宗向宋璟致歉,也被宋璟拒之门外。
三百二十、张柬之的筹划
就在宋璟他们要把张氏兄弟绳之以法闹得沸沸扬扬的时候,还发生了一件事。其实对稍后的政局来说,这件事情比宋璟他们以国法惩治张氏兄弟的举动更为关键。
这件事的主角是姚元之和两个八十岁左右的老人。
姚元之就是姚元崇,元之是他的字。因为东突厥的叱利元崇叛乱,武则天不让姚元崇与叛臣同名,就让他改名元之。
两个八十岁左右的老人分别是武曌和张柬之。
当时姚元之因得罪张氏兄弟被武曌调到外地任职,临行前武曌让他推荐能胜任宰相职位的人。
一直被狄仁杰赏识的姚元之推荐了另一位被狄仁杰赏识的张柬之。
姚元之说:张柬之沉稳厚重有智谋,能决策大事。而且年纪已经大了,请陛下赶快任用他。
武曌就授权时任秋官侍郎的张柬之同平章事。
张柬之进入宰相班子之后,没有明着跟张氏兄弟过不去,而是暗地里做工作。
张柬之先是找到右羽林卫大将军李多祚,问他:将军今天的富贵是谁给的?
李多祚流着眼泪回答说:是大帝(即李治)。
张柬之说:现在大帝的两个儿子受到两个小人的威胁,将军难道不想报答大帝的恩德吗?
李多祚很干脆地回答:只要有利于国家,全听宰相您的吩咐,不敢考虑自身和子女的安危!
而且,他还向天发誓。
做好了李多祚的工作,张柬之又找到了杨元琰。
杨元琰和张柬之是前后任的荆州长史。当初两人交接工作的时候曾经一起坐船在江中游览。
当两人说到武曌称帝的事情时,杨元琰流露出了复兴李姓皇族的意思。
张柬之当上宰相后,设法把杨元琰调到朝廷当了右羽林将军。
这个将军当然不是白给的。
张柬之问杨元琰:您还记得在江中说的话吗?这个职位不是随便安排的。
除了做通李多祚和杨元琰的工作之外,张柬之还把拥护李显的桓彦范、中台右丞敬晖、李义府之子李湛全部任命为左、右羽林将军。
整个右羽林卫几乎全部被张柬之等人掌控了,左羽林卫也有一部分被他们掌握。
张氏兄弟也不是傻子,看到这个情形很担心。
后来张柬之让张氏兄弟一伙的武攸宜当了右羽林大将军,张氏兄弟才打消了疑虑。
万事俱备只欠东风。神龙元年(大体相当于公元705年)正月,姚元之回到洛阳。
张柬之、桓彦范、崔玄暐、敬晖、相王府司马袁恕己等人认为时机已经成熟,就告诉姚元之:我们打算发动兵变杀掉张氏兄弟。
姚元之认为他们的计划不错,也加入了他们的行列。
他们利用太子李显为了照顾生病的武曌而在玄武门住宿的机会,让桓彦范和敬晖晋见李显,把发动兵变的计划说给李显听,李显表示同意。
兵变这种事说干就得干,张柬之等人懂得这个道理。
神龙元年正月二十二,张柬之、桓彦范、崔玄暐和左威卫将军薛思行等人率领左右羽林军将士五百多人来到玄武门;袁恕己和李旦率领南牙(即宰相办公场所)的卫军随时准备应变;同时派李多祚、李湛、李显的女婿王同皎去太子宫迎接李显来领导兵变。
哪知道李显有点担心,居然不来。
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三百二十一、女皇退位
王同皎劝李显说:先帝把江山交给殿下,却遭到了废黜,人神感到气愤都二十三年了!现在上天唤起人们的良知,大臣、禁军齐心协力要在今天杀掉奸臣,恢复李氏的江山,请殿下暂时到玄武门,让众人有所冀望。
李显说:奸臣是应该杀掉,可是皇上的身体不好,能不受到惊吓吗!各位以后再做打算吧。
兵变这种事开弓没有回头箭,李显居然说以后再做打算,真不知是作秀还是弱智。
李湛说:各位将相不顾家族的安危来报效社稷,殿下怎么能让他们白白送死!请陛下亲自出去制止他们吧。
李显这才出来。
王同皎把李显扶上马,跟着来到了玄武门,杀掉守门的将士冲了进去。
武曌当时在迎仙宫,张柬之等人带兵在走廊里杀了张易之和张昌宗,然后包围了武曌居住的长生殿。
武曌问:是谁作乱?
张柬之等人回答说:是张易之、张昌宗等人谋反,臣等按照太子的命令诛杀他们。因为担心走漏风声,所以没有提前奏报。带着军队进入内宫,臣等罪该万死!
武曌看到了李显后,说:是你带头干的?奸臣已经被除掉,你可以回太子宫去了!
回到太子宫就是继续当太子。李显已经带人把武曌心爱张氏兄弟给杀了,在当无权的太子,保不准哪一天就被武曌给废了,这帮跟着他兵变的人也要倒霉。
除了武曌,没人愿意让李显再回到太子宫。
桓彦范回答武曌的话,说:太子哪能再回到太子宫!以前天皇(指李治)把爱子托付给陛下,现在年龄已经大了,天意人心都可望看到李姓皇室成员当皇帝。大臣们也都没有忘记太宗和天皇的恩德,所以才拥戴太子诛杀奸臣。请陛下把帝位传给太子,以顺应天意和民心!
话说到这个份上,已经很明白了——你不退位,我们就要倒霉,你无论如何也要退!
武曌虽然厉害,无奈形势比人强,没法子,只好任由李显和这帮大臣安排。
当天,张昌期、张同休、张昌仪全部被斩首,跟张易之、张昌宗的脑袋一起挂起来示众;跟张氏兄弟走得近的韦承庆、房融、崔神庆全部被关进了监狱。
于次日下诏让太子全权处理军国大事(监国),袁恕己被任命为凤阁侍郎、同平章事。
又过了一天,武曌正式传位给李显。
中国历史上唯一的女皇至此结束了她十五年的帝王生涯。
武曌在帝位上的功过一直充满争议。古代传统史家一般都是把她妖魔化:残忍嗜杀、专权独断、任用酷吏、荒淫无度、残害忠良。也有一些人把她神圣化:主张男女平等、代表新兴商人阶层、把科举制发扬光大、打击腐朽的世家大族势力、女权主义的先驱。
在我看来,武曌既不是妖魔,也不是圣贤,只是一个生在特殊时代、活在特殊的环境,有着特殊经历的普通女性。
三百二十二、李显封功臣
说她普通,是因为她跟所有的女性一样,也有七情六欲,也会对自己的情人百般迁就,也会对自己的女儿宠爱有加。
但她普通的一面往往被她刚烈的性格、非凡的气魄和残忍的手段所掩盖。而她的刚烈、她的气魄、她的残忍跟她少时被同父异母兄弟欺负、入宫后受宫廷里残酷的争斗、进入李治的后宫后面临的竞争、自身较为突出的才能有直接关系。
当然,我们也可以说她很不普通,因为那个特殊的时代、特殊的环境、特殊的经历已经把她塑造成了一个非凡的人物。
尽管如此,我仍然认为她既非妖魔,也非圣贤。
她敢于顶着层层阻力登上皇帝宝座,并非是具备了现代意义上的男女平等思想,而是对自己的智慧、能力、魅力充满自信,出于对至高无上的皇权的渴望。
她残忍好杀,一方面是宫廷斗争的残酷性所致,一方面也跟武曌年少时在武家的境遇不无关系,但并不能使她逃脱残忍应该遭受的批判。
打击世家大族,是因为那些世家大族是既得利益者,为了巩固自己的统治、犒劳忠于自己的大臣。
任用酷吏是为了打击政敌、巩固统治。虽然唐朝的皇室少数民族化程度较高,使得整个唐朝对妇女比以往任何一个王朝都要重视,但绝大部分人还是很难接受一个女性皇帝,在“牝鸡司晨”不绝于耳的情况下,武曌如果不重用酷吏,别说巩固统治了,就连皇帝也当不了几天。
残害忠良的事情在打击李姓皇族支持者的过程中出现过,基本上都是酷吏们出于个人私利干的,而且武曌在李显发动兵变前还曾大批赦免政治犯。当然,在铲除异己时发生殃及无辜的事情,武曌负有不可推卸的责任。
武曌统治期间,国内相对还算稳定,经济也没有出现大的问题,对吐蕃的战争虽是负多胜少,也不能全怪到她的头上,李治不也经常被吐蕃击败吗?
不是武曌太无能,而是吐蕃太强大。
武曌在执政后期、特别是有意识地清理了酷吏之后,大量的人才得以施展才华。而且她很能够容忍大臣们的不同意见,魏元忠、宋璟等人得以留下直谏的故事,很大程度上要感谢武曌晚年的虚心纳谏。
我认为,武曌可以算是个合格的皇帝,她虽不象有些人所说的那样具有革命的自觉性,但也绝不象很多传统史家所描写的那样一无是处。如果考虑到她的反对者们强大的势力,她取得这样的成就所需要的才能、付出的努力远比一般的男性皇帝要多,甚至可以跟各位开国皇帝的艰辛有一拼。
继任的李显没有了武曌那么多的掣肘和抵制,是否会做得更好呢?
李显登基之后的第一件事就是把周兴等酷吏陷害的人给平反昭雪,被发配、流放的皇族成员全部恢复宗室待遇;接着是大封功臣,李旦被封为安国相王,兼任太尉、同凤阁鸾台三品,太平公主也被封为镇国太平公主,张柬之被任命为夏官尚书、同凤阁鸾台三品,崔玄暐被任命为内史,袁恕己被任命为同凤阁鸾台三品,敬晖和桓彦范都被任命为纳言、赐爵为郡公,李多祚赐爵辽阳郡王,王同皎被任命为为右千牛将军、赐爵琅邪郡公,李湛被任命为右羽林大将军、赐爵赵国公。
几乎所有参与策划兵变的人都得到了封赏,唯独姚元之没有得到任何好处。
原来,在武曌退位搬迁到上阳宫的时候,大臣们都作兴高采烈状,只有姚元之一个人落泪了。
张柬之、桓彦范告诫姚元之:今天不是您流泪的时候!恐怕您会因此惹来麻烦。
姚元之回答说:元之侍奉则天皇帝(武曌的尊号)时间比较长,突然要分别,无法忍住伤悲。而且元之前几天跟着您们诛杀奸臣,这是臣子的本分;现在与原任君主分别,也是臣子的本分,就算因此受到处罚,也是心甘情愿的。
说处罚,处罚很快就来了。
当天,太仆卿、同中书门下三品姚元之就被贬为亳州刺史。
当然,跟被认为依附张氏兄弟的韦承庆、房融、崔神庆相比,姚元之还是要好过一些的。
韦承庆被贬为高要尉,房融被流放到高州,崔神庆被流放到钦州。
而马屁王杨再思依然他的宰相,而且被赋予了西京留守的重任。
三百二十三、韦皇后参政
完成了人事调整,李显又着手变动礼制。
武曌把国号由“唐”改为“周”,李显再把国号由“周”改为唐;武曌改变大唐以前尊崇道教的传统改尊佛教,李显再次突出以同姓的老子为尊的道教的地位,尊老子为玄元皇帝。
其他诸如官名、旗帜、服色等也都改回了武曌改制之前的状态。
在大臣们的眼里,李显以上这些举动都是很靠谱的,换谁当都会这么干。但接下来李显干的一件事就不那么靠谱了。
这件不靠谱的事发生在李显册立他的老婆韦氏为皇后之后。
在李显被废黜后的日子里,韦氏跟他一起共度难关,感情非常好。
在被废黜期间,李显一听到有武曌的使者到来,都吓得要自杀,韦氏总是劝他说:福祸这种事情是很难说的,大不了就是一死,何必非要这么做!
李显对共患难的韦氏也很感激,曾经向她许诺:如果能有重见天日的机会,随便你干什么,绝不干涉。
册立曾经当过韦氏再度为皇后也无可厚非,毕竟是共患难的夫妻。可李显跟着就要追赠韦氏的父亲韦玄贞为王。
当年李显被废的直接导火索就是非要任命韦玄贞为宰相。现在韦玄贞已经去世,没法当宰相了,李显又要封他为王。既不是皇族又没有特殊的功勋一般是不封王的,李显这不是没事找事吗?
李显认为自己的决定很靠谱,当年任命韦玄贞不果是有武曌在,现在武曌管不住了,还不是想干嘛干嘛。
不过,在回到阔别已久的皇帝宝座上之后,李显明显沉稳多了,至少在面对群臣们的反对意见时没有再说“我把天下给谁谁谁又怎么地”之类的话。
左拾遗贾虚己把异姓不封王、皇后应该坚决辞让的大道理说了一通,表示反对。
李显什么都不说,该干嘛干嘛,弄得提反对意见的大臣也没辙。
其实给一个去世的人什么样的爵位、什么样的官职都不是什么大不了的事,给在世的人什么样的实权才是最重要的。
在追封了韦玄贞之后,李显的大臣们发现,追封韦玄贞实在不算什么事儿,至少跟韦皇后参预朝政这种大事比起来是微不足道的。
儿媳妇踩着老婆婆的脚后跟。受到武曌的影响,韦皇后也热衷于参政议政,每次李显上朝,韦皇后都要在他身后设置一道帘子,自己坐在帘子后面,跟李治在世时武曌参政议政的情况基本差不多。
李显曾经说过只要重见天日韦皇后想干嘛就干嘛,他自然也不会限制韦皇后的参政议政行为。
妇女参政历来是不受儒家欢迎的,韦皇后刚露出参政议政的苗头,就有人出来说话了。
跟追封韦玄贞时只出来一个左拾遗反对不同,这次出来说话的是个重量级人物——桓彦范。
桓彦范上疏的内容很简单,就是反对妇女参政,当然他不会只写这四个字的,他也从牝鸡司晨说开去,从历代妇女参政者的悲惨结局来劝谏李显不要再让韦皇后参政了。
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三百二十四、武三思的手段
桓彦范先生绝对是歧视妇女,如果把他放在现在,就算妇联不找他麻烦,女性同胞们也绝对通过人肉搜索找到他海扁一顿。
但他生活在万恶的旧社会,绝大多数人的跟他一样也看不得妇女掌权。
不过李显不属于这绝大多数人的范畴,他对韦皇后的参政议政一点儿意见都没有,对桓彦范的上疏也是不作理会。
对张柬之、桓彦范等大臣来说,韦皇后参政这个事情是很大的问题,但并不是最大的问题。
最大的问题是武三思。
几个智商比较高的大臣看出来问题所在了。
早在诛杀张易之、张昌宗兄弟之后,洛州长史薛季昶就对张柬之、敬晖说:二张虽然已经铲除了,但吕产、吕禄(指武三思等武氏诸人)还在,斩草不除根,早晚会复生。
张柬之、敬晖认为武三思之流已经没什么威胁了,不想再诛杀人了。
看到两位宰相不打算解决武三思的问题,薛季昶很失望,他叹息说:我不知道自己会死在哪里!
朝邑尉刘幽求也建议桓彦范和敬晖杀掉武三思,结果也是不被采纳。
张柬之等人认为武三思没有什么威胁,也决非扯淡。
因为武曌退位以后,李显已经牢牢控制了政权,作为李显的政敌,武三思看起来是很难有咸鱼翻身的机会了。
电视广告告诉我们:一切皆有可能。
武三思的咸鱼翻身也存在可能。
他的儿子武崇训娶了李显的女儿安乐公主,而安乐公主恰恰是李显特别疼爱的女儿。
李显之所以特别疼爱安乐公主,是因为安乐公主出生在李显被贬为庐陵王时到庐陵的路上,当时李显用自己的衣服裹住这个新生的婴儿。据说安乐公主“裹儿”的名字就是这么来的。
与李显的亲家关系是武三思咸鱼翻身的一个有利因素,但并不是唯一的有利因素。
武三思还有另一个有利因素——上官婉儿。
这个上官婉儿是上官仪的孙女。上官仪被处死后,她被征入宫廷充当婢女。
是金子总要发光。作为上官仪的后人,上官婉儿遗传了爷爷的文采和政务能力,因此很得武曌的欢心。
武曌统治的最后两年,女皇甚至让上官婉儿参与批阅奏章。
李显重新当上皇帝后,也没放过这个才色兼具的人才,让她专门负责起草诏书。后来又把她收编为小老婆,职位是婕妤。
由于上官婉儿的工作性质比较特殊,别看她只是一个婕妤,却身兼身边人和枕边人双重身份,对李显的影响力不是一般的大。
而美女作家上官婉儿除了上述的身份之外,还有一个特殊的身份——武三思的情人。
在李显亲家、上官婉儿情人双重身份的帮助下,武三思得以经常见到皇帝皇后。
武三思本就是个非常聪明、非常善解人意的人,很快就得到了李显的信任。李显不但经常跟他一起商量国家大事,还让他跟韦皇后下双陆棋,自己在旁边观看。
这样一来,不仅张柬之等大臣的重要性大大降低,而且韦皇后与武三思得以经常亲密接触。
不知道是武三思的魅力太大,还是对付张柬之等人需要结成同盟,韦皇后也成了武三思的情人。
三百二十五、武三思的智囊
到了这时候,张柬之等人终于急了,屡次劝说李显诛杀武氏诸人。
李显这时对武三思正信任着呢,哪里肯杀他?
张柬之等人说:当年则天皇帝登基的时候,李姓宗室几乎被杀光了,现在靠着老天保佑使陛下重登帝位,而武氏诸人都是高官显爵一如从前,这不是世人所期望的啊!请降低他们的官职待遇来安慰世人。
李显仍旧不采纳。
张柬之无可奈何,私下里发牢骚说:皇上原来当英王的时候,世人都认为他英勇刚烈,我之所以不杀武氏诸人,为的是让皇上亲自诛杀他们从而树立威望。现在成了这个样子,大势已去,还能有什么办法!
的确没办法,李显复辟之后大权在握,想撤谁就撤谁,想提拔谁就提拔谁,根本不理会张柬之等复辟功臣的感受。
神龙元年二月十六,刚刚重返帝位不到一个月的李显就把前任政敌、现任情敌武三思任命为了司空、同中书门下三品。
司空位列三公,初唐做到三公的也就房玄龄、长孙无忌这些元老功臣,而以前一直威胁着李显兄弟的武三思居然能做到三公,我们不得不佩服他的魅力。
第二天,李显又任命右散骑常侍、安定王武攸暨为司徒、定王。
武攸暨还好说,他是太平公主的第二任丈夫,李显不好让妹妹出来做宰相,用提高妹夫待遇的办法来弥补一下,也是说得过去的。
也许是从李显提拔武氏诸人的举动中察觉到了什么,几天后李旦坚决要求辞去太尉和宰相的职务,得到批准。
就这么把曾主动要求将皇帝继承人权限让给自己的弟弟晾起来,怎么都有不厚道的嫌疑,于是李显又表示要立李旦为皇太弟。
李旦和他的智囊们不是傻瓜,李显还有儿子,李旦如果当了皇太弟简直就等于跟李显一家子都过不去。
李旦坚决不干。
李显顺水推舟,也就取消了册立皇太弟的计划。
你看,李显还是有良心的,一心要把帝位传给李旦,是李旦自己不干,怪不到人家李显头上嘛。
李显这一招还真有欺骗性。
李旦辞去太尉、宰相的职务后,武三思和武攸暨也有样学样,把新任命的官职和爵位都辞了。
这三个都是聪明人,官职爵位算啥,实权和人脉才是最重要的。
武三思此时的人脉就相当广,不少能人都愿意到他的旗下混饭吃。
敬晖为了提防武三思,让崔仁师的孙子、考功员外郎崔湜留意武三思的动静,以便自己随时掌握。谁知崔湜是个眼皮极活的人,看到李显对武三思亲近、器重,反而把敬晖等人的谋划向武三思和盘托出,崔湜本人也成了武三思的党羽。
跟了武三思的好处立竿见影,崔湜很快被提拔为中书舍人。
而二张的党羽、前殿中侍御史郑愔被贬为宣州司士参军后,又因为贪赃逃亡到洛阳。
郑愔到了洛阳之后,想办法拜见了武三思。
郑愔一见武三思,就开始痛哭,接着又大笑。
三百二十六、明升暗降
武三思感到很奇怪,就问他原因。
郑愔说:刚见到大王您就哭,是因为大王将要被杀,而且还要被灭族;接着大笑,是为大王得到郑愔而高兴。
郑愔接着又说:大王虽然很受皇上重视,但张柬之、敬晖、桓彦范、崔玄暐、袁恕己那五个人都掌握着将相的权力,胆识和勇气超过常人,废黜太后(指武曌)都易如反掌。大王认为自己的势力、权位比得上太后吗?那五个人天天咬牙切齿,恨不得想吃大王的肉、灭大王的族。大王不除去他们,就和早上阳光下的露水一样危险了,而大王却自以为很平安,这是郑愔为大王担忧之处啊。
武三思听了非常高兴,把郑愔跟崔湜一样作为自己的智囊,也给他弄了个中书舍人的职务。
在郑愔、崔湜等智囊的鼓动下,武三思开始向敬晖等人发起反攻。
他的同盟军韦皇后也积极配合这次反攻。
他们经常在李显面前说敬晖等人仗着功劳专权跋扈,可能对李显构成威胁。
功高震主是绝大多数皇帝都不愿见到的事情,李显也难免会担心敬晖等人不好控制。
武三思就向李显提供了一个削弱敬晖等人权力的方案:封王。
于是敬晖被封为平阳王,桓彦范被封为扶阳王,张柬之被封为汉阳王,袁恕己被封为南阳王,崔玄暐被封为博陵王。同时李显还赐给张柬之等人很多金银布帛。
对大臣来说,封王本来是一种荣耀、一种认可,张柬之等人的封王看起来也很风光,当年房玄龄、长孙无忌都未能达到的爵位他们达到了。
不过这并不值得他们高兴,因为接下来还有官职的任免。
张柬之等五人在被封王的同时,全部被解除了宰相职务,改为特进,每个月初一、十五晋见一下皇帝就行了。
这就是标准的明升暗降。爵位、品秩上去了,实权却一点儿也没有了。
这就是武三思的封王方案。
把张柬之等五王排除出权力中心之后,武三思和韦皇后的势力进一步膨胀,武曌统治时期的政务制度全部恢复,很多不归附武氏诸王的官员被贬斥,被五王贬斥的官员全部官复原职。
但并不代表李显成了傀儡,相反,很多李显第二次当太子时的老部下在关键岗位上坐得挺稳:唐休璟当上了为辅国大将军,崔玄暐被任命为检校益府长史,祝钦明被任命为刑部尚书,三人全都是同中书门下三品;杨再思、韦安石同时成为同中书门下三品,不久后韦安石又晋升为中书令,杨再思晋升为检校中书令。
这些老部下中,在李显复辟前后境遇反差最大的要数魏元忠。
魏元忠因为跟二张对着干被贬为高要尉。
李显没有忘记他是为了李姓皇族的利益才落到这步田地的,复辟当天就派人去高要接他。魏元忠回来当上了卫尉卿、同平章事,很快又兼任兵部尚书,接着跟唐休璟等人一起成为同中书门下三品,接着又晋升为侍中。
忠臣其实不吃亏。
三百二十七、王同皎之死
魏元忠忠诚正直、德高望重,神龙元年十一月武曌去世时,李显为了自己守孝,曾让魏元忠摄冢宰,也就是代理李显处理政务。
武三思为了跟魏元忠套近乎,假传武曌的遗诏,慰问勉励了魏元忠一番,又赐给魏元忠一百户的实封。
魏元忠手捧诏书,感动得直哭。
看到这一幕的人都认为经过这件事之后魏元忠不会再跟武三思过不去了,甚至有人发出了大势已去的感叹。
的确,魏元忠这次回到政治中心时候,行事风格与以前相比变化很大,他很少再象以前那样犯颜直谏,一副老好人的样子,世人都感到失望。
酸枣(今河南省延津县一带)尉袁楚客甚至写信给魏元忠,指出时政的十大弊端,认为魏元忠应该匡正这些弊端。
魏元忠看到书信,也只是表示一下惭愧和歉意而已,并没有丝毫匡正时弊的意思。
很多人都认为魏元忠已经变得怕死,不会再跟奸邪势力作斗争。
他们错了。
一个人为了心中的信念,能够不怕侯思止那样的酷吏,敢于死磕权倾天下的张易之兄弟,他会怕什么?
他唯一怕就是不能再为自己的信念奋斗。
为了心中的信念,魏元忠仍旧不会向任何人低头。
他此时不跟武三思等人直面冲突,并不代表他不想扳倒武三思,而是要留着有用之身继续效忠知遇之恩的李治的后人。
此时的武三思在韦皇后的支持下风头正劲,刚刚扳倒了五王,扳倒他几乎是不可能完成的任务。
对于武三思和韦皇后的所作所为,时任光禄卿的驸马都尉王同皎也很不满,每次跟亲信的人提起来,都是咬牙切齿。
隔墙有耳,王同皎私下议论武三思和韦皇后的这些话被住在他家里的宋之逊听到了。
宋之逊是大诗人宋之问的弟弟,他们兄弟二人都因跟张易之兄弟关系密切而被贬斥到岭南,后来逃回洛阳。宋之问是王同皎的朋友,就带着宋之逊投奔王同皎,一直在王同皎家里住着。
哪知道宋之问、宋之逊虽然在文学和书法上很有造诣,做朋友却是不敢恭维,宋之逊居然儿子宋昙、外甥李悛去向武三思告密,打算以此换得自己的赦免。
武三思接到告密后,就让宋昙、李悛和抚州司仓冉祖雍上疏检举王同皎与张仲之、祖延庆、武当丞周憬等人暗地里组织人手,准备先杀害武三思,再带兵到皇宫去废黜韦皇后。
李显接到上疏后,派御史大夫李承嘉、监察御史姚绍之审理此案,又让杨再思、李峤、韦巨源会审。
审理过程中,张仲之等人指控武三思的罪行,牵涉到韦皇后。
当朝皇后的作风问题,别说提了,最好连听都不要听。
杨再思不愧为两脚狐,他和韦巨源假装睡着了,表示自己什么都没听见;李峤与姚绍之命令官吏把张仲之的双臂绑在背后,准备送往监狱。
张仲之是个非常刚烈的人,至此仍不肯罢休,一边被押着往前走,一边回头继续控诉。
姚绍之让人击打张仲之,把手臂都打断了。
张仲之大声喊叫:我现在输给你,死了也要到天上去告你!
最终,王同皎等人全部被斩首,家也都被抄了。
周憬逃到比干庙里说:比干是古代的忠臣,知道我的心!武三思与皇后淫乱,危害国家,不久之后就会被在闹市斩首,只恨我是看不到了!
说完,周憬自杀。
出卖朋友的宋之问、宋之逊和宋昙、李悛、冉祖雍都被任命为京官,同时还都得到了朝散大夫的散官官衔。
别看宋之问等人此时很风光,上天是有眼的,凡是欠了上天的,迟早都得还。
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