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发表于 2006-5-30 17:16 资料 文集 短消息 看全部作者
小诗一首:昆仑

昆仑

最初的太阳和最后的月亮
都归于你
在未被河水洗涤的赤裸的愚昧中
你是最初的一片光

万国之河溯流到你
你白色的泪融进我们流贯千年的血液
风中之鹰,你高贵之子
双翅划过石头的乐章
成为我们梦中永恒的力量之源

千年扶桑,我们真正的诗歌
四季的树和五月的风
星空之下我们藏起玫瑰和酒杯
在青天下迎颂磅礴的黎明

黑夜之书合上柔弱的万类
谁说我们没有史诗
昆仑,我仰望你的身躯
如同一滴海中的水触到了永不沉没的陆地

      2006.5.30


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发表于 2006-5-31 08:37 资料 文集 短消息 看全部作者
在我们的典籍中,昆仑从来都是众神之山,而儒家思想成为正统之后,由儒道合一而成的文人气质,便越来越失去了神性,儒的入世过于世俗,道的飘逸过于柔弱,我的诗歌便是要试图恢复或者说从新创造一种浑厚古朴的力量,硬度,以及以敬畏之态探究世界之源和存在之秘密的神性,这也是我对我们文化的的一种期望。


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发表于 2006-5-31 08:39 资料 文集 短消息 看全部作者
回五楼:泰戈尔的《吉檀迦利》也是我的最爱。握手!呵呵
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发表于 2006-6-3 18:06 资料 文集 短消息 看全部作者
回九楼:没办法,诗歌发展到现在这个地步,不隐晦点过于直白也就没啥意思了,看河北教育出版社那套二十世纪世界名诗人诗选,百分之八九十的一遍看过去都不会太清楚主旨,而反复看非要去找一种主题和意义又是我最不喜欢的,我觉得诗歌更多的诗给你一种感觉和联想的诱因,现实世界不用说大家都是一样的乏味,整天看到的都是高楼大厦,水泥马路,汽车和一堆一堆的人,而诗歌却诱导我进入一个纯净的,神思高驰没有界限的世界,而且比那些幻想小说留给我们更多的自由的空间,当然在这个过程中我们的感情无疑会变得细腻纯净,不可避免的还会触动“爱”,而有了“爱”,似乎一切意义都产生了,呵呵,
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发表于 2006-6-5 08:56 资料 文集 短消息 看全部作者
回楼上:这套书里我买了有十几本(总共五十本),比较喜欢的有 叶芝,勃洛克,聂鲁达,索德格朗,曼德尔斯塔姆,吉皮乌斯,伊凡哥尔,时间越往后现代主义,后现代主义感觉越强,而二十世纪初的叶芝,勃洛克还是比较古典的。呵呵,ls有机会可以到书店看看,这套书感觉非常好,河北教育出版社真不容易,在这个年代一下集中出版这么多诗歌,而且好多都是首次引进的,相比较人民文学出版社就世俗和急功近利多了,抱着引进了几十年的一批著作不防,引也只引些 哈利波特之类
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