标题: 佛, 交流贴
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发表于 2006-9-26 06:04 资料 主页 短消息 看全部作者
似者,非也,似佛者,實非佛,慎之、慎之。
另,兄不聞一法不立,無法不容?
隨卻已身不是道,執著己身事更糟,拘泥於法便是有所執著,著象實為本末倒置。


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发表于 2006-9-28 03:22 资料 主页 短消息 看全部作者


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原帖由 老不看三国 于 2006-9-26 08:08 发表
你不知道法怎么证无法,没有见道怎么言非道?

兄著象于证法,拘泥于见道啊!

見性成佛,大道源心:
证法见道是末,領悟才是本,本末倒置便是“似佛者,實非佛”,兄明了没有?


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发表于 2006-9-28 14:49 资料 主页 短消息 看全部作者


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原帖由 sukerwl 于 2006-9-28 14:29 发表
要先证了才能悟

不見佛祖不必证法便可樹下悟道吗? 反之,悟道后你可证道。 (证道非道道,要知道非道,非常道)
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发表于 2006-9-29 14:03 资料 主页 短消息 看全部作者


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原帖由 sukerwl 于 2006-9-28 17:06 发表
释迦牟尼在当王子时见四城门穷人苦难而生出家心、后又学当时印度的各种婆罗门教、再后又入深山苦行 最终放弃当时盛行的各种宗教 在菩提树下苦思悟道 是为佛教 这整个过程都是在证法

非也,释迦牟尼出家的过程只是帮助他悟法悟道。
如果说他是证法,那是证婆罗门教之法、还是印度教之法? 反之,树下得道,才是重要的。本末倒置只会离道日遠。
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发表于 2006-9-29 15:00 资料 主页 短消息 看全部作者


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原帖由 sukerwl 于 2006-9-29 14:11 发表
没有之前实修与学习其他宗教的经验 就不可能树下得道 佛法就是其之前证法后总结的新教法

“没有之前实修与学习其他宗教的经验 就不可能树下得道”
錯,那是可能的。
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发表于 2006-9-30 11:32 资料 主页 短消息 看全部作者


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原帖由 sukerwl 于 2006-9-29 15:17 发表
怎么得

思维可以在没有实修的情况下形成,道理很简单。(我就真的没有所谓的实修了)
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发表于 2006-10-2 13:32 资料 主页 短消息 看全部作者


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原帖由 sukerwl 于 2006-9-30 13:17 发表
这么简单就能悟道?释迦牟尼还何必千辛万苦的说法四十余年 佛法不是哲学 最重要的就是实修 教证二法缺一不可 禅宗里某些糟粕流毒不浅

兄说别人以科学解释佛教“很搞笑,”又说禅宗“流毒不浅”,更说佛法“不是哲学”,我是不同意的。
首先,不少宗教也成功通過科学解释了。另,释迦牟尼的学说建立在印度教之上,禅宗又在 Mahayana 之上發展出来,反而糾正了不少糟粕流毒。最后,佛很明显也是哲学。

[ 本帖最后由 煲呔曾 于 2006-10-2 13:35 编辑 ]
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