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致圣小生 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 3 编号 41826 注册 2005-6-27 来自 大大中国

#1 发表于 2005-6-27 21:24 资料 主页 短消息 看全部作者 人的一生是有限的——从某个谨严意义上说，在此基础之上，我们就要对我们所要做的行为做出选择（类“资源配置”）。思考与实践之间的关系也正象处理“‘积累’与‘消费’”的关系一样。[我觉得我们作出思考（或说精神行为）的全体就称之为一个哲学思考过程。]在绝对理论之上，应该说任何一个理论都是一个“无底洞”，有无限的深度（同样在某个谨严意义上说）；不仅如此，还有无限的广度。因此任何信仰或理论，都可以在一个人们还未认识到的深广度——从这个谨严度来反驳。因此，可以说，任何理论在这个意义上都是错误的——因此，老教授可以驳倒学生，学生也可以驳倒老教授，所以，在这个问题上饶舌本无意义（当然，可以象楼主所说，当作一个“笑话”，领会其中的“理趣”，也有滋味）。也正是因为任何都可以被驳倒，所以哲学本是一个需要互相理解、知会的过程，才会有成果。就本问题而言，无论宗教还是科学，必然都有其局限性，作用也不同——在现实这个有太多未知和迷惘的世界，或许我们需要宗教来在我们绝望和迷惘之时来安慰我们的心灵和维持我们的动力；在这个有一定规律的世界，我们需要科学来发展和改善生活。我们不必去追究谁是本尊，因为二者决不是唯一的最终的信仰——正象这里的所谓“程度论”所说，这只是人类发展到现在的两种认知形式，远不是最终的真理（如果有的话），重要的是以发展和进步为根本目的，以“配置资源”为手段，不妨让它各司其用，时候一到，自有分晓。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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