高维度人一定能看见低维度人吗 - 我思我在


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#1

发表于 2013-7-15 11:38 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 hahaku719 于 2013-7-15 11:25 发表
佛学、道学看得懂心学
心学看得懂唯心主义
唯心主义看得懂唯物主义
唯物主义看得懂科学

但是反过来从科学往上却什么都看不见。

个人的切入点不同，结论也会不同。
佛学、道学在我看来是哲学，不是宗教。
看作宗教的话是唯心主义，但如果是哲学则不是。

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#2

发表于 2013-7-19 21:26 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 hahaku719 于 2013-7-19 18:20 发表

佛道比唯心主义的层次高很多。
佛道也不是单纯的哲学，两者都是包含宗教、哲学、科学、文化等等一系列的综合学术。从哲学角度切入的话，不太容易走岔路，是一个好方法。

佛学里面有一个宗派，叫做唯识宗， ...

阁下研究的很深啊!
的确科学是在自然范畴的，而哲学是超验的。
只有跳出了平时的经验才有可能来到更高的精神世界。
佛学的道和道家的道，其实是一样的。是智者们（先知）的共同认识
他们的学说及著作是引导我们认识“道”
也就是“指月之指”
领悟“道”就需要不停的“格物”（即参悟世界的本相）
不管怎么说，我认为道家和佛学中的道都是“天道”至于能领悟到那一层就要看“智慧”了
有的人穷尽一生也无法悟透，就是没有“佛性”的无缘者

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#3

发表于 2013-7-20 09:13 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #28 hahaku719 的帖子

格物明理是儒学的一个支派“心学”的主张
但不是传统“孔家店”已经有格物悟道的意思。明代王守仁达到巅峰。
要开启第七识甚至第八识就很难了，此“识”相应的心所，有八大随烦恼心所
戒除了这些烦恼心所就不是人的境界了，与自然一体。
但我的理解是如果独善其身，个人成佛没有太大意义。充其量看透生死，解决个人哲学课题而已。
把自己的理解告诉更多的人，积极入世“护法传道”让更多人解脱随烦恼心所才是大慈悲。
但对于没有“佛性”者如何开解，我还在思考。

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#4

发表于 2013-7-20 17:45 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 纸风车 于 2013-7-19 23:12 发表

我觉得现代科学走的是求证和推理这条路
但是佛学，道学之类的哲学走的是体悟的路线
科学可以明确地告诉你结论是如何推导出来的
但是佛学和道学却只能告诉你一个结论，没有办法告诉你得出这个结论的过程。 ...

不可说的确是这样，但自己可以证得。

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#5

发表于 2013-7-21 08:19 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 hahaku719 于 2013-7-20 23:37 发表
大学：格物致知修身齐家治国平天下。儒家从孔子开始就要格物。宋朝二程将大学列入四书，重点提倡格物致知。王阳明步二程之后尘而已。王阳明起先恰是格物失败而放弃儒家，转修仙、释。修仙修释失败后，又重新回到 ...

其实佛道两家，殊途同归。
道家的“无”与佛学的“空”是一个概念
禅宗就是两者的结合体，用有为而求无为。

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#6

发表于 2013-7-21 14:04 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 hahaku719 于 2013-7-21 12:00 发表

乱讲！

也许我学艺不深，让大师见笑了。
这是我自己的理解
至于您说的“次第”这些都是名相
名相其实是无所谓的

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#7

发表于 2013-7-21 16:06 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 hahaku719 于 2013-7-21 15:32 发表
次第居然也成了名相了，继续乱讲！

也就是说你否认科学，唯物主义、唯心主义。。。。。是真实存在的？你否认天、地、人是真实存在的？

没想到认识到第七识的大师还能这样讲话
名相的认识是什么？是科学，唯物主义、唯心主义？
错！是心中对事物的所有认识（我的理解）

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#8

发表于 2013-7-29 12:05 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #39 dakuni 的帖子

无论你如何叫嚣，如何无礼，也无法改变你现实世界失落的窘境。
好好读书，等你有了智慧、悟性再来讨论。
否则你降低了这个板块的高度。
我也是最后一次劝你，多说没有用。好好读书去吧

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