有关“义利之辨”及其他 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2011-2-18 09:10 资料个人空间短消息看全部作者

用儒道教化世人，使世人都不言利。
自己使用法术，获取最大的利。
这是古代帝王不可告人的秘密，大家千万不要被骗了。
但凡事要一分为二的看，我也没有认为儒术没有可取之处
上下有序（礼）
忠于国家社稷（大义）
廉洁奉公，有公心（廉）
知耻（耻）
这是国之四维，就算是当今之世依然对国家很重要。

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#2

发表于 2011-5-24 11:42 资料个人空间短消息看全部作者

有一点还是应该搞清楚的。
孔子本人还是道德高尚，向往心中理想的国士。
就算有点小毛病也是瑕不掩玉
只不过孔子的学生们（儒家的学生好多哦）无法达到孔子的初衷。怎么办？只能造假（自古这套东西我国就很擅长）
因此在古代历史上“伪君子”“假道学”先生很多

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#3

发表于 2011-5-24 13:21 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 jiangdongpu 于 2011-5-24 12:15 发表

上下有序（礼）?? 伪序，愚民之序，根基不牢的
忠于国家社稷（大义）??愚忠，小义也。识实务者为俊杰而敢舍身取义的才是大义
廉洁奉公，有公心（廉）？？人治，纵观中国历史，真正廉洁奉公的人比例如何 ...

我虽然主张法家理论治世，但并不反对用其他理论教化世人。
法家是强制性实施，如果不从精神上让大家接受就无法长治久安。
礼仪廉耻也是法家经典《管子》中提出的。
至于您说愚民，的确是这样。
无论法家还是儒家都赞成愚民的，不需要大家知道这么多。对统治者来说大家知道太多就很难治了。
当然，我不赞成愚民。那样会阻碍社会进步。
在教育民众这方面，目前没有太好的办法。因此我主张选择性吸取儒家和佛家的长处来建立新秩序。
因为没有持续，就是纯粹的无政府主义。目前的现实世界是不可能实现的。

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#4

发表于 2011-5-24 14:06 资料个人空间短消息看全部作者

东方文化强调天人感应。执法总是考虑“天理、人情”
加上一些官场文化的渗透，直接导致法治崩盘

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#5

发表于 2011-5-24 17:34 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 jiangdongpu 于 2011-5-24 13:34 发表

恩你说得对。关键就是看是先儒后法，还是先法后儒。。

而中国历史基本上都是先儒后儒，中国文化人情远远大于法理已经只手遮天了。。

西方是先法。。之后自然而然讲究道德。当然也有西方先贤的一些著 ...

目前现实世界是“权”大于“法”，钱又可以换“权”。这就构成了金权世界，道德变得不再重要。
小民百姓无法改变金权世界，但既得利益者已经拥有金权，他们应该考虑让其他人追求道德不追求金权才对。
这就是“愚民”就像当今世界上最落后的国家之一的缅甸就是一个例子。

美国为首的西方世界也不能称得上完美，但他们“愚民”做的很好。
对于那些偶尔发现统治阶级秘密的人，他们采取暗杀的办法来封杀。西方世界并不像一些人想的那样好。

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