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标题: 民之道
快意做自己
组别
士兵
级别
裨将军
功绩
3
帖子
339
编号
405481
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2010-12-2
来自
坐忘峰上浩然居
#1
发表于 2011-7-13 00:17
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民之道
水可载舟,亦可覆舟。民犹水也,君犹舟也。
这是流行很广的道理,妇孺皆知。可是越看似平常的东西,人们便越容易无视。
在旧时代,每当一朝革命成功,后来者总结时,总会说:得民心者得天下,失民心者失天下。
民有多种,平民总是多数;暴民需要防范,愚民将会越来越少。
但你且看这天下,现在是民心向附,还是民心背烦?
若是掩耳盗铃,大是危险。
这是盛世,却有乱世的哭泣。有兴复的前兆,也有倒落的危险。
犹记得某地调集军警镇压民众的果断与不留情,犹记得许多地区计生办经常深夜破门掠人收赎金的强盗作风,,犹记得深圳车公庙某小贩大喝的一声:你们是为人民服务还是让人民无路?!
当血拆案、讨工资案、上访案一件件发生,而有的人却还把受害的民众解读成谋求不当利益的分子,你怎样想?这就是我们的正义?自焚,上吊,喝农药,若为了不着边际的利益,犯得着以死相逼么?到底是谁在逼谁啊!
血泪债,谁来讨?何时讨?
我的观点很简单,如果它作对了,为什么社会上出来这么多错的结果?为什么这么多冤情这么多无辜?为什么楼市没控好,股市没控好,物价没控好?
必须有人为这些结果负责,政府是主宰方,它不负主要责任,难道我们来负?结果错了,一定就有人在造因上错了,不然说不通。
该辩护的辩护,该谏责的谏责。
我一直有个问题想好好问问:每当需要对外强硬起来的时候,总有人提醒,这是要继续韬光养晦;而韬光养晦到底是否仍在执行?办奥运,办世博,办亚运,对外的大度和宣称的盛世,世界第几高楼,中央政治局领导的儿女们在澳洲超市场价买的豪宅,怎么个韬光养晦呢?
当提出民生多艰的现实问题时,便云:这是发展中阶段。看看奢侈品市场,看看某些国企与政府的豪奢,怎么个发展中阶段啊?
一个真正的志士,应该关心的是众人生活的品质和感受,以及这个群体走向的未来。
我非常喜欢工业党、建设派,但产业建设并非一切。张居正奠定百年经济运脉,明朝仍覆灭于政治错误、天灾等因素;二战前日本也并非由主流而是少壮派兵变引动历史;最大的推动,往往来自意想不到的偶然事件。所以,军政诡道、社会心理、生物曲线、经济规律,还有无法全备的突发偶然,一样不可少虑,多变的因素“人”是极其重要的。而要稳定一切,要规避这些变因的干扰,最最重要也是最最有效的,便是惠民、富民、强民,是稳定民心收获民心。
我知道有这么一群人,不管身在共产党还是国民党还是什么民主党,他们的所作所为都是一样的。
有的人打着开民智争民主的幌子,夹见不得人的私货。
我曾支持主张革命的派,但更主张革命的时候首先把这些真正的牛鬼蛇神清扫干净。狠是吗?看过真正悲泣苦难的人和情景,我只会觉得自己对对立面的人还不够狠。
这半年来,我的政治思维有比较大的变化,逐渐倾向于理解和支持政府(大部分),也对为政府呐喊的人越来越欣赏。但是,有些底线是我不会认同也绝对不会容忍的,那就是对政府无条件无限制的维护,而代之以对【民众合理需求和心理动摇、事实上的利益受损】漠视甚至曲解。这是逼人造反、误导政府沦落的错误思维。
现在的民逗派,以及许多不知是什么派的混账们,煽动着一群涉世未深的年轻人,煽动者被损害利益的群众,煽动着愚昧的少数网民,激烈地放大着对政府的不满。
政府公信力降低得很厉害,对政府不利的谣言早已飞遍网络飞遍大江南北。应当反省:为什么人民会失去耐心?为什么人民会被煽动?为什么人民会不信任?
文化和思想的流向,往往是社会兴衰走向的信号。
虽然大方向上我仍然相信如今的中国是向前的向上的,虽然大方向上我知道中国的国力和优势正在逐渐发挥威力,但我仍然很担心。
以史为镜,可以鉴得失。
我大明先皇,不可谓不勤政,不可谓不有骨气;我大明一朝,资本主义萌芽,海洋意识萌芽,科学昌明,军事上火器也开始使用和发展。而明终也覆亡,何也?
当扬州十日,当嘉定三屠,当留发者不留头,痛者谁悔者谁?士也,民也。
老子认为天下若坏,是先失道,而后失德,再失仁,再失礼,而后法治;法治也禁不住,天下便成朽木。如今失道失德、强盗之世是现实,即便美英日法等国家也没有非常好的风气和民生,但既然都说到我们要走出自己的路,既然我们在被无端指责时说任他们去说吧,那我们便也应该在自生自强的路上来自己的标准,而不应该看别人也不好,自己也放松。更何况,别人的情况与我们不同,他们有足够的财富和军力,我们是危险的追赶者和抵抗者,我们处理得不好,害处更大十倍。
官僚体系的道理,大不过民的道理;与民悖离,千秋以来未有长久的。把官僚的道理和阻力看得比悖民的危险还重,那是大错特错。若说需要考量稳定,需要考量势力问题,那当年的毛泽东为何能对统治阶层手腕强硬而始终不脱离人民?千万别以事实让我们认为现在某些人已经成为一丘之貉。
外敌内贼,都必须防范与整治。而最重要的,是顺民之道啊。
民好安,恶危;好生,恶死;好乐,恶悲;好得,恶夺。予民所好,慎民所忌。
《管子》:政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。
为政者当亲民爱民,民为重,官为轻。
人民毕竟是创造世界与历史的主力军。
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快意做自己
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339
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405481
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2010-12-2
来自
坐忘峰上浩然居
#2
发表于 2011-7-13 12:33
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回复 #2 harp 的帖子
多谢指教
1..既然说到秦,好。第一,秦得天下,乃因秦之强与天下诸侯之散乱。秦以何强?得秦人之心也。你说靠权贵,那么我们复习下,商鞅变法是怎么做的?得罪的可不止一个两个权贵。第二,秦得天下之后,天下之民变成秦之民,你说秦不得民心,这个后来的情形你判断得对。所以秦历了几世?
2.
"我知道有这么一群人....我只会觉得自己对对立面的人还不够狠。"
打着自由反自由。
这话是冲了。但不会收回。我对那些痛苦的面孔和哭泣印象深刻。
对错由时间来定。当然如果证明我是错的,不需要经过激烈的冲突就可以到处安乐,那我将很欢喜接受我是错误的这样一个情况。
在微博被骂五毛的我,被你这样指责,我摊手表示无奈。所谓打着自由的旗反自由云云,我实在不知这帽子从何而扣。
3.“虽然大方向上我仍然相信如今的中国是向前的向上的...当扬州十日,当嘉定三屠,当留发者不留头,痛者谁悔者谁?士也,民也。"
经历过1840的中国再犯这个错就不应该了
这种错误又不是一次两次了。宋怎么灭的?
去多读书云云,这种幼稚的说话,咱就不要多说了。辩论过程中对对方讲这种东西的,大多是高明不到哪里去,我看我们应该都不是这样的人,谢谢。
[
本帖最后由 快意做自己 于 2011-7-13 12:36 编辑
]
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