原帖由 益德张 于 2012-9-18 17:39 发表
自由主义神学从19世纪末出现以来，在基督教会中的影响一直逐步扩大，比如现在出现的承认同性恋神父的情况在以前是不可想像的

原帖由 益德张 于 2012-9-18 17:39 发表
中华人民共和国政府领导的三自爱国教会在教义上比较倾向于自由主义

同性恋是一种心理上的病态，并不是一种生理上的传染病，当然不会直接对周围的人产生传染。所以教会作为慈母和导师，一方面认为同性恋是违反自然律的，另外一方面并没有对于同性恋的人有任何歧视，而是愿意更好的引导和陪伴他们。对于同性恋《天主教教理》是这样说的：
2357，同性恋是指在男人间，或女人间，对同一性别的人，体验着一种独占的或占优势的性吸引力。历经各世代及不同文化，它具有不同的形式。其心理方面的起因大部分仍不可解释。根据圣经，同性恋的行为显示严重的腐败，圣传常声明「同性恋的行为是本质的错乱」，是违反自然律的行为，排除生命的赐予，不是来自一种感情上及性方面的真正互补。在任何情形下同性恋行为是不许可的。
2358，有为数不少的男女，呈现着天生的同性恋倾向。同性恋并非他们刻意的选择；正是这事实为他们大多数人构成了一种考验。对他们应该以尊重、同情和体贴相待。应该避免对他们有任何不公平的歧视。这些人被召在他们身上实行天主的旨意，如果他们是基督徒，应把他们由于此种情形可能遭遇的困难，与基督十字架上的牺牲结合在一起。
2359，同性恋者被召守贞洁。藉着训练人内心自由的自制诸德行，有时藉着无私友情的支持，藉着祈祷和圣事的恩宠，他们可以，也应该，渐次地并决心地，走向基督徒的成全

原帖由 益德张 于 2012-9-18 21:04 发表
从此文来看，虽然“排除了绝大多数同性恋者受封担任神父的机会”，但也“为能够谨守独身规定的同性恋者担任神父开了后窗”，可以说在一定程度上承认了同性恋神父。

意大利一天主教网站昨日率先公布了一份教廷文告，明确表示「活跃的同性恋者、有根深蒂固的同性恋倾向、或支持同性恋文化者」都不可成为天主教神父。
   文告以强硬而清晰的言辞表明了罗马天主教廷杜绝同性恋者成为神父的决心，并将评估神学生的任务交给主教、神学院导师和牧灵顾问，让他们在评估神职人员候选人时关注「所有人格特质，确保候选人没有与神父资格不符的性倾向异常」。唯一的例外是经历过「暂时的同性恋倾向，但能明确克服的助祭」。助祭仅次于神父一职，但曾有过同性恋倾向的人在成为神父前还要接受三年的观察。　  教廷有关禁止同性恋者担任神职的想法早在几个月前就日益显露。据报道，导致教廷采取这一行动的最直接原因是美国天主教会从2002年起不断卷入神职人员性虐待的指控，总数为1万1千起的案件中，八成受害者都是年轻男性甚至儿童。现任教宗本笃十六世在执掌信仰与教理部的时候曾负责对这些案件进行调查，当时他对很多案情都感到「非常震惊」。至今，美国各天主教区为性丑闻案件所作的赔偿已经超过10亿美元。
   这份新文告内容显示是由教廷主管神学院事务的大主教于11月4日签署发布的，并已在8月31日经过了教宗本笃十六世的批准。教廷内很多保守派欢迎严格禁止同性恋者任神职的决定，并称最新的文告是一项必要的矫正措施，也可阻止自知有同性恋倾向的人进入神学院就读。虽然教廷早在1961年就颁发文件禁止同性恋者担任神父，但保守派表示，这项禁令一直以来都遭到忽视。
   不过，该文告虽然清楚界定了「活跃同性恋者」，但对「根深蒂固的同性恋倾向」和「克服」等词则没有给出明确的定义，一些人士指出这为能够谨守独身的同性恋者留下了机会，因为一个人内心的倾向根本无法断定。反对者则称教廷想让同性恋神父成为性丑闻的代罪羔羊，亦有人担心这项禁令一旦实施，将大大减少本来已经缺乏的神父人选。
   教廷至今尚未对该文告提前公布发表评论，只表示该文告预定在本月29日正式发表。

原帖由 益德张 于 2012-9-18 21:45 发表 【除了少数例外，凡是“活跃的同性恋者，有深植的同性恋倾向，或是支持所谓同性恋文化者”，皆禁止成为神父，更不得入读神学院。】这句。实际上就是色厉内茬的下禁令的同时，羞答答地开了口子，在一定程度上承认了同性恋神父。

原帖由 益德张 于 2012-9-19 10:18 发表


方舟子不是教徒，其文章当然可能有一些知识上的错误。不过我认为他这篇文章的主要论点还是有一定道理。