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发表于 2011-1-19 19:01
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孔子咋样是弄不清楚了。但是后世圣贤多做作,故而不得不说所谓的圣人要是太完美那就是妖精了。大贤尽伪呀!孔子为人我觉得也如此。
“食不厌精,脍不厌细。食殪而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶不食,臭恶不食。失饪不食,不时不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。”就这理论。没有长期的实践能出来?看来孔子没少享过福!
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本帖最后由 我本人间惆怅客 于 2011-1-19 12:03 编辑
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#2
发表于 2011-1-19 20:22
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回复 #12 阿巽 的帖子
原来你就看到那一句,
“色恶不食”算什么,颜色不好就不吃了 ,谁这么娇气?皇帝?
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#3
发表于 2011-1-19 21:36
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在当时,这已经算是讲究的了,整体一句看就是吃饭的标准而已,吃饭讲究的,不是贵族就是富人。。。。。。
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#4
发表于 2011-1-19 22:50
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回复 #17 恨地无环 的帖子
没人说不可以,吃饭如此讲究并不为过,但作为圣人却有些事儿多,正如我所说的圣人不完美没有错
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#5
发表于 2011-1-20 16:19
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回复 #22 悼红狐 的帖子
这些有何意义?谁规定孔子必须一点瑕疵都没有?在我看来,这已经不算是个好方面了,但不一定要别人也接受这观点,但是有人为孔子他老人家修饰争辩,确不是我的事,在我看来不好就是不好,圣人也是人,有瑕疵无所谓,关键是别把他粉刷的像个神似地,别人一找出点毛病,就迅速为其辩解,没意义!
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#6
发表于 2011-1-20 16:24
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回复 #23 tiger1970 的帖子
在今天坏一点点,狗都不吃,但是在生产力极其低下的当时,你认为乡下老太太能如此?别告诉我那老太太是哪个诸侯他妈来乡下度假了。没人说过分,但是孔子弄这套理论难免让人觉得矫情!我不否认他的全部,但是我也绝不认同他的全部,现代某些言论抨击孔子是不对,但是同样,为孔子极力遮掩毛病的言论更无知!
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#7
发表于 2011-1-20 16:51
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回复 #27 tiger1970 的帖子
那么就请拿出来那时候人人都吃干净的食物的证明吧,当时的生产力还真“高”呀!
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#8
发表于 2011-1-20 18:05
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回复 #29 悼红狐 的帖子
那你知道你在说什么吗?既然有缺点,为什么不能说?谁规定的,圣人不是神人,人家说了,就有人辩解,难道非得把他说成完美才有意义?那我宁愿多说些无意义的。
竟然编辑。。。。那我也编辑,那么按你那么说,本朝太祖就是圣人了,孙中山也是如此,何必闲的放屁议论那些东西?历史上的王朝定义,官方都给了,其意义也明示了,何必开这个区,是饱了撑的。不如大家散伙吧!没啥可讨论的。
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本帖最后由 我本人间惆怅客 于 2011-1-20 11:08 编辑
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#9
发表于 2011-1-20 18:10
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回复 #31 悼红狐 的帖子
我本来高兴得很,偏偏有人在那找话起刺儿,让人心中好不痛快呀!
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#10
发表于 2011-1-20 18:18
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回复 #33 悼红狐 的帖子
哈哈 霸道是霸道!不过不是我,是某人,痛不痛快关键看人,某人本身就不是痛快人,我又怎能痛快,貌似是我开始的说句没营养的闲话,然后开始这没营养的辩论似的(重31楼看)
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#11
发表于 2011-1-20 18:23
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痛不痛快不是意见不合,而是有人不好好发表己见,反而说闲话,这让人怎么玩?从31楼开始看,是谁说句没营养的“水”话开始找茬的。还说我霸道,到底是谁的问题?
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本帖最后由 我本人间惆怅客 于 2011-1-20 11:25 编辑
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#12
发表于 2011-1-20 21:27
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回复 #37 蒹葭苍苍 的帖子
没人一定也要挑刺儿,但是既然评论了,就把他当个人来看,孔子是文化上的巨星,不是宗教,没必要把他神化!
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#13
发表于 2011-1-20 21:40
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回复 #39 蒹葭苍苍 的帖子
正因为如此,又何必为其掩饰些小毛病,没必要。在中国真正相信孔子是圣人的,基本很少。虽然他的思想影响着国人,但是不会有人认为他完美,只不过是说不说出来而已。
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#14
发表于 2011-1-21 17:03
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回复 #42 tiger1970 的帖子
那要举什么证?举孔子吃饭挑剔?他那要求除了贵族富甲外,还真就没几个老百姓能做到?“乡下老太太都不吃”的言论,最起码到了封建末期,生产力大有提高的时候也未能达到,本朝建国初时也是如此。在春秋战国那个时候的生产力水平既然能让平民挑三拣四的吃东西。。。。厉害!
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#15
发表于 2011-1-21 17:10
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回复 #43 congwanshui 的帖子
那什么叫有用?非得使别人一起遮掩圣人的毛病就有用?还有什么叫靠谱?把孔子尊为神就是靠谱?
“大家谈的也是你出具的论据有问题, 你扯堆没用的干嘛?”
大家探究没什么,关键是谁不让你谈了?我说那么多就是扯没用的,那你这回帖是扯什么有用的呢?要说就说点有质量的,前前后后没一句和话题有关,也没一句自己的论点,就知道说闲话逞能耐!说的有理我自然会服!但要靠言论说服,不是靠瞎扯淡!
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#16
发表于 2011-1-21 17:35
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回复 #48 tiger1970 的帖子
那么阁下就难为下自己吧,找找在战乱不断地春秋,平民能够有挑食的闲暇呀!后面扯那么多干啥?我犯规扣分也是扣我的,阁下还是多收集下春秋人生活甚好,没有战乱,天下太平,每个人都不用努力辛苦的劳动了,当时有很多现代化机器帮着生产,生产力后无来者等文献吧!
什么!饭有点坏了?撇了!
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#17
发表于 2011-1-21 21:10
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回复 #51 司机佬 的帖子
难道你认为和生产力没关系?
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#18
发表于 2011-1-21 21:16
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回复 #52 司机佬 的帖子
那么谁规定就一定不可以透过外衣真实的看待孔子了?楼主说的纵然有问题,但又何以不能议论??谁这么霸道?
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#19
发表于 2011-1-21 23:46
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回复 #55 263441145 的帖子
只是说法,能制定出一个理论的,最起码要自己能办到的基础上吧!他孔子没饭吃了,天天面对着剩菜剩饭、过期产品,我不信他边吃边做那理论
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#20
发表于 2011-1-22 14:18
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回复 #57 风精之羽 的帖子
看帖看论点,你这这算什么?用不用再仔细看看我有没有打错字????
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#21
发表于 2011-1-22 14:21
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回复 #58 阿巽 的帖子
不错 ,是很高尚。不过敢问这是那一时期???在我记忆中孔子应该不是一直都这样吧??难道他没享过福??别说没有。。
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#22
发表于 2011-1-22 14:32
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。。。。。。。。。这算什么??、我承认我看的不太懂,不过大概意思我想应该和之前说的没关系吧!
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#23
发表于 2011-1-22 14:35
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回复 #62 阿巽 的帖子
大概看了一下,说的很有道理。但是这能说明深入看真实的孔子有问题??
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#24
发表于 2011-1-22 18:36
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回复 #65 intermlbai 的帖子
谁说不可以,但是他们所在的时代,战乱不断,百姓能吃上饭就不错了,能吃上肉那就是更不错了,因此只有在贵族或地主阶级,才有挑食的权利,他孔子身在当时,能做到这点已经说明很享福了,我说的有错??
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#25
发表于 2011-1-22 21:19
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回复 #67 阿巽 的帖子
我可不是批判,只是坚持人无完人观点而已!
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#26
发表于 2011-1-22 21:23
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回复 #68 阿巽 的帖子
循循善诱就是这个意思。。。。。。那我算是循循善诱很多人了。。。
那么如此,我说的孔子也很享福有错吗,最起码他定出理论了,这么说他是有一定基础可以实践的,那么他在当时算不算是享过福??这有什么错?弄了半天一大堆话,就是为了这个,一句话说明就可以了,结果还“循循善诱”了我这么长时间,真是"不好意思"呀!
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#27
发表于 2011-1-22 23:23
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回复 #71 阿巽 的帖子
笑话 歪曲对手意思,也算是一种辩论的手段??周游列国为了宣传学说,有何不可?再说他是在本国呆不下去的,之前可是鲁国的官呦。。我是墨家的信徒,那阁下不是纵横学派的传人吧??这么能扯,颠倒黑白足见尽得真传呀!
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#28
发表于 2011-1-23 11:30
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回复 #73 阿巽 的帖子
客气客气呀,话说在下功力尚浅,只能拿出尚存在的东西胡扯下。哪像阁下,神功盖世,郭德纲见了都要低声叫下前辈,在下哪里比得了。
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