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路遇 组别 士兵 级别 后将军 功绩 5 帖子 1470 编号 402467 注册 2010-11-7

#1 发表于 2013-8-1 00:14 资料 个人空间 短消息 看全部作者 名实啊。 楼题的奸、忠含义不符合同一律的说。 奸成了坏的代义，而忠成了好的代义。然后，成了好臣、坏臣讨论，完了，又一翻身，收敛成忠、奸之辩。 整个论证思路混乱的一塌糊涂。 不过，对于古代道德体系忠、孝、仁、义、礼、智、信、廉、勇，名、大、能、贤、奸、佞、重、宠没有清楚的认识，扯这个问题不乱才怪。 其实，一说到深处，我也晕得慌，老实睡觉去。 [ 本帖最后由 路遇 于 2013-8-1 00:16 编辑 ] [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

路遇 组别 士兵 级别 后将军 功绩 5 帖子 1470 编号 402467 注册 2010-11-7

#2 发表于 2013-8-2 23:39 资料 个人空间 短消息 看全部作者 看什么时代吧，万民在封建时代最多算是载舟的水。 忠从来就是下位者对于上位者而言的。 如果，身份平等，就不存在谁忠于谁。（打个补丁） 忠，从来就只有一个目标，管你福贵的领导，皇帝。 所谓，忠于社稷、万民，而不忠帝，其实就是不忠。只是为不忠找个理由。 而且这个理由不得不找，忠是做为臣属最高贵冷艳的品格存在的。 你所做的事，不为皇帝，你为谁？ 这也是再造一次风波亭的理由：岳飞其实不忠，因为他要迎二帝。（靖康耻，尤未雪；迎二圣，还京阙） 迎二帝，置今上为何地？（这是诛心） 其实，迎二圣，算是臣公的事，但言废立，谁正统，岳飞应该是清醒的。（不辩，没心情翻书） 简而言之，岳飞如果不忠，杀他就完全合理，有一万条功都白搭。 忠，平时一般而言代指好，坏臣，但也有具体的德指操守：忠。 而奸，则不然，一般只是坏臣的代词，包含了：不以美德为操守，违反美德的所有臣公。但智除外，可以不智，但不妄行即可，守拙也是美德。 而在这里，秦桧对当时的皇帝言听计从，不可谓不“忠”。能算是　狭义的“忠”臣。（其它因素也不讨论，比如是否有私啊。） 然后，见证奇迹的时刻到了，魔术开始： 秦桧是忠（狭义）臣，于是他是忠（广义）臣，所以他是好巨。 好臣杀的自然是坏臣，何况还有莫须有的不忠之嫌。 岳飞是坏臣，他就是奸臣（广义），于是他定有罪因“不忠”于当时的皇帝。 好嘛，忠奸倒个了…… 其实，历史都不用多读，把他们的变戏法的　逻辑　搞清，就明白了。 [ 本帖最后由 路遇 于 2013-8-3 00:18 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

路遇 组别 士兵 级别 后将军 功绩 5 帖子 1470 编号 402467 注册 2010-11-7

#3 发表于 2013-8-3 10:10 资料 个人空间 短消息 看全部作者 忠，平时一般而言代指好，狭意时有具体的德指操守：忠。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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