求真与造假 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	jsxzcg

组别	百姓
级别	在野武将
功绩	0
帖子	1
编号	400539
注册	2010-10-21

发表于 2010-10-21 22:40 资料短消息看全部作者

察炎黄之争考蚩尤本据(2010-04-11 16:43:50)转载标签：杂谈
在史学界，关于炎黄之争的史实，由于历史久远、势异物迁，简册又语焉不详，且多凭口耳相传，众说纷纭，莫衷一是；扑朔迷离，真伪莫辨。历史学者经过多年深入研究，先从辨明当时的地理位置着手，考证它的处境和范围以及有关的地名演变情况，再与当时的历史活动进行合乎情理的衔合。这样，虽不中，亦不远矣。
那么，炎黄之争、逐鹿中原时的中原疆界究竟有多大呢？相关史册没有记载，传说也属阙如。通过采用“以今证古、依后度前”的方法来推断。据《史记•殷本纪》引《汤诰》曰：“古禹、皋陶久劳于外，……东为江，西为河，北为济，南为淮，四渎已修，万民乃有居”的情况看，所说之“北为济，”即禹在当时的中原北部治理了今山东省济南市北郊的济水（今之黄河）；“西为河，”即禹在当时中原之西部治理了河洛（黄河、尹、洛等）流域；“南为淮，”即禹在当时中原之南部治理了淮河流域。至于“东为江，”并不是说禹治理今天的长江。否则，就应当说是“南为江”而不应说是“东为江”了。
《风俗通•山泽》释“江，公也，诸水流入其中所公共也。”凡有多水流入之河，皆可称江。大禹当时所治理的江水，是由沂、泗、睢（古相水）、沭等多水汇集，从山东省曲阜南流，经今宿迁、泗阳入淮，纵贯于当时中原的东部，与济、河、淮共四条河流即“四渎”，构成当时中原的框廓。这就是尧舜时期的中原政区，至夏商之际，汤放逐夏桀，也仅能远至于皖北之巢地。而没有能越过今之长江。
历代华夏疆域范围，犹如滚雪球似的由小而逐步扩展壮大的。在尧舜之先的炎黄之争年代的中原，充其量也不会大于这个范围。这就可以论定炎黄之争的活动场所，必当不会超出“江、淮、河、济”这个流域范围。
炎黄二帝是中华民族的共祖，已是不争的事实。而两帝发生过的涿鹿之战，大家更是印象弥深。然而，对当时的战况过程，却因疆域不明而众说纷纭，差异不一。很有必要对之进行探讨，以求究竟。
炎黄二帝皆神农氏族，故有炎帝及黄帝为兄弟之说。《世本•帝系篇》说：“炎帝即神农氏。炎帝，身号；神农，代号也。”早期的炎帝，“娶奔水氏女听言夭，生帝临魁。次帝承。次帝明。次帝直。次帝厘。次帝哀。次帝榆罔。凡八代及轩辕氏”（《周易•系辞传疏》引《帝王世纪》）。而蚩尤亦“炎帝之裔也”（《路史•后纪四》）。据此可知，榆罔、蚩尤及轩辕氏乃同时代人。至炎帝哀，神农氏已呈现出衰落之势，当他禅位于榆罔为炎帝之时，为防世道继续衰落，帝哀特制订《建典》规定：命炎（赤）帝榆罔的职权是惩治心怀异志、不守法度的官员（二卿）；同时又命蚩尤居于其本据少昊之地（这是周人引述蚩尤死后之地名，在今江苏省宿城区郑楼镇西古城为中心的附近地区）监察天下四方。榆罔管理朝廷，蚩尤监察四方。可见两人的权力是不相上下的，而前者亦属后者的监察范围之内，如果炎帝行使职权不妥，则蚩尤有权对之“监察”。
老炎帝“哀”既立榆罔继承帝位，又为什么在《建典》中，赋予本族的蚩尤以这么大的权力？盖因榆罔是合法的继承人，但又知榆罔并不是理想的人选，为保证炎帝族不致继续衰落下去，故特立《建典》命英明干练、励精图治的蚩尤来监督榆罔，意在使榆罔有所警觉而不敢懈怠和为非作歹。万一不行，就命蚩尤取而代之，以确保炎帝族永盛不衰。这就好像后世三国刘备在白帝城托孤时，对诸葛亮所说的意思是一样的。后人把生产、科技都有卓越成就，而且“威振天下”的蚩尤说得那么坏，都是“成则为王，败则为寇”的“顺风倒”观点在作祟。
不出炎帝所料，榆罔继位后，背判《建典》训诫，行为放纵，“诸侯携贰，胥伐虐弱”（《路史•后纪四•炎帝下》）而大失民望。负有“以监四方”之重任的蚩尤，应民之请和履行《建典》所赋予的责权，遂率领九夷部众，“逐榆罔而自立，（亦袭）号炎帝”（《逸周书•史记解》）。所以，《史记•五帝本纪》注谓：世居后为少昊之地的“九黎之君”——就是“蚩尤，古天子”。如此看来，蚩尤应是继榆罔之后的第九代炎帝。
时至周代，又在蚩尤都城处置犹国（《路史•周世国名记》），盖取九（音求）夷、九黎及蚩尤之谐音。当时的国境，含今泗阳（东至海）、泗洪及宿迁之南半部。九夷或称九黎，“九夷之国”，“实在淮泗之间，北与齐鲁接壤”（《墨子间诂•非攻中》及注）。九夷，因处淮泗一带，故又称淮夷，正当江水下游入淮之处。纵贯当时中原东方的这条江水，因为时隔久远，名称变动频繁，史册已无直接而明确的记载，必须曲折地追索，才能知其梗概。
《汤诰》已为江水认定为当时中原的东界，而这里的地图上并无江水之名。纵贯中原东界的河流，只有沂泗合流而入淮之水。是不是江水，还须找出依据才能认定。《仪礼•士丧礼》说：“贝三实于笄”，郑玄谓：“贝，水物，古者以为货，江水出焉”。贝货既然处于江水，那就要考证产贝之江水的具体位置。晋•干宝说：贝“产乎东方，……乃于江淮之浦求盈箱之贝”（《周易集解•震》），即江水、淮水之汇的地方产贝。《尚书•禹贡》进一步说：“淮、夷蠙珠暨鱼”，孔氏《传》谓：“淮、夷二水出蠙珠及美鱼”。这儿又把江水之名演变为夷水了。这个地方也就被称为淮夷之地，其汇淮之夷水，后又叫做沂水，由山东省淄博南流经宿迁与泗水合，南又有古（汴）、睢（相）水汇入，经宿城东境之犹国都古城，南入今成子湖（古泗水故道）汇淮，构成当时中原的世界，这就是古禹所治理的江水。古之江水后来演变为夷水、沂泗之水的脉络就是如此。
当时蚩尤既逐走昏帝榆罔，遂移居帝都涿鹿（今徐州）而袭号炎帝。《世本》说：“涿鹿在彭城南”，属今徐州，地处当时中原（天下）之中。榆罔不甘从涿鹿被逐北走，而西去求救于轩辕氏。轩辕居今河南省新郑地方，早“欲陶（化）天下而以为一家”（即想统一华夏，见《管子•地数》），当即欣然起兵，沿大河东进，至今山东东平，与榆罔残部汇合。炎帝蚩尤率众出击，迎战轩辕于涿鹿之野（国都百里以外称野）——今山东省东平一带，当时就被称为涿鹿之野。
蚩尤部族武器精良，英勇善战。故轩辕之师“九战九不胜”，说明蚩尤还是很得人心的一代帝君。轩辕既难取胜，一方面去泰山求救，得玄女授以战法，另方面凭借广阔的后方，不断增加援军，而蚩尤部族孤军深入，后援不继，众寡悬殊，战局由胜转败，酋帅蚩尤不幸被应龙擒杀，头颅被轩辕埋于营垒之后的东平北寿张县阚乡城中，残躯被抢回葬于蚩尤营垒后之——东平南钜野，因“身体异处，故别葬之”（《皇览•冢墓记》）。由此可见两军在东平对垒之形势——轩辕营垒在北，蚩尤营垒在南。酋帅蚩尤既殁，所部后退至南面涿鹿都城（今徐州）再战，仍不胜，继续南退至江水（今宿迁）之蚩尤本据。
轩辕既然“欲陶天下而以为一家”，而不是为恢复榆罔的帝位，当然要乘胜追击，直逼蚩尤本据之北大门——今宿迁城北之釜山，轩辕之各路大军会师——“合符釜山”（《史记•五帝本纪》），两军相接，“三战，然后（轩辕）得其（欲陶天下而以为一家之）志”（同上书）。蚩尤部族不得不与轩辕订立城下之盟而降服称臣。其订盟处，就在宿迁城北三十里之“条约城”（地名见嘉庆《宿迁县志》）。
从炎黄之争的进退路线看，蚩尤从江水东部之古城处发兵去涿鹿（徐州）惩治榆罔，榆罔败北，西去河南新郑，求取轩辕救兵，轩辕率兵沿大河东进，至山东之东平和榆罔之残部汇合，蚩尤从都城（徐州）涿鹿出兵，迎战至东平，与轩辕鏖战于“涿鹿之野”。蚩尤战死，头被轩辕埋于东平之北的寿张，尸体被蚩尤部抢回埋于东平之南的钜野，并继续向南退却，黄帝便造“指南车”（而不是指北车，证明蚩尤根据地在山东省以南）由山东向南尾追，再战于都城涿鹿（徐州），蚩尤部不支，又南退至江水本据（今宿迁），直到轩辕大军“合符釜山”而被迫请轩辕军队后撤，订立城下之盟投降。
炎黄之争的进退路线明若观火，证明涿鹿不在河北省，江水也不是长江；蚩尤之本据就在古江水——今宿城区郑楼镇西部古城，涿鹿也就在今徐州彭城。对这一论证，人们很可能还会怀疑：为什么徐州不称涿鹿，而今涿鹿却在河北省之西北部呢？釜山真的是宿迁城北的釜山而不是河北省那边的釜山吗？难道这条江水（下游）确是炎帝蚩尤的本据吗？这一连串问题都可以用一个问题就能解决，那就看炎黄之争的战场范围所在——北面不过古黄河，南方不至今长江；而今河北省这涿鹿，实因轩辕黄帝立都于炎帝之旧都——徐州之涿鹿之后，即清查户籍，而“去蚩尤之凶，迁其善者于（山东）邹屠之地，迁恶者（实即拥护蚩尤的坚定派）于有北之乡”（晋•王嘉《拾遗记•高辛》）。“有北之乡”，就是今河北省之涿鹿（涿州），黄帝之所以“迁恶者”于此，是因为他认定蚩尤部乃南方之人，不耐寒冷，故迁其于“有北太阴之乡，欲冻杀之”，“以北方太阴之气，寒冻而无土毛，不生草木，寒冻不可居之地，故弃之于彼，欲冻杀之”（《诗•小雅•巷伯》：“投舁有北”疏）。虽然如此，人心仍不归顺，黄帝乃建蚩尤祠、加大蚩尤墓，按时祭奠，并画蚩尤像供奉，选拔蚩尤部的贤者为相等等收拢人心的措施，天下乃服。
那被贬去北方的坚决拥护蚩尤的人，他们却顽强地生存下来，当然是非常想念故居涿鹿的，更怀念蚩尤之君，便以新居地仍名涿鹿，以寄思乡之情，并建蚩尤祠等实物以纪念酋长。久而久之，中原情况变化快而边远之乡变化慢，加之徐淮大地迭为黄泛淤积，地貌迥异，古迹难存，又战乱频仍，破坏不堪，致中原上古涿鹿之名早变，而北地侨置之地名却未改，此乃合乎情理之事。试观美国有很多移民居邑，多袭用原故乡之名，似能以今证古，是今之涿鹿非古之帝都涿鹿明矣！《汤诰》把江、淮、河、济四大水域，分别说在东、南、西、北四方，也证明那时的国都涿鹿就在这四方之中，《世本》说在徐州彭城，是不容置疑的；后世的虞舜“请流共工于幽陵，以变北狄”（《史记•五帝本纪》），也在此附近而未得去更北。何况当时的“冀之北土，马之所生，无兴国焉。恃险与马，不可以为固地。从古以然”（《左传•昭公四年》引司马侯语）。倘若硬要说炎黄国都涿鹿，真的在此冀北寒冻不毛之地，则黄帝“迁恶者”于更北的“有北”，岂不要到长城以外去吗？那时的中原疆域能有如此之大吗？
再看司马迁《史记》中所说的“釜山”究竟在何处？据汉•东方朔云：“东海（郡）大明之墟有釜山”（郭子横《洞冥记》引）。当时这里正属汉之东海郡。说明釜山就是宿迁的地方而不是在河北省。
至于蚩尤之本据在江水汇淮处的今宿城区郑楼镇西部古城地方，也是毋庸置疑的。只须再看看轩辕黄帝灭掉蚩尤之后，自居于炎帝蚩尤之旧都（徐州）涿鹿，以控制新占领的中原地区，更命其长子玄嚣，代黄帝安抚炎帝蚩尤之本据——江水，坐镇于江水西岸的青阳（今江苏省泗洪县城之青阳镇），与蚩尤本据的古城——今江苏省宿城区郑楼镇西侧的古城，隔江水而相对。故后世田千秋说：“蚩尤叛父（实为有道伐无道），黄帝涉江”（诸先生《补史记建元以来诸侯年表》），即轩辕黄帝把他的势力深入到蚩尤的家门口江水地方，是具有战略性的深远意义，也说明炎帝蚩尤的本据就在今淮泗之汇处——古江水之确证。故周代在这里，取蚩尤之谐音，而建立犹国，也不是毫无缘由的泛泛之举。至此足以证明，历史上的第九代炎帝就是蚩尤，本据即在宿城区郑楼镇西的古城（亦称少昊之地）；涿鹿就是在徐州及其以南之地，为炎帝族的都城。
                                                                                 谈嘉德

分享    0
顶

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌