原帖由 当阳侯杜元凯 于 2008-2-26 19:34 发表
通篇说的是秦焚书,而不是坑儒。不过坑儒这个称谓可不是大家都公认的,司马光这种卫道士不过说秦“坑术士”。“坑儒”的说法一直到近代才有,好像是郭沫若首先提起来的?我记不清楚了。至于法家“残忍”,法家可 ...
先秦之时,“儒”并非儒家专用。
《论语·雍也第六》:子谓子夏曰:女为君子儒,无为小人儒。
若秦汉之际,有“坑儒”这一说,那肯定是泛指术士之类的,不会专指儒家。
而《汉书》就有“坑儒”之记载了。
《五行志》:史记秦始皇帝二十六年,有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于监洮。天戒若曰,勿大为夷狄之行,将受其祸。是岁,始皇初并六国,反喜以为瑞,销天下兵器,作金人十二以象之。遂自贤圣,燔诗书,坑儒士;奢淫暴虐,务欲广地;南戍五岭,北筑长城,以备胡、越;堑山填谷,西起临洮,东至辽东,径数千里。故大人见于临洮,明祸乱之起。后十四年而秦亡,亡自戍卒陈胜发。
《地理志》:昭王曾孙政并六国。称皇帝,负力怙威,燔书坑儒,自任私智。
但班固大致还是泛指,因《儒林传》还是称为术士。
《儒林传》:及至秦始皇兼天下,燔诗书,杀术士,六学从此缺矣。
后世虽有引用此说的,但大抵影响不算太大。
明确认为是针对儒家的,那自然是近代马列史学家了,不过这似乎是太祖定性的。