标题: 薛葵的武力到底有多高?在18杰里可以相比排第几, 请高手们进来赐教
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发表于 2008-7-21 11:32 资料 个人空间 短消息 看全部作者
忽然发现《说唐三传》里有个老熟人
薛刚出城门,天大明了,撒开大步而行。只听得后面喊杀连天,尘头起处有无数人马赶来。为首一将,声如巨雷,金吾大将军武安国,手执铁锤,大叫:“薛刚那里走!”薛刚回头一看,“不好了,我是战了一夜,困乏得很,那里战得过他。也罢,只得拼命而战。”只见三军将箭往前乱射,薛刚身上中了三箭,正在危急。薛刚乃上界披头五鬼星转世,所以忽然头上透出原形,变了五头,身长数丈,倒杀转来。武安国被薛刚一棍打死。三军见了这般形象竟大败,三停去了两停,将城门紧闭。


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发表于 2008-7-21 11:35 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 emony007 于 2008-7-21 11:27 发表
中国历史上的四大高手,“王不过霸(西楚霸王项羽,西府赵王李元霸),将不过李(十三太保李存孝),拳不过金(大师金台,周侗的师傅,卢俊义、林冲、岳飞的师祖)”

王不过霸,木有李元霸吧


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发表于 2008-7-29 08:41 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 emony007 于 2008-7-26 00:21 发表
其实说唐三传并没有直接写苏宝同是盖苏文转世,而是用一种及其隐晦的手法表明苏同样是盖苏文的下辈——青龙星下凡!

这个应该没写,包括相关的评书戏曲都没有苏宝同是青龙转世的说法。
青龙转世为安禄山,白虎转世为郭子仪,这个倒是常见的。
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发表于 2008-7-30 09:26 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 emony007 于 2008-7-29 23:37 发表
我所言苏宝同是青龙星,说唐三传说得及其隐晦,下面我来分析分析,另外在月唐演义中也有提及:
【另言薛仁贵阴魂渺渺出了锁阳城,身上却是轻快,跨上了赛风驹,手内执了方天戟,把马一拍,“待吾去杀此苏贼,报 ...

这就大多是附会了。
看到半边好作怪,囚笼车内坐着一位将军,饿得来犹如骷髅,脚掩手扭,链条锁住。仁贵问道:“老大人,此人犯的何罪,受此锁禁?”大王说:“大人,你今朝到本大王这里要寻仇人,这就是他。今日仇人当面,还问我是何人?”仁贵道:“这般说起来,这就是盖苏文了。他为何这般光景?我明明与他交战,何等威势,如今弄得这样形容。”大王说:“大人,这交战的原非盖苏文。也是大人被苏宝同飞镖所伤,疼痛难熬,其魂出壳,梦游地府,转念那人,那人就来了,并非盖苏文真来索命。这是大人的记心。”仁贵道:“呀!原来如此。”又叫一声:“老大人,那盖苏文死后何罪,罚在囚笼里面受苦?”大王说:“大人但知其一,不知其二。当初大人未遇之时,奉奸臣张士贵命探取地穴,金龙柱上用九根火链锁住,就是他了。蒙大人恻隐之心将他释放,来投阳世,他若改过自新,其罪也无了。不想他来到东辽国,逆天行事,好杀生灵,伤害百姓,致死数十万性命。虽蒙大人除掉了他,他的罪孽更重。虽是青龙下降,合当受此磨难,只要等他罪完孽满,方可上天复位。”
盖苏文在囚笼内受苦,这是明写的,跟不在生死簿也是对应的,哪儿来的阳间名额在苏宝同那里?

虽然书中盖苏文无负薛仁贵之处,但青龙白虎是宿世冤仇,这就是书里的定位。
大王说:“大人,你今朝到本大王这里要寻仇人,这就是他。
这一句在前文同样写的明白。跟苏宝同无关。
仁贵开言说:“阎君有所不知。本帅住在山西绛州龙门县,姓薛名礼,号仁贵。蒙贞观天子洪恩,跨海征东,救驾有功,封平辽王之职。今奉旨来征西凉,来到锁阳城,被逆贼苏宝同,二将飞刀伤我邦三员大将。圣上大怒,命本帅擒拿苏贼。不料又中飞镖,故此追杀苏贼。不想错走了路途,谁知遇盖苏文,方才与他大战。他力不能敌,败进阴阳界。我随后追来,无形无影无踪迹。故尔来到宝殿,相烦将仇人盖苏文还与本帅,也好复旨。”

大王说:“大人,这交战的原非盖苏文。也是大人被苏宝同飞镖所伤,疼痛难熬,其魂出壳,梦游地府,转念那人,那人就来了,并非盖苏文真来索命。这是大人的记心。”
转念是改变念头。前文被苏宝同所伤,不见得就是在找苏宝同。
至于“只要等他罪完孽满”,对应前面的受苦锁禁,怎么变成还要重入人世了?
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发表于 2008-7-30 10:35 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 emony007 于 2008-7-30 10:10 发表
其实最主要的是月唐演义孙膑老祖和其他神仙谈话中提起,我才会有此分析!

用不同而且没有太大关联的小说互相分析,本来就是不合理的
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发表于 2008-7-30 12:42 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 emony007 于 2008-7-30 11:39 发表
因为说唐系列小说都是来自民间传说,而且许多都提到了相互的情节,比如说月唐演义与说唐全传几乎同时出现,(估计要晚一点点)那就是说比说唐三传早一点点,在那时书本的交流不多的情况下,这些同源的小说提及相 ...

印象中清代小说是没有月唐演义的,正式传于文本,也就是八十年代初期的事情,怎么会同时出现?
如果就故事来说,说唐的故事明代就已经大致定型,月唐故事大约是清代晚期以后的事情了
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发表于 2008-7-31 08:25 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 emony007 于 2008-7-30 14:33 发表
节度使大人,估计你看的是评书或者删去神话后的整理版本;
这么说吧,《月唐演义全传》几乎是一本半神魔小说,有不少神仙魔鬼都参战了,不过艺术水平过于《说唐三传》

俺查了一下,吴翼谋是个《月唐演义全传》点校者,不是他改编的。
但从时间来看,《月唐演义全传》成书不会早于道光年间。
而说唐三传在嘉庆年间就已经出版,两者应该没什么大关联。
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发表于 2008-8-1 08:13 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 emony007 于 2008-7-31 10:20 发表
月唐演义全传实际上也是成书于清嘉庆年间,略晚于《说唐全传》但估计早于《说唐三传》,该书与说唐系列独立成章但又有千丝万缕的关系,因为太多相似的情节。可能都是来自与同源的民间传说
以下是我回忆中的一些 ...

目前的月唐演义全传印本是光绪时的。而《说唐三传》至少在嘉庆年间就已经出版。
这个“估计早于《说唐三传》”恐怕不怎么靠得住
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