儒学是否应该定义为宗教？ - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2007-12-10 10:03 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 笑天下 于 2007-12-10 09:56 发表
中国本土从没有产生宗教，只有方术和吸取外来宗教的影响，貌似宗教的东东，比如道教。实际上，严格的说，道教一直只是停留宗教的最初级阶段。

净土宗可以算是一种宗教了，尤其是弥勒净土的

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#2

发表于 2007-12-10 14:18 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 笑天下 于 2007-12-10 13:56 发表

与佛教、基督教、伊斯兰教比起来，道教是实在只能勉强的算是初级的宗教。

有一个创始人、有崇拜对象为“宗”；有一群追随者，有一定的祭祀仪式为“教”；道教的创使者是谁？道教的法定的祭祀仪式是什么？

宗教追寻的是灵魂的救赎，彼岸的解脱，道教里的彼岸在哪里？中国文化中根本就没有死后的研究，所有的阴间、魂灵的概念基本都是拷贝自佛教。

宗教的组织制度是严密的，几大宗教都是先有了原始定义，才有了对典籍解读不同产生的宗派；道教则是反着来，先有了各自的宗派，大家彼此不服气，最后含含糊糊的统一称为道教。

说实话，俺觉得宗教这个名字用的不好。

弟子宗师，师傅教诲弟子，这才是字面意思上的宗教。
宗教本身跟信仰扯不上什么关系，其中更关键的是师徒传承。
中国只有这种意义上的宗教，而无信仰。
基督教、伊斯兰教等等，对师徒关系并不看重，信仰才是主要因素。
比较起来，后者更容易被世人接受。

中国的儒家、道家都重师徒传承，佛教在中国大抵也很重师徒关系。
只有净土宗以信阿弥陀佛、观世音为重，不重传承，跟基督教、伊斯兰教接近了。
但后期禅净合流，还是没有成为西式的宗教。
只有在民间传播的，与白莲教等结合，那个是差不多就成型了，只不过没有发展壮大的机会而已。

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#3

发表于 2007-12-19 14:00 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 悼红狐 于 2007-12-19 13:23 发表
道教虽然初期理论很简陋，但经过南北朝四大家的理论完善，从老子、庄子、列子等书里找到了大量的名词借用作理论的支撑，葛洪又发展了外丹之外的内丹理论，在唐代凭借着国教的地位一方面大规模学习佛教的理论体系构建，一方面牢牢巩固自己的地位。佛教从唐代衰落，固然是理论后继乏力、武宗会昌灭佛、完全中国化的禅宗兴起等的原因，但很难说和道教的扩张就一点瓜葛也没有。到了王重阳创立全真派横扫整个北中国。道教已经是完备高级的宗教了。
道教的创始者当推东汉末年张道陵，事实上孔教的衍生公，道教的张天师一直中央政府都有册封袭爵的。

张陵创五斗米道，道教作为组织上开始形成。
但有比较完善组织化的还是从王重阳开始。

后世张天师自称上承张道陵，未必是实情。
现在记载的天师传承，前三代张陵、张衡、张鲁是明确的。
到二十四世张正随，曾被宋真宗召见赐封号，之后的传承也大致清晰。
但中间的那些，就有可疑之处。
俺个人觉得张正随未必就是张陵之后，不过是迎合真宗好道而冒充罢了。

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