标题: “十三棍僧救唐王”的历史真相, 与事实大相径庭
性别:未知-离线 冒牌

武乡侯
谏议大夫
★★★★★★

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柱国(正二品) 轩辕春秋年度最佳(轩辕史话区)
组别 翰林学士
级别 征西将军
功绩 739
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编号 39823
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发表于 2007-7-2 08:32 资料 个人空间 短消息 看全部作者
    ◇ 少林寺准敕改正赐田牒(贞观六年六月)

  少林寺今得牒称:上件地往因寺庄翻城归国,有大殊勋,据格合得良田一百顷。去武德八年二月,蒙敕赐寺前件地,为常住僧田,供养僧众。计勋仍少六十顷。至九年,为都维那故惠义不闲敕意,妄注赐地为口分田。僧等比来知此非理,每欲谘改。今既有敕普令改正,请依籍次附为赐田者。又问僧彦等:「既云翻城有勋,准格合得赐田,当时因何不早陈论?翻城之时,头首是谁?复谁委知?」得款称:「但少林及柏谷庄,去武德四年四月翻城归国,其时即蒙赏物千段。准格合得者,未被酬赍之间。至五年,以寺居伪地,总被废省,僧徒还俗,各从徭役。於後以有翻城之功,不伏减省,上表申诉。至七年七月,蒙别敕:少林寺听依旧置立。至八年二月,又蒙别敕:少林寺赐地肆拾顷、水碾?一具。前寺废之日,国司取以置庄。寺今既位,地等并宜还寺,其教敕案今并在府县。少林若无功勋,即是雷同废限,以有勋?,别敕更听存立。其地既张顷数,恩敕还僧。寻省事原,岂非赐田?不早改正,只是僧等不闲宪法。今谨量审,始复申论。其翻城僧昙宗、志操、惠?等,馀僧合寺为从。僧等不愿官爵,惟求出家,行道报国。若论少林功?,与武牢不殊,武牢勋赏合地一百顷,自馀合赏物及阙地数,不敢重论。其地肆拾顷,特敕还寺。既蒙此赍,请为赐田,乞附籍从正。又准格以论,未蒙佥赏。但以出家之人,不求荣利,少亦为足。其翻城之人,是谁知委者?伪に州司马赵孝宰,伪罗川县令刘翁重,及李昌运、王少逸等,并具委者。」依问僧彦、孝宰等所在,款称「其人属游仙乡」,任饶州弋阳县令无身。刘翁重往在偃师县,李昌运、王少逸等二人属当县现在者。依状牒偃师勘问翁重,得报称:依追刘翁重勘问。得报称:「少林寺去武德四年四月内,众僧等翻に州归国是实。当翻城之时,重见在城所悉者。」又追问李昌运等,问得款与翁重牒状扶同者。又问僧彦等,既称少林僧等:「为归国有功勋,未知寺僧得何官?」款称:「僧等去武德四年四月二十七日翻城归国,其月卅日即蒙敕书慰劳,敕书今并见在。又至武德八年二月,奉敕还僧地肆拾顷,敕书今并见在。当时即授僧等官职。但僧等止愿出家,行道礼拜,仰报国恩,不取官位。其寺僧昙宗蒙授大将军,赵孝宰蒙授上开府,李昌运蒙授仪同。」身并见在者,并追在手敕教及还僧地符等勘验有实者。少林僧等先在世充伪地,寺经废省。为其有功翻柏谷坞,功绩可嘉,道俗俱蒙官赏,特敕依旧置立其寺。寺既蒙立,还地不计俗数,足明赍田非惑。今以状牒帐次,准敕从实改正,不得因兹浪有出没。故牒。


《少林寺碑》
隋高祖受禅,正朔既改,徽号已殊,惟此寺名,特令仍旧。开皇中有诏:二教初兴,四方普洽,山林学徒,皈依者众,其柏谷屯地一百顷,宜赐少林寺。大业之末,九服分崩,群盗攻剽,无限真俗。此寺为山贼所劫,僧徒拒之,贼遂纵火焚塔院。院中众宇,倏焉同灭,瞻言灵塔,巍然独存。天龙保持,山只福护,神力所及,昔未曾有。

寺西北五十里有柏谷墅,群峰合沓,深谷逶迤;复磴缘云,俯窥龙界。高顶拂日,傍临鸟道,居晋成坞,在齐为郡。王充僭号,署曰辕州,乘其地险,以立烽戍,拥兵洛邑,将图梵宫。皇唐应五运之休期,受千龄之景命,扫长蛇荐食之患,拯生人涂炭之灾。

太宗文皇帝龙跃太原,军次广武,大开幕府,躬践戎行。僧志操、惠瑒、昙宗等,审灵睠之所往,辨讴歌之有属,率众以拒伪师,抗表以明大顺,执充侄仁则以归本朝。太宗嘉其义烈,频降玺书宣慰。既奉优教,兼承宠锡,赐地卌顷、水碾一具,即柏谷庄是也。迨海宇既平,宪章云始,伪主寺观,尽令废除。僧善护洞晓二门,远该三行,诣阙进表,特蒙置立。


少林寺当时被火烧了,地又被王世充所夺,那帮僧人已经无家可归。
投军也是不得已,倒不见得有多高明。


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