标题: 解密西游记兼论孙悟空的师父是太上老君
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发表于 2007-6-25 14:58 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 睿翔 于 2007-6-24 23:06 发表
呵呵,楼上又联合封神的故事了。我认为两部小说之间没有联系,各有各的故事,只是有些人物重合了罢了。

两本书在各自创作时候应该是有相互影响的成分的
甚至在有些段落上完全相同


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发表于 2007-6-25 17:40 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 睿翔 于 2007-6-25 17:33 发表
回独孤散人和冒牌

封神中有的诗词和段落是直接抄袭或改编西游记的,这不能当作两书有关系的证据。我们来个设想,你写一部小说,里面大批引用西游记的段落,我们能否说你的小说和西游记有关系呢?或者后人研究 ...

两书谁先谁后,谁抄袭谁,现在还没有结论。
从现有的分析来看,是互相抄袭互相影响。
俺不是说两书有直接关系,但两本书在构思上有些地方是受了对方影响,是毫无疑问的

ps.俺也不认为两书是同一系统的
用封神分析西游,或者用西游分析封神没什么意义


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发表于 2007-6-29 09:07 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 dddzz 于 2007-6-29 08:36 发表
西方有经可取,显然是一件有很多人知道的事情。只是,要想取经,必须是佛祖、菩萨认可的人选。不然的话,哪怕是身有异能的取经人,一样是个死。所以黄眉、六耳…等,即使在唐僧这里得逞了,也是取不到经书的。

——(沙和尚)又向前道:“菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉……

《取经诗话》里,唐僧被深沙神吃了两次,骷髅挂在项下。

而在《西游记》里,沙僧吃了九个取经人,也把骷髅挂在项下;而唐僧是十世修行,其前九世应该就是那九个取经人才是。
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发表于 2007-6-29 09:59 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 睿翔 于 2007-6-29 09:50 发表


作者的想法是三教合一,并不表示所写的笔墨都一样多。首先悟空是一个三教合一的角色,而教授他本领的师父(不管是谁),也是一个三教合一的角色,这本身就表明了作者的倾向,他完全可以把菩提塑造成一个纯粹 ...

《西游记》最推崇的是张伯端,其中的金丹学都是全真之法。
而张紫阳正是主张三教合一的
三教合一夫人说法应该没错
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发表于 2007-6-29 10:41 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 睿翔 于 2007-6-29 10:15 发表


邱天师也是全真祖师,葛天师更是丹学鼻祖,不唯张紫阳一人呀。

不过,作者确实对张伯端有点好感,毕竟人家是北宋才成仙的人,居然出现在唐朝了。呵呵。

葛玄为灵宝派传人,与后世丹学联系不大。
而西游记里直接引用张紫阳文字的地方就太多了。
对于这方面的内容,可以看看李安纲的论文。
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发表于 2007-8-3 11:42 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 han_kai321 于 2007-8-3 11:22 发表
我认为西游和封神比起来,西游的神话系统不是非常严谨的,西游更多的表现出作者的艺术创造和作者想要表达的思想,神话系统只是一个铺垫,因为毕竟那些神佛不是主角,他们是要为了烘托主角而存在的。所以里面的一些人物实力和关系有一些出入是正常的。
而封神的神话系统是比较严谨的,因为书中那些神仙都是有相当的戏份的,封神其实描写的就是三界之间的关系,所以完善系统是必要的。
另外说一下,在封神中,通天99%是灵宝道君(天尊)。三清只的是:太清太上老君;玉清元始天尊;上清灵宝道君(天尊)。以封神严谨的系统和通天,元始,老君和鸿钧之间的关系来看。要说通天不是灵宝道君(天尊)实在是说不过去的。

封神没有元始天尊、灵宝道君、太上老君这三清的说法。
封神中的玉清、上清、太清道人都是老子所化
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