标题: 小子我真的不明白这世道呀
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武乡侯
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发表于 2007-3-15 11:31 资料 个人空间 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 Liongareth 于 2007-3-15 11:21 发表
各位对那些喜欢乱给别人安“小人”帽子的失心疯患者不用理会,狗咬人还会疼,被他们喷点标点丢人的只是他们自己,还不如狗呢。
顺便说一句,三国时期的女人根本不讲什么从一而终。

那这些叫什么?

吴许升妻者,吕氏之女也,字荣。升少为博徒,不理操行,荣尝躬勤家业,
以奉养其姑。数劝升修学,每有不善,辄流涕进规。荣父积忿疾升,乃呼荣欲改
嫁之。荣叹曰:“命之所遭,义无离贰!”终不肯归
。升感激自厉,乃寻师远学,
遂以成名。寻被本州辟命,行至寿春,道为盗所害。刺史尹耀捕盗得之。荣迎丧
于路,闻而诣州,请甘心仇人。耀听之。荣乃手断其头,以祭升灵。后郡遭寇贼,
贼欲犯之,荣逾垣走,贼拔刀追之。贼曰:“从我则生,不从我则死。”荣曰:
“义不以身受辱寇虏也!”遂杀之。是日疾风暴雨,雷电晦冥,贼惶惧叩头谢罪,
乃殡葬之。


沛刘长卿妻者,同郡桓鸾之女也。鸾已见前传。生一男五岁而长卿卒,妻防
远嫌疑,不肯归宁。儿年十五,晚又夭殁。妻虑不免,乃豫刑其耳以自誓
。宗妇
相与愍之,共谓曰:“若家殊无它意;假令有之,犹可因姑姊妹以表其诚,何贵
义轻身之甚哉!”对曰:“昔我先君五更,学为儒宗,尊为帝师。五更已来,历
代不替,男以忠孝显,女以贞顺称。《诗》云:‘无忝尔祖,聿修厥德。’是以
豫自刑剪,以明我情。”沛相王吉上奏高行,显其门闾,号曰“行义桓釐”,县
邑有祀必膰焉。


南阳阴瑜妻者,颍川荀爽之女也,名采,字女荀。聪敏有才艺。年十七,适
阴氏。十九产一女,而瑜卒。采时尚丰少,常虑为家所逼,自防御甚固。后同郡
郭奕丧妻,爽以采许之,因诈称病笃,召采。既不得已而归,怀刃自誓。爽令傅
婢执夺其刃,扶抱载之,犹忧致愤激,敕卫甚严。女既到郭氏,乃伪为欢悦之色,
谓左右曰:“我本立志与阴氏同穴,而不免逼迫,遂至于此,素情不遂,奈何?”
乃命使建四灯,盛装饰,请奕入相见,共谈,言辞不辍。奕敬惮之,遂不敢逼,
至曙而出。采因敕令左右办浴。既入室而掩户,权令侍人避之,以粉书扉上曰:
“尸还阴。”“阴”字未及成,惧有来者,遂以衣带自缢。左右玩之不为意,比
视,已绝,时人伤焉。


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发表于 2007-3-15 14:43 资料 个人空间 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 Liongareth 于 2007-3-15 11:54 发表
不明白阁下何意。当时从一而终,三从四德之类的条文并未出台,但有这样的个人行为大家还是比较赞赏而已。

《仪礼·丧服第十一·传》:妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。
《周礼·天官冢宰第一·九嫔》:掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。


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