标题: 寨主之争, 水浒
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临颍侯太中大夫

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分析的甚有理,其实这部书从头到尾宣扬的并非什么忠义,施耐庵、罗贯中很巧妙的将真实的想法遮盖在丰富的故事情节后面,作为亲身经历过乱世(元朝)的作者,是借为盗贼立传号召民众起义推翻暴元的统治,而投降的下场只有死路一条!
至于宋江也决非作者讴歌的正面人物,作者将这个复杂人物留给读者去思索去解构,黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义,区区一个文面俗吏竟有四个外号,常听人说双面人,而宋江有如四面人也!中心也就一个“黑”!
楼主如果能进一步深入分析就更好了,将他用四个外号包裹起来的面纱一层层剥掉,看看哪里剩得下些许的忠、孝、礼、义、信?


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原帖由yanhy于2005-12-06, 21:50:10发表
人在江湖身不尤己,大家别再怪老宋了。

人在江湖,心在朝庭。现在不是怪不怪他的问题,正在考虑如何剥下他的画皮!
俺充分的肯定作者塑造的这个成功的人物形象,但对人物本身在字里行间所体现出的品质深恶痛绝!


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楼上的老兄,因为书是死的,人是活的呀!
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原帖由关内候于2005-12-07, 20:01:59发表
晁盖系未能形成气候也一个重要原因,三阮、刘唐等七星没什么斗争经验。否则卢俊义一定会当大哥的。

如果晁盖系形成气候,三阮、刘唐等七星有斗争经验,那么卢俊义一定会当大哥的。
是这个意思吗?好似说不通也。
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原帖由关内候于2005-12-08, 2:11:17发表
因为真正捉住史文恭的是卢员外,如果晁盖系的人团结起来要求实现天王的遗愿,或许黑三也无话可说?拥宋派可能也叫不起来,吴用则不用考虑了,此人是个只听从大哥的墙头草~

以上纯属猜测~

晁盖基本上可说是代表着流氓无产者的,而宋江代表的是官吏和大地主,卢员外天生的就会接近宋江,这一点从战后燕青劝卢归隐一节可以看出。因此即便卢作大,也不可能去实现天王的遗愿,最终的结果依然是招安,不过这样一来,由于招安前的明争暗斗(甚至火并),招安时绝无108将。至于吴用决非墙头草,什么叫狼狈为奸,指的就是宋两人。
总结一下:宋江、晁盖两人合穿一条裤子打屁,放两叉儿气。
而卢俊义作大后举义,对他而言,那是脱了裤子放屁多此一举,他是真正适合与宋江合穿一条裤子的不二人选(宋看准了这一点,要不请他上山作甚?)
以上是研读水浒十数遍后的粗浅心得。
(言词豪放勿怪,不针对具体人)
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原帖由圣手书生萧让于2005-12-09, 22:48:37发表
晁盖不也是大财主吗

书第14回:“是本县本乡富户”,“平日仗义疏财”,“终日打熬力气”。
晁盖祖上那点钱恐怕已被他折腾的差不多,又仗义,又不事产业,嘿嘿“大财主”!
生辰纲在晁盖眼里是一套“大富贵”,如果晁盖是大财主,不会动这个心事。七星聚义应梦是一方面,估计晁盖要养手下,再称不下去了,大哥不好当啊。
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发表于 2005-12-10 21:44 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由圣手书生萧让于2005-12-10, 19:27:51发表
既是乡里富户,应该也是有不少田产的,晁盖庄客也不少,肯定银两不少,又独霸一方,钱财方面不用他操心。
所谓人无横财不富,即便再有钱,也是希望有更多的钱财,又因为是正应夜之所梦,又是不义之财(不义之财终被抢),所以动心。

仁智之间。
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发表于 2005-12-15 20:14 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由圆桌博弈家于2005-12-15, 19:54:55发表
除了宋江,晁盖死后也没别的人有能力够人望镇得住好汉们。

这句话说到了正点子上,所以选择一个好的领袖至关重要,古往今来莫不如此。按照历史唯物史观:历史是人民群众创造的,有时俺在思索一个领袖之于历史的推动作用到底有多大,大到举国为之疯狂的地步,这是不是历史的悲哀?就此打住。
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