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标题: 谁看得明白山海经?
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发表于 2006-12-18 20:43
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悼红狐
于 2006-12-18 19:00 发表
你就当放大版的禹贡看吧,他成书大约也是唐虞之间
红狐别太掉书袋了。
《山海经》-----古今语怪之祖,是一部具备若干小说因素的准神怪类作品,计分十八卷,包括《五藏山经》五卷、《海内经》四卷、《海外经》四卷、《大荒经》四卷、又另有《海内经》一卷。其成书是战国中期至后期先后有巫祝方士之流采撷流传的神话传说、地理博物传说,撰集成几种《山海经》的原本,因其性质相近,秦汉人合为一书,定名为《山海经》。其中“山经”风格比较平实,神话内容较少,以记山为主,旁及草木、禽兽、矿产等,有浓厚的巫术迷信色彩;“海经”主要记述遐方异域的奇国异民及神话传说,巫术意味淡化而方术气味渐浓。《山海经》既有巫书性质,又有地理博物书性质。
楼主不妨就当其是一部神话书看就可以了,楼主看不明白的恐怕是海经部分,古时《山海经》都是有插图的,而且插图还占着主要地位,所以又称为《山海图》,例如晋代大诗人陶潜就有“流观山海图“的诗句。《山经》、《海经》图文关系是不一样的,《山经》可能是先有了详细文字记述,再配插图,而《海经》则相反,是先有图再有文字,文字不过是用来作图画的说明。
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发表于 2006-12-19 00:13
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关内侯
于 2006-12-19 00:02 发表
山海经是谁写的?
众说纷纭,西汉末刘向之子刘歆作《上山海经奏》,云《山海经》产生于尧舜之世,为益所作。聊备此一说。
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发表于 2006-12-21 02:22
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悼红狐
于 2006-12-20 21:45 发表
山海经原来是铸在青铜器上的图,后来加了解说文字方变成“经”,后来图亡佚,只存经文,明清人又配图
有人说山海经原图是禹铸九鼎,这九鼎上的图~~~所以我说算放大版的禹贡
根据他的经文看,确实很接近一些 ...
俺没有其他意思,俺是在说你知识渊博啊,你一说“禹贡”,俺就知道你是个会家,但是知道“禹贡”意指何物的人恐怕并不多,俺的意思说不如直截了当讲得通俗一点,如此而已。
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发表于 2006-12-21 02:28
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夏侯称
于 2006-12-20 13:11 发表
可是我看的《山海经》没有插图,难道是盗版的?
在说《山海经》的传说和西方的一些传说也很吻合,如果当作神话书看,就没有啥意思了。
至于地理问题还止限于亚洲,书中提到的海外地理也有人研究多,不能说只是 ...
古图业已丧失,不要费力淘神了,不过有的版本的确配有后人的插图。
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#5
发表于 2006-12-21 02:39
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夏侯称
于 2006-12-20 13:11 发表
可是我看的《山海经》没有插图,难道是盗版的?
在说《山海经》的传说和西方的一些传说也很吻合,如果当作神话书看,就没有啥意思了。
至于地理问题还止限于亚洲,书中提到的海外地理也有人研究多,不能说只是 ...
西方的一些专家往往讥讽俺们泱泱大国,愧列四大文明古国,却没有自己成系统的神话传说,神话虽云荒诞不可信,是人类“童年时代‘对自然的原始反映,但却蕴涵了曲折的历史信息,《山海经》是中国神话典籍的瑰宝,其想象奇瑰,可谓之博大精深,就是当作神话书看,如果能够细谙其味,也是当真不错的。
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发表于 2006-12-22 09:14
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原帖由
悼红狐
于 2006-12-21 21:51 发表
再加上《淮南子》《列子》
中国神话体系是可以建立起来的~~~虽然不如希腊神话那么复杂绕圈,但我总是对希腊的鸟神话看不下去
中国神话体系业初步建立,早期有沈雁冰先生《中国神话研究》的发韧之作,后有袁珂先生集所大成,惜乎略显粗略,系统的连贯性也较弱,中国数千年来浸润于儒家文化之中,“子不语怪力神乱”,很多优秀的的深化逐渐湮没,或被解读还原为史话,其实我国之神话精彩纷繁处比之希腊神话不遑多让。
此帖似应转至古典区。
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发表于 2007-1-4 09:56
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六翼天使Ⅱ
于 2007-1-4 09:38 发表
这个…………………………本来就是恶搞的山海经,所以叫“新”啊
无谓的灌水,鉴于不打自招,从轻扣处。
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