关于基督徒和佛教徒如何看待对方信仰的讨论 - 我思我在


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#1

发表于 2008-11-4 21:17 资料主页个人空间短消息看全部作者

呵呵，撒旦应该是魔鬼吧？我尊重你的信仰，也请你尊重我的信仰，不要将佛与撒旦相提并论。正如同我没有将基督教归为外道一样。

第二个问题：你是你吗？
第三个问题：这个世界上有什么是永恒的？
第四个问题：基督教徒在临终前需要做什么？

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#2

发表于 2008-11-5 22:25 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 英特纳雄耐尔 于 2008-11-5 13:46 发表

给予我个人说一声对不起,我没有挑衅你的意思.但是基于我的信仰,我实在无法在这个问题上妥协,正确的宗教只有一个(马太福音7:13-14)正确的宗教可以凭着信仰和行为认出来.(马太福音7:16-17)
这三个问题好像是我 ...

呵呵，朋友，其实这个问题不存在妥协不妥协，我觉得真正的基督信仰应该是宽容大度的，正如真正的佛教信仰者从来不会排斥基督信仰一样，你觉得呢？
这三个问题不是你提的问题。
请再仔细看一下。
我主要是想了解基督教，还请不吝赐教。

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#3

发表于 2008-11-5 22:45 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 武骧金星 于 2008-11-5 22:38 发表

佛教绝对不是“不排斥基督教”。只是佛教徒能够容忍基督教徒的存在而已。但对佛教徒而言基督教的教义十之八九都是扯淡。

基督教徒也一样，他们并不会因为别人是佛教徒，伊斯兰教徒，无神论者，就改变自己 ...

错了错了，你完全错了。
基督教很有可取之处，他的布道方式，他的组织机构，包括他的教义本身，都很有值得借鉴的地方。
其实这与佛教信仰本身并不矛盾，一个虔诚的佛教徒固然不会改换门厅，但并不代表他会认为其他的教派都是”扯淡“，相反，真正有正知正见的佛教徒对于劝人向善的宗教（邪教除外）都不排斥和排挤。最多他们只会与其辩论，辩论心中的真理所在。
僧团排斥基督教有更深层的原因，但我不是和尚，所以没有那些考虑。

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#4

发表于 2008-11-5 23:01 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 武骧金星 于 2008-11-5 22:59 发表

真正的基督教徒也不会排斥和排挤其他教徒，也会向他们布道，传递福音，LZ不就是这么做的么？他也没有排挤我们这些无神论者么。

不要拿十字军来说事，那些压根不是基督徒。因为基督教（大部分其他宗教也一 ...

他们排斥魔鬼吗？

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#5

发表于 2008-11-5 23:22 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 武骧金星 于 2008-11-5 23:19 发表
那当然啦。

呵呵，楼主正是将佛祖当作魔，将佛教徒视为魔众。

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#6

发表于 2008-11-6 08:12 资料主页个人空间短消息看全部作者

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原帖由 武骧金星 于 2008-11-5 23:45 发表
基督教将佛祖等同于恶魔可能没错。因为主是唯一的神。

佛教徒不也认为上帝是虚构出来的么？

将佛教徒视为魔众可没有……

无神论者或者拥有其他信仰的人，就基督教而言，仅仅是暂时被撒旦蒙蔽了双眼而已……

完善成熟的宗教首先应该学会尊重别人，只有尊重别人才会尊重你。
佛教徒不认为上帝是虚构出来的。
被魔鬼蒙蔽的人就是魔众。
或许基督徒认为自己很慈悲，但如果所有基督教徒都以这种“慈悲”和“博大”包容的话，还真让人接受不了。
我感觉楼主的本意也是想宽容和包容一切，因为基督教义告诉他这样，但同时，基督教义又告诉他，他们是魔。或许真的不怨楼主，或许他自己也很矛盾吧。

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#7

发表于 2008-11-6 08:24 资料主页个人空间短消息看全部作者

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原帖由 英特纳雄耐尔 于 2008-11-6 01:24 发表

....如果我的言语过激请你原谅,不是我把佛当作魔,而是圣经告诉我,其他的宗教是撒旦和跟从他的邪灵用来迷惑世人的.而我也相信这一点.
佛教徒决不是魔众,他们只是被错误的宗教所迷惑,但同样是耶和华上帝的子民.

圣经告诉你要宽容要博大，又告诉你“神”是唯一的，又告诉你我们都是魔鬼。
那么你到底是宽容还不宽容？博大还是不博大？
你的所谓“慈悲”我看不到在哪，这种“唯一”“只有”“必须”不叫慈悲，叫做一言堂。真正的慈悲应该让众生身心安隐，得大富饶，这叫“恒顺众生”，而不是告诉不了解上帝的众生“你一定要如何如何”，这不是“恒顺”，这叫“逆众生”，不管你的出发点如何，你的方式一定是错误的。
正如你说“只有信奉上帝”才有继续谈下去的资格，那你有没有想过你只有“信奉不相信上帝的人”才有资格继续与他们讨论。否则，完全是两重世界，无法沟通，上帝还来干什么？

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#8

发表于 2008-11-6 10:48 资料主页个人空间短消息看全部作者

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原帖由 武骧金星 于 2008-11-6 10:41 发表

这里我估计你有所误解，佛教徒即使承认世界上有神存在，但这个（或者说，这些）神绝对不是指上帝。我实际上不是很明白你这句话的含义。因为如果佛教承认主是世上唯一的，全知全能的神，那佛教就是基督教；如 ...

很遗憾，我想你并不了解佛教徒眼中的“上帝”。你说了那么多我觉得答非所问，更难自圆其说，甚至有些不知所云。
你前面说了，基督徒排斥魔，而楼主名言：佛教徒是魔众。
现在又说感化魔。
自相矛盾呀。

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#9

发表于 2008-11-24 10:42 资料主页个人空间短消息看全部作者

当佛陀与基督相遇《生生基督世世佛》短评
刘镇欧
我在多年前认清了一个事实：藉着逐步了解自己的宗教传统，我们会渐渐对其它宗教产生尊敬、重视、谅解。
　　一行禅师

　　堪称人类历史上影响甚钜的佛陀与基督，留给后世的教诲与行谊，可说是两千年来千千万万人们生命的典范与泉源。假如佛陀与基督相遇于现今充满宗教冲突与对立的社会，会对彼此的宗教见解与修行作为作何感想呢？
　　本书作者诺贝尔和平奖候选人一行禅师，生长于宗教对立激烈，而后又沦入战火喧嚣的越南。在遍尝人世苦难之后，深刻了解到唯有和平才能带给人类美好的未来；然而，正如天主教神学家汉思·孔(Hans Kung)所言：不同宗教信仰未能和平相处之前，世界和平是不可能的。
　　因此，一行禅师的思维与观照便是从人类共同拥有的灵觉和慈愍的心灵着眼，从事基佛宗教对话和具体实践宗教和平工作的推动；并且从真正体现宽容慈悲精神的基督徒身上，触摸到基督宗教的深义，发现耶稣教诲之美。一行禅师曾说道：我在法国的道场里，圣坛上供着佛陀和耶稣的圣像。每一回点香，我便探触这两位心灵上的先祖。
　　基于上述的宗教心灵体认，〈生生基督世世佛〉（LivingBuddha,LivingChrist）一书可说是他对基佛二宗教亲身体验后的比较诠释之作，或者更可以说是配‘对观’看(synopsis)的心路告白。他从基佛二宗教义理中，取出一组一组的相关宗教概念，并排铺陈它们的相应性；例如，念力与圣灵、观照食物与领受圣餐、僧伽与修院、禅修与祷告、涅盘与天国、转世与复活、共生(interbeing)与三位一体等等，尝试析解东西二大宗教所蕴涵的相同性，为宗教间的对立与排斥划下休止符。
　　禅师深刻体认道：基督宗教和佛教其实并不如许多人所想像地各行其路；实际上，二宗教的信仰实践与终极关怀是一致的。正如同柑橘和芒果都是道地的水果，只是所含葡萄糖和果酸的比例多寡不一。佛教是非佛教的种性合成的，并没有独立的自性，在你成为真正喜乐的基督教徒之时，也就是一名佛教徒。
　　反之亦然。基佛二宗教各有不同的根源、传统、看事情的方法，却同样有着爱、谅解、包容的特质；只要双方信众开放心灵，捐弃成见，真心倾听，定心深观，便能感触到真实的智慧本源存于我们自己内心之中，亦存于我们所遇见的每一个人内心里‘活的佛陀与活的基督’。
　　我个人十分欣赏一行禅师平和开阔的心胸，在他日益了解自己的宗教传统之后，渐渐体现对其它宗教产生尊敬、重视与谅解，并亟欲摄合与谋求基佛二宗教对话及和平的姻缘；然而，在强调宗教实践的大前提下，却过份简化并模糊基佛二宗教的信仰本质差异。禅师所关注的只是佛陀与耶稣以其生命呈现的教化结果，略而不谈其生命实践的动力本源。
　　其实就基督宗教信仰而言，严格来说不能算是注重信仰实践的宗教。在力行实践之前，必先有来自上帝的恩典；重要的是：不是你做了甚么，而是你领受了甚么；基督徒首先是蒙恩与感恩的人，其次才是行动的人。
　　一行禅师在〈生生基督世世佛〉一书中曾两度将基督教传说中一个有力的生命意象呈现在我们眼前：仲冬时节，圣法兰西斯(St. Francis)向一杏树呼唤：‘跟我讲上帝吧！’这树便乍然杏花怒放，它的生气盎然活跃了！禅师给我们蒙恩基督徒的最大挑战便是：基督徒们，开放出生命的花朵吧！

一行禅师

熊秀美

　　生于一九二六年越南中部的一行禅师，十六岁即受戒出家，为越南临济宗第四十二代传人。身处在一个充塞战争杀戮氛围的国家，使他的一生经历战乱忧患，深刻了解人间疾苦，因此奔走各地救助越南难民，冀望藉由佛法的力量，驱离人心中的恐惧，获得心灵的解脱自在。更摇笔杆，企盼以文字来传达他摒弃战争，支持和平的理念。
　　一行禅师不但是宗教家、学者、社会行动者，也是西方国家最尊敬的佛教导师之一，更是越战期间“越南佛教和平代表团”的主席。他通晓越、英、法及中文；著有佛经阐述、诗集等多种书籍，如《生生基督世世佛》、《步步安乐行》、《古道白云》、《月竹》、《爱，就要行动》等。他的作品可说是融合个人修行造诣与对佛法理解为一体而创作出的。因此慈悲与智慧自然形成各篇文章的重点。作品中常提供简要方法，让读者去体会应用。
　　一行禅师以教导“正念禅”而闻名欧美，受到当地人的青睐。日前居住在法国西南部的禅修中心“梅园”，同时也奔走世界各地领导“正念生活的艺术”的禅修活动。

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#10

发表于 2010-2-28 08:43 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 zeloti 于 2009-12-12 14:03 发表
中国的佛教还是真正佛教么?
佛教本质上无神，中国的佛教把关公等拉进来不说，甚至把上帝都归纳为佛教中，就这种嘴脸

基督教至少没有把佛教什么神说成基督教的一坨屎的本事

恰恰相反，基督教是把不信上帝的一切当成连屎都不如。

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发表于 2010-2-28 08:45 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 zeloti 于 2009-12-16 00:00 发表

佛教徒可以接受耶稣为成佛者，不就是想竭尽全力矮化耶稣和基督教而抬高释迦牟尼和佛教麽
幸亏这种下三滥的东西基督教是不会做的，所以基督教不会把释迦摩尼说成是荣耀神的天使

确实不会做，他们只会在中东进行惨绝人寰的圣战

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