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老不看三国
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发表于 2006-7-21 10:36
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佛
佛是什么?佛是觉悟者。众生是什么,众生是迷者。
佛不是宗教,不是哲学,是生活导师!
在下因为一些善因缘得以接触佛法,如果大家希望了解佛法,认识佛法,直到奉行佛法,那么我愿意与大家交流。
我并不是大德高僧,也不是精通所以佛学经典,所以我不敢说“教”,仅仅是交流。
您也不要问我那些故弄玄虚的哲学东西,那些都是妄想,我也无法从理体上解释得让您满意。
佛就是实实在在,你信也有,你不信也有!
南无阿弥陀佛!!!
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本帖最后由 老不看三国 于 2008-11-2 11:24 编辑
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#2
发表于 2006-7-21 10:42
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说明一下这样做的本意:我没有什么可炫耀的,只是因为那句话“人身难得今已得,佛法难闻今已闻”。
人身宝贵,不用来觉悟太可惜了,但世上又有几人觉?大家在网上相遇是缘分,就算种些善种子吧。
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#3
发表于 2006-7-21 10:49
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难了不会,会了不难。
你看到一个佛字,听到一句佛号,善种子就埋在了你的第八识心田,等到善因成熟,立刻转化成佛因。
现在即使不信也要多接触一些善知识,只有好处没有坏处。
另外,这个世界是五浊恶世,个别的和尚做的不象样,那是他个人的问题,你不要诽谤佛法,谤佛坠无间地狱。
末法时代,魔子魔孙横行,但只要心存善念,得利益的是你自己和你的家人。
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#4
发表于 2006-7-22 10:10
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dasha1989
于 2006-7-21 15:23 发表
............LZ像是来布道的
从我认识的"佛'来说,最令我有印象的是一个"放开".能把一切烦恼都放下的话,这的确不错.但是我觉得只要你在这个红尘俗世中,又怎么放得开.每天柴米油盐的事,不是 ...
呵呵,您现在有吃有喝可以上网,就不要去担心柴米油盐,那是妄想,只要你诚心信佛,皈依佛门,尤其注意布施,自然一切都会来。
有人说,我信了,也求了,为什么没有实现。那是因为你有业障。有句古话“佛氏门中,有求必应”,这个应也许在你下生,那是你业障太甚。想要“现世报”,必须消除业障,那时才能真正的有求必应!
如果你还不信,认为这根本是不可能,那也正常,毕竟
我也曾经不信过
。
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本帖最后由 老不看三国 于 2006-7-22 10:20 编辑
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#5
发表于 2006-7-22 10:12
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诸葛弩
于 2006-7-21 16:04 发表
楼主还是先发表一下自己一些关于佛的观点比较好...............说实话大家现在信佛的不多,懂的更少.很难提出什么问题.
随便提,佛法无边,上到国家大事,中有感情危机,下到喝凉水塞牙,都可以解决!但还是那句话“实实在在”!
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#6
发表于 2006-7-22 10:17
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行空天马
于 2006-7-21 16:06 发表
我不懂佛,但我相信,积德行善,总会有好报的。这算是佛在心中了吗?
这说明你深植善根,一点不错,因果报应丝毫不爽!我亲身体会!!!
但有个问题,只做好事只能上天堂,成神仙,你甚至可以成为未来天主(一点也不假!),但却不是永恒,你还会堕落,当你福报用尽,将再历轮回,实在可惜!
所以惟有”智慧“(是出离六道的智慧,不是世间聪明),才能帮助你成为永恒清净的佛!
”佛“自是以”人“为基础,一把”慧剑“,一把”戒刀“,冲破六道!这就是”佛“字的解释!
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#7
发表于 2006-7-23 11:33
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是报应,所以我知道什么是“怕”了。
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发表于 2006-7-23 16:19
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棍僧释延德
于 2006-7-23 13:16 发表
出家人慈悲怜悯于心,普渡众生于行,济世安贫乃佛家本分。
不信佛者,只要吸收佛学中积极的东西也是不错的。
信的嘛,可以选择做居士,也可心选择长伴古佛青灯。
欢迎加入老衲的行列
阿弥陀佛!!!大师慈悲!
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#9
发表于 2006-7-23 16:32
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大熊将军
于 2006-7-23 15:27 发表
吾原先对于基督教很感兴趣,但有幸见识佛法后便一发不可收拾,那是大道理大学问。
今得见楼主,甚为快慰,望以后能多指教。
敢问楼主你现在除了积德行善之外,还在修行吗,你修的是什么法门。
回、基督、天主、佛、道等等等等劝人向善的宗教应该互相扶植、互相交流,不要互相诽谤。
当然,您能到佛学的先进说明您宿植慧根。
爱因斯坦说过:完美的宗教应该是万物平等的,佛教是最理想的宗教。
孙中山说:佛教可补科学之偏。
佛说:正法时代持戒可以成就;象法时代禅定可以得度;末法时代修净土门可以得度。
中国的禅宗繁荣是因为它是在象法时代传入中国的。
现实是末法,人们的根性不如从前,福报很小,环境恶劣,净土最简单、快洁,修得好,凭借”光中极佛——阿弥陀佛“的慈悲威神,在今生就能觉悟。
就是一心称念:南无阿弥陀佛!
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本帖最后由 老不看三国 于 2006-7-23 16:33 编辑
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#10
发表于 2006-7-23 19:30
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是哪位?
其实我以前接触过佛学,但没有悟道,最近凭借阿弥陀佛光明心有所感,感到人间无常,到处是污浊和苦难。
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#11
发表于 2006-7-23 19:39
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呵呵。
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#12
发表于 2006-7-23 20:51
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其实原本佛祖降服魔王在菩提树下证道后就要离开了,世人想听闻佛法必须要请佛,但世人愚顿,幸好我们的天主(仙人)看到,来请佛祖留下说法,所以我们应该感谢帝释天!
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本帖最后由 老不看三国 于 2006-7-25 13:29 编辑
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发表于 2006-7-24 20:54
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恋柳
于 2006-7-24 16:51 发表
三转法轮说的是佛成道后于鹿野苑说苦集灭道四谛法渡桥陈如等五比丘之事 连说三次 为示转、劝转、证转
说法不一样,我的这个说法是在佛学书上看的。比较贴切。
“苦集灭道四谛法”是小乘。
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#14
发表于 2006-7-24 21:02
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無極
于 2006-7-24 18:42 发表
看来楼主修的是净土法门了,不知道楼主说自己不是高僧大德是不是自谦之词。如果不是,我认为还是老实念佛的好,交流过程中难免会谈到自己的一些观点。如果还在凡夫位,自己还处在迷中,何以渡众生?一旦曲解或误解 ...
我说得或许不全对,但绝对不是狂慧。如果我是入魔,那么将来受苦的是我自己。
老实念佛是必须的,但只自利不利他是“自了汉”,是“焦芽败种”。
我不敢说证位,前言说了,我只是想种些善因,才来发贴,所以不是”无端说法“。
从理体上讲,似乎世辩聪明可以解释佛法,其实不然,随着自己心意说法那叫“邪说”,佛说末法时代”邪师说法,如恒河沙“。
所谓魔,其实很多就是”执着“,我觉得我并不执着此贴,有人问我就答,没人问是无缘,有人问了我答不了就说不知道,不会”断人慧命“的。
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本帖最后由 老不看三国 于 2006-7-24 21:07 编辑
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发表于 2006-7-25 06:38
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恋柳
于 2006-7-24 22:16 发表
释迦牟尼早期讲的多是小乘
他第一讲是在定中讲的,《华严经》,是标准的大乘,被收入龙宫保存了三百年,由龙树菩萨带出。
以后多为小乘(但大、小只是方便说法,实际小中有大,大中有小)。
最后再回到经典大乘,是为三转法轮。
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发表于 2006-7-25 06:46
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無極
于 2006-7-25 00:08 发表
问题恰恰就在这里啊,如果还是凡夫位,还未觉悟,怎么能肯定回答他人的话是对还是错呢?有个野狐禅的公案我想老兄应该知道,“不落因果”与“不昧因果”只差一个字,因为错答就堕野孤身的果报,假使现在有人发心 ...
呵呵,您误会了,我不是什么都能回答的。因为有的我回答不了。
世上本无对错善恶。
其实我只是希望人们“信”,并能知道基本的修学方法。这些东西我想说是答不错的。
可惜到目前为止,所问的都为“佛法是否可信”的疑问,没有人问我“佛法如何修学”。
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发表于 2006-7-25 12:56
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無極
于 2006-7-25 10:39 发表
老兄,我觉得起信是有一个过程的,因缘成熟了自然会生信。老兄发愿结缘是因,大家看到能不能起信还要看缘。就我个人来说,我曾经坚信唯物主义,过去三十多年都不信佛,直到最近才突然有所感悟生信,回想过去所为 ...
不错,万法随缘。佛门广大只渡有缘。
今天种下善因,何时成参天大树则不是我所知道的。
这个世界是五浊恶世,只要是世间法,善也是苦,恶也是苦,对也是苦,错还是苦。唯有出世法,出离六道才能得到永恒的清净和愉悦。
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发表于 2006-7-25 13:26
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看全部作者
哦,是这样呀,看来我看的那本书错了。
谢谢!
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游荡天下
于 2006-7-26 14:44 发表
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若能悟透至理,是否非要信佛祖?
佛祖和真理是什么关系?经文和真理是什么关系?
我们是信悟的人,还是信悟本身?
佛祖说得是“自性”本身流露出来的东西,不参杂任何的“我”。
如果您能证到比佛祖更高深的法,那你可以不信他,但往往这样说得人都入了魔。
这么说您能明白吗?
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发表于 2006-7-26 22:25
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其实佛,就要实实在在的去做,来不得半点虚假。
说法只是方便,只有你真正得到才有意义,只说不练永远得不了正法。
有的说得神乎其神,实际是故弄玄虚,甚至是自以为是不懂装懂。
当然,有的确实是证到了,那么他说的就是正法。
只是凡夫又怎能分清哪个是正,哪个是邪?
所以必须依靠阿弥陀佛!
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#21
发表于 2006-7-26 22:33
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阿弥陀佛是谁?
阿弥陀佛证道到现在已经十劫,他发四十八大愿,誓渡众生。
他创建西方极乐世界,接引愿意去得人!
这就是净土宗的依据!
所有佛都劝人们去西方,甚至大菩萨也要求生那里。
因为那里一旦到了,决定成佛(可以看看净土五经),没有任何苦恼!
怎么去?
一心
念南无阿弥陀佛十声,决定往生!
禅宗只渡上根人,天台只渡中上人,而净土是“三根普被,凡圣齐收”!
实在不可思议,无量功德!!!!!!!
以上皆为释迦牟尼佛以及十方众佛一起宣说的,我们不能不信!
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#22
发表于 2006-7-27 10:51
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不用搞得这么玄乎,怪吓人得。
不是说了吗,老老实实的念佛,读大乘经典,自然会有答案。
一步一个脚印,不要好高务远。
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游荡天下
于 2006-7-27 12:14 发表
……
呵呵,我不满足看经念佛。
理一万殊,千卷经文,因理而生,正误难辨。
虽世人苦修方得彻悟,但龙女之悟却在瞬间。
末那识,了别境识,阿赖耶识,日日念经可达否?
好,不说了,各位居士只怕还在事法界徘 ...
学而不思则罔,思而不学则殆。
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发表于 2006-7-27 13:35
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想要悟,先通气,你会吗?
入定惨悟要上根之人,你是吗?即使你是,你也未必有法缘,无人指点还是要入魔。
你想得那些我以前也想过,现在觉得很可笑,全是妄想,哪有这么高深莫测?其实就是老老实实过程中得到悟证,没有一口吃个胖子的。
都说顿悟,没有渐悟哪来的顿悟?顿悟就是渐悟,渐悟成熟就会顿悟!
佛法是任何人,任何众生都可以学得,只要有缘!
所以说,佛法说高深是因为我们迷,说简单是因为佛、菩萨慈悲,只要你肯学,一定会保佑你学成!
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有一法可得大功德!
布施乃是福报的根源,而普通布施得福不大,布施佛菩萨福大,此外,拓宽心量是得福报最关键所在。
南朝皇帝造寺四百八十,达摩来华,皇帝问“我功德大吗?”,达摩说“无功德”。两人话不投机,达摩北上少林面壁!
为什么说皇帝功德不大?因为他心量小!
毛泽东说“为人民服务”,这就是大菩萨心量!而佛要求的更高“心包太虚,量周法界!”,法界众生都是我们服务的对象。
如果你用这个心量去修行、念佛,那么你的福报无量无边,因为你布施的是所有有情众生!
这个心量怎么得到,不用得,我们原本就有,只是我们迷了,把他暂时忘了,所以不用在念佛时苛求这个境界,当你一心不乱时,自然自性显现,周遍法界!
其实地球是磁场,人也是磁场,当你的磁场是善的,自然影响周围的磁场,所以你不知不觉中已经在帮助人,而你的心量越大,帮助的人越多,就是这个道理。
其实人死后剩下的只有光和音,所谓“大慈大悲观世音菩萨”,就是通过众生的“音”来发现并救渡人们。
而阿弥陀佛称“光中极佛”!
当你工夫到家,全身放光不是不可能,我们看佛像头上的光圈,其实就是佛光。
有天眼的人可以看到,而光强的,凡夫在晚上也能看到。
魔也有光,但他的光刺眼,佛菩萨的光柔和!
另外告诉大家,耶苏基督为什么被钉在十字架上?他为了救渡世人把自己的福报折完了,也就是说他替人们背了罪业!
我们应该为自己的所作所为忏悔了!!!!!
同时说明:渡人要渡人心,用智慧,象耶苏那样用神通和福报只能救人一时,就不了万代!
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发表于 2006-7-27 18:41
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另外,佛说我们的世界其实是众生共业所致,一点也不假!
当弥勒菩萨在几十亿年后降临娑婆世界时,地如平掌,娑婆世界成人间净土,而您看看我们现在的世界呢?
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#27
发表于 2006-7-28 22:43
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人们总想自己掌控自己的命运,其实你掌控了吗?没有!
可以讲:任何神都不能指引你掌控自己的命运,除了佛教!
佛就是教你怎么掌控自己的命运,就看你信不信。
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#28
发表于 2006-7-29 08:18
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什么恨和惩罚?这世上的仇恨还不够多吗?
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#29
发表于 2006-7-29 13:55
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佛就是教人做“无神论者”,因为神无法控制你的命运,佛告诉你怎么掌控自己的命运,这不是“无神论”么?
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#30
发表于 2006-7-29 14:00
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包括佛他本身与我们(甚至是畜生)都平等,哪还有比这更平等的观念?
哪还有比这个更“无神论”的?
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