原帖由
小贩于2005-09-17, 22:17:06发表
原帖由義経と静御前于2005-09-17, 14:03:21发表
[quote]原帖由小贩于2005-09-17, 8:47:12发表
子不语怪力乱神。
这个“子”似乎是孔子来这。
老子可没说不谈鬼怪神仙。
首先孔子没在老子之后多长时间，并且中国在汉初就已经开始独尊儒术。道教虽说尊老子为鼻祖，真正的起源却是在东汉，佛教也是在汉代才进入中国的。而儒教又历来是中国封建统治者所遵循的，那么怎么可能会出现其他宗教的“圣城”呢？即便出现了也会遭到统治者的打压吧？？
用你的逻辑，在中国人眼里不该存在圣城。中国人怎么可能承认西方的所谓圣城？
然后，圣城究竟是什么？看看丰都存不存在符合他的要属？
贴主强调指出了只谈佛道，偏拿出个儒家，很晕银。 [/quote]
偶对你的说法也晕的很！
圣城之所以能作为圣城要有一定的历史积淀，在古代中国这样的传统儒教国家里根本就不可能出现像“圣城”这样的东西。但我只是说在中国不会有这样的东西，并不是说中国人没有这个概念。圣城这个东西要出现在一个地方，首先不能受到当地政府的挤压！
偶从来没有说过佛教不能有圣城，偶只是说，佛教在中国不可能有圣城！请注意偶说的是“在中国”而不是在“中国人的心目中”，请不要把我的话随意的曲解！比方说中国的穆斯林向来都是有圣城的——麦加！但是麦加在中国么？不在！
在说到道教没有圣城的时候我也强调了——因为道教是纯粹的中国本土宗教——他即不是在国外产生的，也没有流传到国外去。所以才得出的结论——在中国不会有道教圣城，因此在世界上不会有道教的圣城。
你又说如果按我的逻辑中国人不会承认西方的圣城。这本身又是你的一个逻辑错误！我说的是中国政府不会允许在中国的土地上出现圣城，但是我并不是说中国政府不允许人们心中没有圣城——西方的圣城，中国的穆斯林就是一个例子。
我用“子不语怪力乱神”这句话我也并不是想说凡是中国人都不相信神佛，中国有那么多相信神仙相信佛祖的，甚至皇族里也有。我只是说中国的上层文化人——也就是政府官员，他们在日常交往或是处理国政的时候是没有神佛的因素在内的。然而圣城这样一种东西的建立除了要有普遍的信众以外还需要政府的支持。我们知道中国人从来对宗教的态度是可有可无的，也就是说这两个条件在中国都不具备，因此中国怎么可能出现圣城呢！
再次提醒一句：我只是说在中国不会有圣城，我从来也没有说过在中国人的心中没有圣城
何况圣城这种东西是现实存在，我也从来没有说过圣城的存在会因为人的信仰不同而因而改变——不然的话你的意思是说只要是穆斯林就不会承认犹太教的圣城，而只要是基督教徒就不会承认伊斯兰教圣城了？
要知道既存和产生是两个不通的概念啊！！！
