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右文 荊國公 枢密直学士 ★★ 组别 翰林学士 级别 卫将军 好贴 10 功绩 1683 帖子 6474 编号 38810 注册 2005-5-13 来自 清源郡 家族 云水兰若

#1 发表于 2005-12-19 11:39 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 古之学者好言性，其龃口龉舌，文阵笔战者久矣，撮其大要，不外善恶二端。原善恶之争，凭虚与？抑切实与？曰：非凭虚之争也。性善闻于孟子，韩昌黎所谓儒之醇乎醇者也。儒者好言礼乐。夫民人性善，有羞恶是非之心，则炯然易晓，譬如恬流安澜，导之以德，疏之以礼，将使朝宗入海，此性善之治术也；性恶闻于荀子，昌黎谓之大醇小疵，其学一传而为韩非李斯，二人固法家者流。法家好言刑法。夫民人性恶，无恻隐辞让之心，则蠢尔难喻，譬如猛火炽焰，扑之以政，灭之以刑，庶使烬余成灰，此性恶之治术也。善恶之差，治术异焉，故曰：是切实之争也。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

右文 荊國公 枢密直学士 ★★ 组别 翰林学士 级别 卫将军 好贴 10 功绩 1683 帖子 6474 编号 38810 注册 2005-5-13 来自 清源郡 家族 云水兰若

#2 发表于 2005-12-19 18:33 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 这种酸议论不好入诗 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#3 发表于 2006-1-1 18:49 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 这种议论不适合写在诗里 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#4 发表于 2006-1-3 11:33 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 不过是写点读书后的感想，自然是用我自己认为合适的方法来写。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

右文 荊國公 枢密直学士 ★★ 组别 翰林学士 级别 卫将军 好贴 10 功绩 1683 帖子 6474 编号 38810 注册 2005-5-13 来自 清源郡 家族 云水兰若

#5 发表于 2006-1-3 11:44 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 因为性善两字在此章首次出现，所以拿来做个题目。。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

右文 荊國公 枢密直学士 ★★ 组别 翰林学士 级别 卫将军 好贴 10 功绩 1683 帖子 6474 编号 38810 注册 2005-5-13 来自 清源郡 家族 云水兰若

#6 发表于 2007-7-15 10:50 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 某只看他诗文，稻桶啥的没兴趣 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#7 发表于 2007-7-17 16:48 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 衡山神都能通，何况鳄鱼，诗不云乎，“潜心默祷若有应，岂非正直能感通” [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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