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右文 荊國公 枢密直学士 ★★ 组别 翰林学士 级别 卫将军 好贴 10 功绩 1683 帖子 6474 编号 38810 注册 2005-5-13 来自 清源郡 家族 云水兰若

#1 发表于 2006-11-14 13:18 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 以禅入诗当以含禅理禅趣而不露者为上，徒飣餖禅语的，实与蛮语作诗、僻典入诗没有太大差别，多是一种炫博逞奇的心理，与其作诗，不如作偈子。 严仪卿强调“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”，也是有激而言，针对的正是宋人作诗好用典好议论的风气。南宋时期，江西派盛行，如陆放翁、杨诚斋、范石湖等大家都脱胎于此派，其末流正在以书卷为诗、以典故为诗，风气之盛，欲摩其垒，势必别树一帜，故而有四灵以“二妙”为号召，有严沧浪以此为药石。但沧浪又说“然非多读书、多穷理，则不能极其至”，其论便周匝无病，这正是他高于许多过激者的地方。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

右文 荊國公 枢密直学士 ★★ 组别 翰林学士 级别 卫将军 好贴 10 功绩 1683 帖子 6474 编号 38810 注册 2005-5-13 来自 清源郡 家族 云水兰若

#2 发表于 2006-11-17 18:55 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 道学家诋诗为闲文字，如刘屏山、朱晦庵等稍称擅场者一二人耳。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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