原帖由 飞将军马超 于 2010-9-20 20:43 发表
楼主你好，我作为一个汉迷，再此向你解释和声明。
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1、我也觉得这不是啥大问题，不需要太兴师动众。
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国号是原则性问题，不存在任何妥协的可能，没有任何回旋的余地。
楼主你难道能容忍别人篡改你的身份证，换上敌人给你起的绰号？
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4、我也认为，把蜀汉称为蜀，是不规范的行为。
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请不要轻描淡写，这是对历史的恶意篡改，不是“不规范”那么简单
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但是由于习用已久，可以继续通行。不过一定要讲清，这不是规范的用法。
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此言差矣，谈历史，竟然，将错就错，人云亦云，这是一种歪风邪气，必须止住。
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5、我坚持认为，简称蜀汉为蜀，在相当程度上受到《三国志》影响。由于晋承魏统，所以陈寿只能将国号汉的政权以地名蜀代替，将国号吴的政权以地名吴代替，将帝号改称为主。
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既然知道陈寿当时所处的环境所限，就应该正确解读，而不是纵容和放大误解，去误导后世！
这不是对楼主而是对我啊......
记得《千里走三国》里有一段："绕过广场，来到浮雕群像的后面，是一座青梅园。曹操与刘备在丞相府后园煮酒论英雄的故事，竟然被莫名其妙地移植到了这里。再往后走，是一道月亮门，上书一“活”字，演绎的却是“门内添活”的故事。前行右转，即可见到关羽在灞陵桥头勒马横刀的青石雕像。经过灞陵桥，又是一座关帝庙。说是关帝庙，却出现了同庙合祀关羽和曹操的怪事。导游小姐振振有词地说：“天下关庙都贬曹，这里关庙奉曹操。把关羽和曹操放在一起歌颂，是我们这里独有的文化现象。”
我感到疑惑，便去查证关帝庙的历史。清朝康熙二十八年，当地一位名叫王宏道的地主，捐献29亩土地作为庙址，经过多方集资建成此庙。庙址东边，是岳家军王贵部和岳云部大败金兀术的古战场。民国十六年(公元1927年)，冯玉祥有感于岳飞精忠报国，遂改关帝庙为关岳庙，同庙合祀关羽和岳飞。1992年，许昌市政府重修庙宇，不知道怎么搞的，竟然把岳飞的神像换成了曹操，关岳庙变成了关曹庙。"
看明白啦？兄弟，你认了吧。这不是还给你留个“蜀”嘛。要是直接废除三国这个“代”，改成魏朝，把孙刘都放进“载记”，你也得认。
放心，历史的长河，不是那样容易抹杀一切的。“历史的天空闪过几颗星？人间一股英雄气在驰骋纵横。”这“英雄气”，古人说的很清楚----“天地英雄气，千秋尚凛然”，说谁的，大家良心里都明白。
