原帖由
萧云飞于2006-03-01, 11:14:22发表
原帖由东祖长离于2006-02-28, 18:00:09发表
[quote]原帖由精锐骑兵于2006-02-28, 16:25:09发表
刘备死后阿斗有实权?这实在是-------
诸葛亮死后的政务安排,必须得到刘禅批准。死后?
魏明帝是听了司马懿的党羽的建议把遗诏更改了。
来不及篡位跟不想篡位是两回事----的确如此,所以诸葛亮是来不及篡位,而不是不想篡位。
别說诸葛亮的后代,就是诸葛亮自己,不服他的也大有人在。
喜欢诸葛亮的人更多而已------拿出证据,现在三国小说不少,你可以看看,有几个说刘备,诸葛亮好话的。
刘备托孤于诸葛亮,诸葛亮因而具有大权,何错之有?
诸葛亮想在自己死后让蒋琬当继承人,必须以上表形式请求刘禅批准,你敢说刘禅没有实权?
诸葛亮死后立庙的问题,必须经过刘禅批准后才给予执行。你敢说刘禅没有实权?
你既然承认“魏明帝是听了司马懿的党羽的建议把遗诏更改了”,那么你还敢说司马懿是曹魏忠臣?
啥叫“来不及篡位”?————如果诸葛亮真的要篡位,大可仿效曹操、司马家族,给自己加九锡、称王(因为这是篡位的程序)————有长达十二年的时间给诸葛亮这么干,可是诸葛亮的确没有去干。这还叫“来不及”?
不服诸葛亮又怎么样?能代表四川地主阶级的主流意愿吗?能代表四川百姓的主流意愿吗?
咋啦?毛泽东、邓小平、江泽民还不算证据?那是中华人民共和国最高领导人啊。
想了解诸葛亮,就到四川问问当地的老百姓。另外你自己可以去了解一下四川千年以来的“戴天孝”是为了纪念谁的。
再跟你说个故事:
文革初期,有一群红卫兵打着“诸葛亮是地主阶级”的旗号,想拆毁武侯祠。但是四川地方官员得到一位中央领导人的电话直接指示:“拼死也得保护武侯祠不受损坏”。所以武侯祠才躲过一劫。
而这位打电话下达此命令的中央领导人,就是中华人民共和国总理——
周恩来。
讲证据?中华人民共和国领导人不算证据?四川人民不算证据?
第一:青蓝所谓的实权原来只是签字的实权:
诸葛亮所作的事情,刘禅可曾驳过一回?他有能力驳吗?诸葛亮北伐,可是违背众愿孤意北伐的,究竟实权在哪里,难道签字就是实权?不仅刘禅比不上诸葛亮,连诸葛亮丞相府里众人都比不上,只会惮之了。
至于诸葛亮死后,刘禅倒是收回点权力,难道一个活人和死人比有意义吗?
第二:当然是来不及,他原先已经说了,等帝还旧都他再受九锡十命,可惜啊,他连一个1000工匠守卫的破城都攻不下,也好意思和人家比?
第三:不知怎么又提到中共领导人,狂晕,青蓝的证据果然是洋洋大观,高山仰止啊--不知道老一辈领导人亲自下令保护明皇陵,我们这里也留了据说是万历皇帝的墨宝,不知道青蓝太守是否也对那些不干正事的皇帝崇拜的一塌糊涂?这可是上面的意思啊 [/quote]
这里是轩辕,不是琅邪,你跟青蓝的纠葛不要带到这里。我也不是青蓝,你要“高山仰止”麻烦到其他地方去。
你引用谁的帖子以后请自己看清楚。
刘备临死前,明显下诏要求刘禅及其他王子把诸葛亮当爹看待。
这明明是刘备的决定,这也算诸葛亮的错?
刘禅当然有能力驳,不过会因此落个不孝的罪名而已。
“诸葛亮北伐,可是违背众愿孤意北伐的”————哪里记载“违背众愿孤意北伐”??证据拿出来。
十命是啥东西,我当时在琅邪看到那里的杨文理给你做过解释,怎么你现在又跑到这里来宣传这套理论了?
“1000工匠守卫的破城”————哪里看出是“工匠”,请出示证据。
据我所知,明皇陵没到武侯祠那地步,搞到三代中国领导人亲自拜访,还要对同一个人给上一番好评价。周恩来也没有电话直接指示“拼死保护明皇陵”。