对《百家讲坛》的彭林“说礼”颇为反感 - 我思我在


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发表于 2011-10-8 18:36 资料主页个人空间短消息看全部作者

对《百家讲坛》的彭林“说礼”颇为反感

偶尔也看《百家讲坛》，有些还真感兴趣，但刚刚播的彭林说“礼”，饿看这节目这么多年，还是头一次觉得很反感。为何反感？声明一下，饿不反感彭林这个人，饿毫不怀疑彭林先生的学问和修养深度，饿也绝对不是不尊重这位大学者，只是觉得，在现在这样的社会“说礼”，实在太不合时宜，对社会的不满情绪产生一个火上加油的效果。饿个人只看过一讲，是关于“恭敬”的学问，教人们如何谦卑地恭敬地位或水平比自己高的人不说，还教人们如何送礼、如何讨好对方，看了这集之后就觉得非常反感了。

现在中国社会最现实的问题之一，也是老百姓最敏感的问题之一，就是“中国百姓如何活得有尊严”。现在好，当老百姓，尤其是草根一族感觉自己“越活越觉得没尊严”的时候，你却教人如何谦卑做人，用礼教古典把这种“草根没尊严感”合法化、合理化，这不等于继续告诉草根老百姓，你们做人就是这么没尊严的。这难道不是火上加油的提法？

以饿个人看法，现在绝对不是教中国人如何恭敬“层次高”的人的时候，而是教人们如何反击对自己侮辱的“层次高”的人，哪怕是教人如果“层次高”的人侮辱你你可以捅他/她一刀，不说这么严重，或者可以咒他/她以后断子绝孙也无所谓。为什么饿会把话说得这么恶毒？中国社会急需转变的是有部分“层次高”的人，那种强烈的自我优越、傲慢、轻蔑的态度。像“你们算个屁”、“至于你信不信，反正我是信了”、一连串的富二代飙车伤人、毒打导游、一连串官二代类似“我爸是李刚”之类的事情，数不胜数。诸位切勿用那些过时的“想要别人尊重你，你首先要尊重人”之类的人与人相处的哲学老话相劝了，饿的生活经验告诉饿：至少在中国，你越对部分“层次”比你高的人恭敬谦卑，他/她就越得意，越看不起你，越把你看成奴才，越会肆无忌惮地欺负、侮辱你。这个“层次高”指什么？主要是经济实力比你强的，其次是官位、资历什么的比你高，如果是学问真比你高，他/她出言不逊你倒会原谅。

饿个人的确颇为仇富，没工作时还不至于，工作后就点燃了。虽然工作业务往来当中，很多层次高的企业高管、机关领导等不会轻蔑你普通基层员工，他们多都亲力亲为、待人细致周到，但工作之外，确实见不少狗仗人势的家伙。例如上次在水版里说的饿那个“超越宝马X6，后被宝马反超”的事件，点燃了自己的仇富，后调查过，那宝马X6的车主是一大地主，薪家过九位数，老婆五六个，房房有车有房，一听就更仇了。虽然这算不上是轻蔑，但另外有件事确实把自己的仇富点燃到极点……

饿所在的那个小区停车位紧张，家中又没钱买，物管车位租太贵，只能租业主有空闲的车位，本来通过物管当中间人租了一个另外业主的，租了几个月，物管说不做中间人了，让业主亲自与饿洽谈。物管打电话叫那业主来，并说这个业主很厉害，是某某垄断业的，房子好几套，不知是不是包二奶了，自己住XXX楼盘（本地区最高尚最贵的住宅区），这里小区让他娘来住。
后来那个大概40岁的男业主来了，饿先是站起来对他说了声“您好”，他睬都不睬你，饿接着说“饿住这里15楼”，他冲一下说“我也住15楼，不过我是住XXX楼盘的。”第一句话就压着你，他至少知道你是买不起车位的，肯定不会有什么经济实力，他是富人，你是穷B。总之饿一听就觉得这人讨厌死，心里好不快。
后饿问他，饿想租你的停车位，不知价钱如何，他居然不正面回答：反正我不住这里，我房子都有好几套，这里租个车位值几个钱之类的。MLGB，又在吹自己有钱是吧，不就有几个臭钱么。
饿还是压住气，问他这一年或半年有没有打算使用你的停车位或者打算转让、出租之类。他就说这个小区就他娘住的，车位是闲着的，可以继续租给你。这句话态度还好点。只是他又补了一句“要谈快点谈，我没时间”，饿的气又起来了。
最后饿问他：饿打算在这里租半年或租够一年，租长一点，这个价钱……
他一下子打断了话：“你想我便宜点还是贵点？”Shit！饿心里大骂了起来，傻瓜都清楚的薄利多销道理，但他是强势啊，车位是他的，饿该怎么办？
饿只是笑了一下，不说什么，因为谁会蠢到说希望贵点，如果说希望便宜点，他肯定不答应，如果说按原价，自己又心有不甘。饿只能边强笑边思考怎么办。
还没等饿反应过来，他说“想便宜点吗？是不是想便宜点？那你就不要租了。”
租赁谈判宣布破裂。在经济利益上、在人格尊严上、在心情上，饿这个穷B完败下来了，其他失败都不算什么，最重要的是，人格上丢掉了尊严，怎么反击？阿Q式精神反击？拿刀捅他几下？饿强压着心中的怒火，交出停车卡，把车开走，到街上寻找空出的停车格。

总结一下：饿这次谈判的失败，是不是真的是自己的原因？试问自己，饿当初谈话的时候，是够有礼貌，够谦卑了吧？得到了本帖第三段的那个结论：至少在中国，你越对部分“层次”比你高的人恭敬谦卑，他/她就越得意，越看不起你，越把你看成奴才，越会肆无忌惮地欺负、侮辱你。所以，就饿个人而言，看到彭林说的如何谦卑待人，饿除了反感就是反感。

如果真的从自己去找原因，饿联想到哪些？关于那个宝马X6的事，饿只想到《头文字D》，饿在想，假如饿是藤原拓海多好，可以用AE86击败GTR（140马力击败350马力），如果有拓海的技术，那饿的1.6家用车击败宝马X6 3.0T，不让宝马反超不是轻而易举的事？关于这次的谈判，饿确实也怨恨自己没有阿凡提那么聪明本事。阿凡提可以随便捉弄那些看不起穷人的富人，替穷人出了口恶气，但现实不是。不要说饿自己，就连现在的中国，都鲜有像藤原拓海、阿凡提那样能运用自己的技术与能力“以下犯上”，饿真的很渴望。饿从不寄望自己从穷人变成富人，而是真的很渴望拥有穷人斗得过富人的能力，哪怕是旁门左道。

重申一下自己的意思：饿并不否定彭林先生的恭敬谦卑学说，并不是说做人就任何时候都不要恭敬谦卑，而是关键在于“层次”高的人无礼时，我们“层次”低的人可以拿出什么办法去抵抗和反击？有个词说得好，“先礼后兵”，现在中国社会富人贵人无礼，那我们穷人应该如何“兵”之？

最后饿还是想说，现在不是教国人如何谦卑待上的时候，而是急需教国人如何反击慑上。
PS：饿从来不指望要求富者应“为富当仁、礼貌彬彬”，不指望当官的“爱民如子、体恤百姓”，而是寄望咱老百姓中何时出一个藤原拓海或阿凡提辐射整个社会，让富人、权力知道穷人也是不好惹的？

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