给自己被你来看已经很邪恶的心理再稍改动一下：“誓要用尽一切手段征服感情” 改成 “誓要用最经济、最安全的手段征服感情”：在感情、时间和金钱付出最少的前提下，得到最高的感情回报。这种想法看似可怕，但我认为是每个人都应该考虑的。或者说，如果单方采取这种理性思维，而对方采取的随性思维，那么理性思维着对随性思维者似乎有感情掠夺的嫌疑。但如果两个理性思维者在一起，他们之间互相都以最经济、最安全的方式获得对方的感情回报，那么他们之间的关系将比两个随性思维的人更为稳定。
你说“最直接的办法是你去了解别人，了解别人喜欢什么，不喜欢什么，有什么性格特点，与人相处就根本不是难事了。”这点我也不同意，我觉得最重要的不是了解别人，而是先去了解自己。了解了别人的性格特点，和他相处也许不是难事，但这里你忽略了和他相处中，自己的享受程度到底是多少？自己生活在一段没什么感觉的感情中，很容易被外面的花花世界所困扰的。比如说那些婚外恋的人，我认为多办其实是最初只考虑了别人，却没有考虑自己的人。每一个人都有一个道德指标，同时也有一个不满指标，当不满指标超越了道德指标的时候，婚外恋的情况就会出现。我很困惑的是现在人们谈道德指标的很多，谈不满指标＋如何解决的人很少。
说感情问题没有必然性，这个我同意。但没有必然性就一定是没有逻辑性的么？如果对于未知，完全不能用逻辑去分析的话，那我真的不知道概率学是如何生存这么久的，我真的不知道风险管理者都是靠什么吃饭的。。。如果因为对方的行为你不能控制，就放弃了逻辑／理性的分析，那我真的不知道这么多年的博弈论都是靠什么发展起来的了。博弈论的精髓就在于，即便对方的行为，甚至双方的行为你都不能控制，但你对最终的结局或者平衡都会有所控制或者有所预知。
唉，不知道应该怎么说了，先说明一下，“一切手段”是中性的，并不是贬义邪恶的。
有一样东西饿是怎么想也想不明白了，为何一定要自己做到感情上的最少的付出？或者是饿理解不了这些“付出”是指哪些。至少饿坚持认为一个人的感情并不是你口袋里的钱，你想用就可以拿出来，感情，怎么用，怎么付出，饿真的不知道。
先不说男女间的感情，说点简单的思乡之情。人为什么会思乡？为什么当年哥伦布横渡大西洋的时候全体船员在两个月内无一例外的哇变，要求回头？也许这些问题饿现在是回答不了，但请问假设感情是一个有数值的定量或变量，人在这个思乡的过程中，感情付出了什么？进行了什么能量转换了？
饿认为感情是人类本身固有的东西，因人而异，有的人感情强烈点，有的弱点罢了。例如饿每每听起《花仙子》，就会想起小时候在幼儿园的时光，感觉那段时光真的很快乐，这时回忆过程中就会产生很多梦幻般的感觉，对以往的岁月反而充满一种向往，因而，饿会好好保存那时候的录音磁带，因为有感情因素。但不是每个人听了这首歌都会回忆。和爱人相处也是一样，和爱人之间的感情有着习惯因素，朝夕相处多了平时不觉得可贵，可能反而觉得有点腻，但一旦环境改变就会有种想回到过去的冲动。例如饿结婚以来，和丈夫同床共寝，一旦他出差久点就会觉得不太习惯，睡得不是那么踏实，希望他早点回来。饿对丈夫有感情，是啊，但，饿对他有感情，对他有感情是否可以说饿付出了感情？如果说感情付出实质上是行动上和特质上的付出，那为他做饭洗衣服，为他准备一点惊喜之类，这是很开心的事啊，自己也会开心，太累了就撒撒娇，那自己有什么损失呢？为什么一定要涉及到时间和金钱的损失，即使损不损失，依恋的感情还是不会磨损啊，是吗？
至于说到理性，饿认为是在生活上理性即可，不要酗酒夜归，不要花积蓄去赌钱等，遇到机会尽力去把握，要让日子能过得好点。这些事情可以做到理性，但当初你为什么挑选这个对象，为什么你这么爱这个人，也许你可以说尽这个人的缺点，但你就是爱他，你可以控制得了么？如果你今天发现自己很爱甲，明天发现他原来是穷光蛋，不爱了，突然之间爱上乙了，你觉得你真爱过甲吗？
这些问题其实不是道德问题，而是人本身固有的属性问题，不多谈了。做饭了。
