原帖由桓大司马于2004-11-29, 21:33:14发表
前半段么，偶只想这么说,萧衍之所以那么遵守戒律,看上去那么虔诚,其实都是为了自己到达彼岸世界之后能够一如既往地做皇帝,所以达摩祖师当即就指出他是伪佛教徒
后半段是兄的自由想象加发挥吧~
宗教的原始发源就是人对自然的恐惧，一个祈望能够永远把皇帝做下去的信徒与一个祈望灵魂不死的信徒有什么本质区别么？不过是一个贪得多点一个贪得少点的区别罢了。
至于楼主提到的那些，我觉得楼主最好是先搞清楚现代宗教的精神。当年罗兰夫人说，自由，多少罪恶假汝之名而行。打着自由的旗号去杀人放火，我们是该把这罪恶怪在自由头上呢还是怪在杀人放火者头上？假如上帝教你去爱人，你却以爱人之名去杀人，这是上帝之错还是你之错？宗教史上的悲剧恰恰证明了人是多么的无知狂妄与自大，自以为真理在自己手里，自以为自己可以代神宣职，却不知人是永远无法掌握真理的，真理的唯一掌握者只是神。明白了这一点，人就该学会谦虚与谨慎，就该懂得敬畏，就该爱人与爱物。连神的至高无上性与无限包容性都没搞清楚的宗教徒怎么会是真正的宗教徒呢？现代宗教的精神核心是自然神论的精神而非人格神论的精神，西方宗教哲学的发展史是由人格神论向自然神论的发展史，因为人对神意志的曲解而去诽谤于神，用一个比喻来说，就是你骂了一个人，骂来骂去其实骂人者连这个人在哪里都没搞明白，他骂的只是这个人的影子罢了。
上面的话是从有神论的角度而说的，再退一步换一个角度来说就是，先确实搞清楚基督文化对于西方文明是过大于功还是功高于过，再来说话——这是从无神论的功利角度出发而说的。
