原帖由
紫冠道人于2004-08-13, 10:49:44发表
原帖由实干司马于2004-08-12, 20:24:48发表
你觉得很系统吗？
系统与否，首先看定义及是否符合逻辑。
看怎麼理解系統了，
中國的哲學是非線性的系統。
西方的哲學是線性的系統。
不知“线性系统”怎么讲？要单从表层意义来看，我倒觉得不如说中国的哲学更像线性的，这根线就是孔孟儒学。从内层来讲，西方的“形而上学”应该算是西方哲学的一根内线了。
要说哲学系统，中国还是有的，只是和西方比起来，按学术界话讲，少了一个“彼岸精神”，少了一个终极关怀。
其实中国古代哲学说起来有点像一棵大树，孔子把树栽起来，后人就忙着浇水施肥了，能拿把剪子去剪些树冠已经很了不起的了，最终目的也只是为了树能更好成长。而西方哲学好比一片树林，前人栽下树，固然也有浇水施肥剪叶修枝者，不过更不缺看这棵树不顺眼自己去另载一棵树者。从东西方对待先长和知识的态度可以略窥一斑，中国讲究尊师敬道，一日为师终生为父，师既是道，不可置疑，虽说有韩愈的“闻道有先后，术业有专攻”，也只是为师道尊严辩护的托词罢了，未曾触及根本。而西方的普遍观念是老师最大的作用是启蒙，是教会人思考的方法，而非真理本身，当亚里士多德在西方说出“吾爱吾师，吾更爱真理”这样大智大慧的话时，在中国，晚一些的孟子则在叫着：无君无父，禽兽也。
想起朱学勤在书里写的一段关于东西方古代政治哲学的话（大意如此）：西方思想家一致认为，在所有制度里，独裁专制是最差的一种，除了这个，其他直接民主也好，君主立宪也好，议会制度也好，什么都可以谈；而中国古代学者们呢，恰恰其他什么都闭口不谈，只谈君主独裁，闷在一个皇权至高无上的锅里炖到烂争到死。
说的是政治哲学，其实其他哲学领域，其情形又何有二呢？
