标题: 寇准, 看了几集百家讲坛在讲寇准,偶有所感。
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QUOTE:
原帖由 司马光 于 2012-2-26 11:01 发表
霍光不学无术,与寇准有什么关系?对宋史不了解,请指教。

张咏说的。张咏、寇准、王旦是同年进士。

初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰:“寇公奇材,惜学术不足尔。”及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待。咏将去,准送之郊,问曰:“何以教准?”咏徐曰:“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意,归,取其传读之,至“不学无术”,笑曰:“此张公谓我矣。”

[ 本帖最后由 岳光寒 于 2012-2-26 11:59 编辑 ]


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回复 #7 司马光 的帖子

详细的解释李焘曾说过:
“复之姱节景行,海内倾属,其居朝廷之日少,处方面之日多。不登相位,君子归讥于时。寇平仲、王子明皆复之同年,皆贤者。平仲相真宗,攘却契丹,天下至今受其赐。景徳中,契丹入寇,围瀛州,羣臣请幸楚蜀。凖请真宗自将御之澶渊,遂成约而还。而复之顾谓澶渊一掷,我不能为。使复之当平仲之任,其处之必有道矣。玉清昭应宫之役,子明不能强谏,奉天书行事,每有愧色。大中祥符四年,王旦充玉清昭应宫使。七年为天书使,每有大礼辄奉天书以行,恒邑邑不乐焉。复之独抗疏乞斩丁谓以谢天下。子明病革,真宗拟相复之,则复之亡矣。使复之无恙,丁谓何敢肆其奸欺,周怀政、雷允恭亦安从始祸。复之尝讥平仲不学无术,或谓复之太过,而平仲独心服焉。末路低回,还秉钧轴,讫与祸㑹。视复之学术,寜不愧哉!”

注:张咏字复之,寇准字平仲,王旦字子明。

寇准跟霍光一样晚节不保,其实也是被张咏说中了,这里的“不学无术”比现在的高级,现在读过几本书就以为逃出“不学无术”的行列了。而在张咏眼里,虽然读了不少书,但还没达到通达的程度,有些事还是糊涂,所以跟霍光一样晚节不保,霍光的“不学无术”下面还有四个字——“暗于大理”。

[ 本帖最后由 岳光寒 于 2012-2-26 12:12 编辑 ]


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回复 #9 司马光 的帖子

不止如此,还有为了复相附和天书之说,主动上报祥瑞。最后还卷入了宫廷政变。汲汲于仕宦却屡出昏招,估计就是张咏所说的“不学无术”所致。
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