原帖由王佐之才于2005-03-22, 0:37:06发表
秦人于孝悌、贞操、慈爱等家庭观念淡漠，唯自 强不息以求利。《吕氏春秋》说：“秦之野人!平民"，以小利之故，兄弟相狱，亲戚相忍!伤害"。”贾谊《过 秦论》亦日：“商君遗礼义，弃仁恩……故秦人家富 子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德 色，母取箕帚，立而谇语，抱哺其子，与公箕倨；妇姑 不相说!悦"，则反唇相讥，其慈子耆利，不同禽兽亡 !无"几耳。”$(&贾子此论，绝非虚言诋语，征之出土秦 律，父子“相狱”、“相盗”，夫妻、妇姑“相忍”的条文，不乏其载。《商君书·靳令》把礼乐、诗书、修善、孝 悌、诚信、贞廉等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”。秦人家庭这以贱义重利，轻亲亲之情的风气，到秦 王嬴政时期有所纠正。正如《商君书》所说，秦人“死 者不悔，生者务勤……是故民闻战而相贺也，起居 饮食所歌谣者战也。”这种督促砥砺，相勉以赴的民 族精神，实植根于个体小农家庭的普遍存在与保护。