标题: 高句丽与匈奴, 我看两者的归属问题
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发表于 2011-3-30 19:18 资料 短消息 看全部作者
高句丽与匈奴

看了韩国人死活要说高句丽历史是本国历史不由的有些好笑,但仔细一想,中国的历史学家们的逻辑和韩国人又有什么不同呢?

韩国人说高句丽历史是本国历史的时候,中国历史学家是这样反驳的,高句丽民族发源地在中国东北,而后逐渐发展到半岛北部。韩国人的祖先是半岛南部的三韩族,尔后逐渐北上,虽然与南下的高句丽人有接触有融合,但两者民族、文化等方面截然不同,不能划为一国。

中国的历史学家反驳韩国人很有力度很正确,但在处理本国民族问题上,却也犯了和韩国人一样的错误,举一个最简单的例子,匈奴族,中国史学界一直就把匈奴作为中国的少数民族,把匈奴的一切都划归中国门下,这是不是和韩国人一个德行呢?

以子之矛攻子之盾,我也可以这样反驳,匈奴民族源自蒙古高原,中国人的祖先华夏族则源自黄河流域,一个南下,一个北上,虽然有所接触,但两者民族、文化截然不同,彼此间绝无认同感,岂能把匈奴划为中国的少数民族。况且据部分历史学家考证早期的匈奴人有白种人的特征,国际史学界也一直是把匈奴作单独历史,并不归入中国史。

中国历史学家把匈奴划归中国的少数民族,是不是和韩国人硬把高句丽说成是本国民族有异曲同工之妙呢。



究竟该如何看待高句丽和匈奴的归属问题?下面我谈点个人看法。

高句丽属于哪国,我认为都不属于。

高句丽就是一个已经灭亡的古民族和古国,它的民族特征与韩国朝鲜族和中国汉族都不一样,所以既不属韩国,也不属中国,虽然它灭亡之后有部分融入汉族和朝鲜族,当然也有融入其他民族,虽然它生活过的土地今天分别归属中韩两国,但千年前的东北地区和生活在那里的民族,与今天可是有天壤之别。我们看历史要站在当时的历史上看,用今天的国界去划分千年前已经消亡的古民族,是不是有些孙子决定爷爷的味道呢。

匈奴人亦是同理,虽然匈奴政权崩溃后后,有部分人融入汉族,也有部分融入其他国家包括欧洲诸国,但显然不能把匈奴归为中国的少数民族,也不能归为其他有融入匈奴人的欧亚各国,否则的话就没谱了,如果大凡有融入过匈奴人的国家都声称匈奴是本国的少数民族,那从中国一直到欧洲,至少有几十个国家要开展大辩论,岂不是大洋相。

匈奴也好,高句丽也罢,其本身就是一个独立的古民族,这个古民族已经灭亡,真要说归属,只能说它属于人类,具体的国别是不好说的,况且用今天的国别去划分几千年前的古民族,本身就是一个笑话,因为几千年来,国家之间民族之间一直在频繁的变化,分分合合,盛衰兴亡,以后也将继续下去。今天的国家争夺一些古民族的归属,往往是出于政治和文化上的竞争。


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发表于 2011-3-31 08:50 资料 短消息 看全部作者


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原帖由 玄水 于 2011-3-30 20:30 发表
今天我了解了下,貌似高句丽和匈奴不是一个性质,高句丽是古代华夏族的分支,主要由商族后裔和燕国后裔。汉朝曾是汉朝郡县,玩三国志都知道那有个公孙康在乐浪还是襄平的。后来五胡入华,貌似就和前秦一样属于一个地方割据势力,到隋唐时期,中原统一,所以有四代君主征讨高句丽,应该能看过是一次古代的统一战争。 高句丽灭亡200多年后,高丽建立了,就是现在的朝鲜,韩国获得了该地区的土地。和宋一直是平行的政权,所以我个人臆度从宋朝开始,古代的高句丽才被认为是朝鲜的前身,但事实上,高句丽和高丽完全是不一样的的。

很多北方异族都打出过啥 夏商 后裔之类的招牌

匈奴也自称是 夏族后裔 还说中原的财富他们也有份

但我个人认为这些是不可信的,这只不过是匈奴为侵掠中原找的合法借口而已

高句丽的主体是东北土著民族,可能混合了部分北迁的汉人、朝鲜人,但不能认为它是华夏族分支或者朝鲜族分支

[ 本帖最后由 naniwa 于 2011-3-31 08:55 编辑 ]


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发表于 2011-3-31 09:44 资料 短消息 看全部作者


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原帖由 玄水 于 2011-3-31 09:35 发表
我个人不赞同楼上的说法,的确,高句丽不可能是纯汉族政权,但其前身,萁子朝鲜,卫满朝鲜都应该都是以汉族或者是华夏族构成主体的。匈奴和高句丽是不一样的,我觉得他在春秋时期他就像楚国,也是诸侯国,萁子侯国。在秦朝,燕国人卫满取代了萁子朝鲜,相当于南宋,南明,可以看作是燕国政权的延续,而始皇没有完成和他的统一而已。就像现在台湾,如果我们放任其独立,千百年后又会成为你所说的匈奴。

萁子朝鲜,卫满朝鲜 其统治高层是华夏人,其主体民族不是华夏族而是东北和朝鲜半岛的土著

楚国和高句丽完全不同

楚国虽处南方,但已经汉化,融入进华夏圈内,高句丽完全没有汉化,更谈不上融入华夏圈

楚国领土自秦开始已经纳入中国领土,高句丽灭亡千年后,东北才并入中国。

台湾和前两者更不一样,如果你把台湾等同于匈奴、高句丽那么说明你还根本不懂
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发表于 2011-4-1 08:14 资料 短消息 看全部作者


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原帖由 玄水 于 2011-4-1 02:16 发表
 隋唐征高句丽,是中国中央政府对试图独立的地方政权的征讨,是古代中国维护国家统一和领土完整的斗争,而不是国与国之间的侵略战争。

看来你守党国教育至深,字字句句中都透着今天的主旋律音符

我来开导开导你吧


中国古代的汉族王朝,其实际控制地域基本上就是长城沿线,西到川藏边境,西南到云南广西一带,这就是当时中国的实际疆域。


而诸如  东北、内外蒙古,新疆之类的地方,虽在某些时期名义上属于中国领土,但实际上不是。

生活在这些地方的都是异族,这些异族都有自己的政权,在汉族王朝强大时,他们往往都臣服汉族王朝,并接受所谓的“册封”,汉族王朝还会在彼处设置所谓的都护府之类的机构,其实这只是一种形式上的管理,并没有实际的控制。他们仍然自成体系,内政不受干涉。而且一旦汉族王朝稍有动荡,他们便纷纷反叛。甚至主动进犯汉族王朝。高句丽就是这些异族政权中很典型的一个。

倘若把接受过汉族王朝册封的国家和民族,都视为中国领土和子民,那我告诉你,日本也是中国领土,日本在汉代就接受过册封,汉倭奴国王的印今天还在日本保存着


说隋唐攻打高句丽,一来为解决北方敌对国家,维护本国安全,二来为开疆扩土,炫耀本国国威军威,这才是正解

说啥为了维护国家领土统一的斗争,滑天下之大稽。

东北真正成为中国领土,那是在清代。隋唐那时候就知道东北是中国不可分割的一部分了,真是穿越时空。

[ 本帖最后由 naniwa 于 2011-4-1 08:32 编辑 ]
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发表于 2011-4-1 10:02 资料 短消息 看全部作者
回复 #17 玄水 的帖子

没错,汉武帝是在那设置过汉四郡,属于行政管理范畴

但时间有多久?很快就完了,仅此便认为高句丽是中国地方政权?太过自恋了吧
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发表于 2011-4-1 10:52 资料 短消息 看全部作者


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原帖由 玄水 于 2011-4-1 10:13 发表
所以,隋唐战争是统一国家的战争,是正义的战争。
  

这话就不符合现在主旋律了,中国当代史学界对  隋 对高句丽的战争一般都持否定态度,更鲜有说是维护国家领土完整的正义之战
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发表于 2011-4-1 10:53 资料 短消息 看全部作者


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原帖由 玄水 于 2011-4-1 10:24 发表
也有两位提到了舜为东夷之人,文王为西夷之人,我觉得这是当时的所谓中原王朝的看法,我们现在当然不该这么认为,每个民族的历史都融合的历史。况且在古代高句丽大同江流域,据大部分资料显示,50%的居民都是汉人。

你之所以和我辩论,讲了大堆,是因为你没有弄清楚我的中国观和历史观
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发表于 2011-4-1 11:53 资料 短消息 看全部作者
回复 #28 玄水 的帖子

阁下前面说  隋唐打高句丽 那事儿是  “是古代中国维护国家统一和领土完整的斗争”,这话够主旋律,至于后面那句“隋打高句丽是正义战争”就不符合主旋律了。

凡事呢,要站在当时的情况上,就事论事具体分析,我赞同你的交流思想,不顺从对方观点的看法,和您讨论的确是愉快的事。

匈奴也好高句丽也罢,都是发源于异地的异民族政权,与汉族政权分庭抗礼,彼此民族成分,文化等都不同,在我看来,他们不是中国政权,也不能划归中国史。今天国家之所以把这些政权都列入中国史,更多的是出于政治的原因,而非学术



什么样的是中国内战?类似 三国魏蜀吴战争,类似楚汉战争,类似北宋统一中国灭南唐 后蜀等的战争,才算中国内战。

个人观点而已

[ 本帖最后由 naniwa 于 2011-4-1 11:56 编辑 ]
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发表于 2011-4-1 16:34 资料 短消息 看全部作者
回复 #30 玄水 的帖子

高句丽是扶余,貊人,濊人,等民族融合成的,可能有部分汉人与朝鲜人也融合进去了,但不是主体民族,中国史学界大多认为高句丽是扶余的一支


公孙康本人就是生活在辽东地区的汉人,辽东地区是今天东北靠近关内的一小块地方,是汉朝的国界内,居民汉族占比例不少,公孙康当然是汉族地方军阀,但高句丽不是

高句丽是扶余等东北异民族为主体的民族,是一个疆域几乎涵盖辽宁吉林和和朝鲜半岛北部的强大国家,与公孙康的汉族军阀割据势力完全不同。


PS  一点口误,高句丽领土 基本涵盖 辽宁 吉林两省,不是整个东北,抱歉

[ 本帖最后由 naniwa 于 2011-4-1 22:03 编辑 ]
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原帖由 fengxv 于 2011-4-1 21:10 发表
三红的说法泛民族了,让你一说啥都是民族了。
至于楼主,只要你继续坚持民族主义,你就永远绕不出这个圈子。

没错,但如果不坚持民族主义,你会把圈子越绕越多,直到被绕晕为止
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