原帖由慕容血于2004-12-05, 12:09:20发表
血始终觉得大司马把李煜的亡国之痛和身世之感分开来不太合适：李煜作为一个亡国之君，如果他本人连亡国之痛都没有而只是怀念自己以前享乐的生活的话，这种人生性格表现在他词中的“情真意切”就很难引起别人的共鸣了；另外，我们不可能直接感受到李煜的亡国之痛，但我们可以用常理推之，李煜作为一个读书人，家国天下的思想应该还是有的，他是个很重感情的人这点我们不会置疑的，但何以否定他对故国的感情呢？也没有证据显示李煜确实是一个甘当亡国之君的奴才，所以血以为，李煜的亡国之痛肯定是有的！
从李煜当皇帝的经历来看，他不是一个好皇帝，合格都谈不上，但李煜究竟应该为亡国付多大的责任的问题，也值得商榷，李煜继位之初，南唐已经向大宋称臣了，严格的说，南唐在李煜之前已经亡了，所以李煜只能勉强算得上一个亡国之君，但却不能为亡国付多大责任！
究竟李煜的亡国之痛有没有在他的词中体现出来，相信大司马如果承认李煜有亡国之痛的话，也应该承认他词中确实有很多地方是对故国的思念了！另外，也不可明确地区分他是怀念故国的生活还是怀念故国，一个假设就是如果他能在大宋生活得安逸点，会不会有那么多痛苦，但既然是假设，没法论证了，我们就只能按常理推之：作为一个亡国之君肯定会有亡国之痛，有亡国之痛，就会在其词中体现出来！

原帖由王佐之才于2004-12-05, 16:35:15发表
谈谈我个人的一点心得体会：
李后主与陈后主虽说都是颇有才气的亡国之君，但不可同日而语。陈后主沉浸在《玉树后庭花》中醉生梦死，无法自拔，而李后主为挽救自己的国家还是尽了努力的。李后主为抗宋，曾写信给吴越国王，指出两国唇齿相依的道理，信中曰：明天子一旦异地酬勋，大王便为汴梁一布衣耳。从此语来看，李煜还是个是明白人，不似昏庸之辈，也是不甘心故国被灭的。李煜也尽了最大的努力想挽救南唐三千里河山，只不过力不如人罢了。以此来度之，李煜
客居汴京的这段时间，内心情感很复杂，既有悔恨感伤也有迷茫无奈。亡国之痛与身世之悲
再加上现实处境，使得这位感情丰富，才华横溢的才子咏出了一篇篇感人至深的名篇。
李煜这段时间的作品，内涵很丰富，任何人都有可能对这些作品的某些方面产生深深的共鸣。所以，我们的理解也要全面，不能仅仅盯住是否有亡国之痛这一点上，而忽略其他。

至于，李煜词中是否有亡国之痛，我认为是可能的也是肯定的。李煜在汴期间，虽说政治上受压抑，但生活上宋庭还是对他待遇优厚，虽说不如以前，但既是亡国之君还计较那麽多干什麽？如果是刘后主之辈，早就乐不思蜀，安度晚年了，干什麽还要写那些令当朝皇帝不高兴的词，岂不是不知趣吗？但李煜虽有亡国之痛，却不敢有什麽非分之想，只不过是不甘心归为臣虏，“曾为沧海难为水”罢了。再加上他的文人本性不改，只能将这种复杂的感情用委婉的笔法付之于词章，无非是排解内心的郁闷而已。