有关蜀汉的称谓，简单说说我的看法 - 三国史话

不知道争论这些儿有鸟用，其实历史很多时候争论着争论着的时候，发现它就是一个屁，就是这个屁养活了一群无聊的人，对现实中生活的我们毛关系都没有。

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原帖由 当阳侯杜元凯 于 2010-9-2 22:00 发表

我也不明白打这个口水仗干什么。如果我没有记错，北宋时期对于正统有官方标准，一个是政权要在北方中原地带，一个是要以禅让形式取得政权。之所以这么规定，无非是因为北宋本身就是这么立国的。这么看魏晋是 ...

貌似我们在学杜甫诗歌的时候，老师说用公孙术来类似比蜀汉，这个有点不解，觉得他们有什么好类比的？不过后来详细的看了一下《躺尸剑法》，说是诸葛亮代表光鲜的好的一面，公孙术代表垃圾的一面，做个对比，无论是流芳百世还是遗臭万年都归为黄土的。不过公孙术真的遗臭万年了吗？所以觉得书上说的也有问题。

那句诗：卧龙跃马终黄土

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原帖由 当阳侯杜元凯 于 2010-9-2 23:05 发表

从地方割据政权的角度而言，二者没什么不一样。后人把他们理解成什么样子，这某种意义上是后人的看法。魏晋也自认为是前朝的继承，因此给末代帝王很优厚的待遇，可以继续享用天子仪仗，有事上表也不用称臣。 ...

中国的历史充斥了太多面子问题，本来想用礼仪和威严来体现皇权的尊贵加强统治，结果到头来反而为了礼仪和威严而搞这些儿面子问题了，比较无语

说句题外话算不上长寿，此君应该也和诸葛同一年出生。