标题: 隋朝的史万岁真的被三国的诸葛亮言中了?历史悬案!, 万岁之后,胜我者过此。”巧合?作假?神迹?
性别:未知-离线 崔浩

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发表于 2009-7-26 21:35 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 慕容燕然 于 2006-10-29 14:49 发表
《北齐书》中曾经记载过一个当了大官的江湖骗子陆法和,他也曾经用诸葛亮自我炒作过:军次白帝,谓人曰:“诸葛孔明可谓名将,吾自见之。此城旁有其埋弩箭镞一斛许。”因插表令掘之,如其言。又尝至襄阳城北大树 ...

我没觉得怎么可笑啊,同样是炒作为啥不用别人呢?而且偏偏拿诸葛是名将来炒作?不觉得很蹊跷?
从侧面也说明诸葛的军事能力还是受到很多人青睐的,要不就不这么说了


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发表于 2009-8-22 14:32 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 悼红狐 于 2009-8-4 09:04 发表

斩白蛇为什么不信?杀条蛇貌似不难吧。至于后来附会说蛇是白帝~~那另当别论嘛

那你在看看古代皇帝出生的那些儿古怪现象,你觉得可信吗?所以说中国的那些史书,很多时候都是为了统治者服务的,不能全信!


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发表于 2009-8-22 17:08 资料 个人空间 短消息 看全部作者


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原帖由 romadream 于 2009-8-22 17:00 发表
说真的,我很怀疑这块石碑的确实性....怎么可能还有呢?而且,也没有说是史万岁啊?可能那个万岁的意思是很长久的时间而已...而且“万岁”犯忌讳...诸葛会用?

万岁犯忌讳?

不是吧,那史万岁不会要被砍一万次才怪,汉朝那个时候皇帝应该还不流行万岁吧。觉得这事应该是从明朝开始流行的,求达人解释。
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发表于 2009-8-22 17:11 资料 个人空间 短消息 看全部作者
刚才查到的

“万岁”还有另一种意思,即作为“死”的讳称。如《战国策‘楚策》载,楚王游云梦,仰天而笑曰:“寡人万岁千秋后,谁与乐此矣?”《史记·高祖本纪》:“吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。”这里“万岁”的意思,与《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》中曹操所言“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之”的“万年”是一样的。


只有到了宋朝,“万岁”之称人臣才决不可染指。《宋史·寇准传》记载,北宋大臣寇 出行,途遇一精神病患者“迎马呼万岁”,此事为寇 的政敌所知,立即上书告发,结果寇 被罢去同知枢密院事之职,降至青州任知州。大臣被人误称万岁,要受降职处分,一般百姓如果称了“万岁”,后果更 不堪设想。北宋大将曹利用的从子曹讷,一次喝醉了酒,“令人吁万岁”,被人告发,杖责而死(《宋史·曹利用传》)。可见,到宋朝,除了皇帝,绝对不允许任何人称万岁。

[ 本帖最后由 崔浩 于 2009-8-22 17:13 编辑 ]
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发表于 2009-8-22 20:11 资料 个人空间 短消息 看全部作者
但如果万岁是死的话,那诸葛立这个碑文不是在说废话吗?而且诸葛也不是什么自大狂。所以我更倾向于认为这个牌子是史万岁为拔高自己的炒作!
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