标题: 转:中式思维的五大逻辑缺陷
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(唠叨琐碎流鼻祖)

吴王枢密副使领京畿路经略使 ...

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我想,应该明确一点。“逻辑”并不是在“逻辑学”产生之后才产生的。逻辑学只是对事物之间的联系进行了一种规范的系统的解释,而并非创造了这些联系。举例来说,并不是说我们创造了“牛”这样一个概念,所以这世界上才有了牛。

事物的联系是常在的。在十进制产生之前,11这个数字就已经客观存在了。在十二进制中,它不会被理解为“十位数上为1,个位数上也为1的一个数”,但不妨碍它的确就是11。

逻辑学作为一种解释体系,现在是被普遍承认和应用了。但不能就认为,其他和逻辑学不同的解释体系就必然是反逻辑的。

我们一方面要评价逻辑学,一方面又要使用“逻辑”这样一个逻辑学定义的概念,这样的扯皮,我认为没有价值。

现代逻辑学是建立在西方人的价值观念、思维模式和文化背景下得。无论从表达形式还是符号系统上都深深的打着西方文化的烙印。我们在先验的用逻辑这个概念,去回头考量中国的传统文化时,根据中国人得价值观念、思维模式和文化背景下找不到一套能够完全与之匹配的体系,这毫不奇怪。

如果我们从应用性上来寻找共性,去归纳中西方某个分类科学的重合点,那并非能够一一对应。我们能找到得一些重合点,实际上也只是应用表面的相同或者类似,本质上得区别可以说是往往差距巨大。例如医学,例如历法,例如艺术。

但有时候是无法对应的。

如果我们认为整个人类社会就是“使用中文的地区”,那么我们有这样得定义:“不认识中文的人是文盲”。那么当这种认识改变一下,我么知道有些人是用英语交流的时候,我们就不能因为他们不认识中文就定义他们是文盲。

在这种认识发生改变之前,“说话”和“说中文”,“写字”和“写中文”是一个概念。我们不会区分其他的情况,那些情况被认为不属于应该考虑的范围,或者说根本就不会想到要考虑那些情况。

逻辑这样一种解释体系,我们可以在中国找到类似的概念和说法。但是这种概念和说法没有形成统一的和逻辑学对应的体系是很正常的。例如用中国的亲戚称谓去对应西方的亲戚关系,得出结论,西方人连叔叔和舅舅都分不清楚,这没什么意义。如果一定要用五服制度去考量,那我们大概还可以得出些更有趣得结论。

同时,我认为,如果我们认为我们缺乏什么,是由于祖先没有创造什么而造成的,这是一种非常不符合逻辑的思维。不过这样想或许符合某种中式的思维方式:人类社会是逐渐退化的。

如果说是因为创造的早,所以才会发展的发达,那么这个逻辑关系我认为甚至不值得辩驳。

毕竟东西方的文化接触和交流,互相影响早就发生了。对造成我们目前这些现状的原因从几千年前讲起,让老祖宗们背其首罪的责任未免有点太搞笑了。我们现在得生活恐怕受西方文明的影响还更大些。中国传统文化一直被呼吁着要保护,叹息着缺乏继承,现在居然把他高估到是影响中国现代人生活状态的重要因素。我不知道该笑还是该哭。

偌大题目归结到最后,却是对现行教育体制的不满。奇怪的是现行教育体制究竟是接近西方还是接近中国传统呢?这个和逻辑扯上关系实在是牵强附会的过了。西方教育体制和中国教育体制的区别,是在逻辑方面?

最后看到一句,实在忍不住笑了
“虽然西方现在已经停止教授逻辑,然而那是因为逻辑思维已经成了人家的深厚传统,不必再多此一举。”

逻辑思维是西方人的先天被动技,甚至连学习都是多此一举。中国人呢,是“补上这一课”。我们长期以来都是在“缺乏逻辑思维”的情况下,懵懵懂懂的创造了几千年历史。这还真是个奇迹,不由得又激发了我的民族自豪感。不由得想大喊一声:

西方人连舅舅和叔叔都分不清楚,都傻成什么样了!


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