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陶心 (失败的毛毛) 太常丞 组别 白衣卿相 级别 征东将军 好贴 3 功绩 293 帖子 5354 编号 31363 注册 2005-1-28 来自 吴地娄东南

#1 发表于 2007-11-7 11:03 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 学习了各位的高论，谢谢了。       人们的世界观随着认识能力、认识层次、认识范围的提升而发展。而人们对“上帝”职能的认识程度也在随着这种发展而变化，原本人们看到“是什么”，通过上帝来解释“为什么”，其间有许多小周期，比如牛顿最终把“第一推动”归功于神。唯物论根植于原子科学深度上形成其哲学体系集成性地用非上帝来解释“为什么”，是一个里程碑。而发展到现在，人们又在思考“为什么会那样‘为什么’”——        ——比如说我们会如此运动——为什么会如此运动，因为宇宙间的物理定律——为什么物理定律会那样呢？为什么经验公式会那样呢？为什么千万次试验后得出来的经验参数会那样呢？中学老师要求我们背就可以、尊重前人通过千万次试验得出的成果，这没错，背是要背的，尊重也一定要尊重，不背的人、不尊重的人是自以为有深度的懒惰与轻慢，但是除了背出来、尊重前人之外，我们毕竟还在思考——而且永远不能停止——       ——心中的“神”可以是任何一种信仰、而且覆盖到了思想道德伦理领域、社会政治经济领域，包括唯物论，所以我特意打引号。而远处的上帝则是我们不断探究的一个抽象的目标，让我们——地球上的人类群体永远不要自满，继续探究下去（不是指个人）。也许是你，也许是他，也许是她，也许是其他人。“上帝”本身也许是一个绝对的恒定的静态，人类的认识则是永远相对的变化的动态。小时候的译制片里说，因为人类的精神是勇往直前的——不要仅从励志角度来看，我们可以换一个角度来认识：确实，人类群体不能停止、也从不希望停止前进的脚步，既然在前进，无论朝哪个方向、是否走了弯路，都总有一个抽象的目标，那么把“远处的上帝”看成这个抽象的目标，未尝不可。 [ 本帖最后由 陶心 于 2007-11-7 11:52 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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