<font color="blue">中国传统文化的解释权岂能掌握在韩日手中</font> - 我思我在


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#1

发表于 2005-10-6 21:19 资料主页文集短消息看全部作者

文章显然有失于多虑。

犹太教诞生于以色列，被普遍认为是一神教的始祖，并没有听说过犹太教徒骂基督教徒、伊斯兰教徒数典忘祖；加尔文思想诞生于日内瓦，大大影响北美大陆、荷兰等地，也绝无瑞士人说美国、荷兰胡乱解释、篡改加尔文思想；美国拍《耶稣受难记》，也不闻欧洲基督徒抗议，大家都能接受；马克思列宁主义成为中国政治的重要部分，并发展成为有中国特色社会主义，更不闻德国人、俄罗斯人大骂中国胡乱篡改共产主义经典。

说到底，还是老大思想作怪。

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#2

发表于 2005-10-6 23:40 资料主页文集短消息看全部作者

是啊！如果儒学总是只限于闭门造车，又如何让世界知道儒学？

很多人说中国文化有很强的包容性，而今却像封建时期未出嫁的闺女那样躲躲闪闪，不肯示人，说不过去吧。

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#3

发表于 2005-10-9 23:52 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

若说“造成奴性的沃土根基”恐怕基督教、伊斯兰教等更贴切吧！

还请楼上兄台解释一下“奴性”的概念。

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#4

发表于 2005-10-10 22:54 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由飞霞客于2005-10-10, 22:11:35发表

QUOTE:

原帖由实干司马于2005-10-09, 23:52:03发表

还请楼上兄台解释一下“奴性”的概念。

我是按流水兄的逻辑得出的。流水兄说：“儒家没有宣扬奴性，但儒家思想是造成奴性的沃土根基。圣人造天地生万物，普通人只能屈从，而君权总是和这些有丝丝缕缕的联系......”那基督教、伊斯兰教的God普通人能反对吗？其君权和这些没有联系吗？

如果你知道在以基督教为国教后，当时权倾一时的罗马皇帝以什么自称，就会得出截然相反的结论。

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#5

发表于 2005-10-10 23:20 资料主页文集短消息看全部作者

在上帝面前，权倾西方的罗马皇帝只能自称为第一公民。

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#6

发表于 2005-10-11 17:17 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由铁木新哥于2005-10-11, 15:22:11发表
要证明宗教基督教奴役人民的例子实在很多
“黑暗的中世纪”是怎么形成的你应该不会忘记

在上帝的旗号下行使无法无天的事
与中国古代统治者所称的“天命”有本质区别么？

怎么不说说那时国王与教皇争权的事实？而况在宗教改革的冲击下，那个黑暗时期已经送进垃圾堆

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#7

发表于 2005-10-11 20:11 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由Gustaaf于2005-10-11, 19:30:21发表
"君视臣如草芥,则臣视君如寇仇""闻诛一夫纣,不闻弑君也",儒家是反对臣下对君上无条件服从的,被统治者所利用的儒家思想早已经变了味了,所以朱熹才感叹"孔孟之道,何曾有一日行于天地之间!"

孟子主张民重君轻，其学说在儒学这么多学说中是另类，在儒学中也不占主要地位。正因如此，其学说在历代皇朝中极少出现。到了明朝，朱元璋甚至声称孟子如活到现在第一个杀了他，并把孟子牌位移走。

说儒家，怎么不说说“夫畏天命, 畏君命,畏大人言”。

至于朱熹这种恶魔，就算了吧。

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#8

发表于 2005-10-14 00:21 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

第一公民怎么了？第一公民可以不顺从上帝吗？

奴性的定义何在？按照契约，接受上帝的指引是奴性麽？也许在你我心中的定义是不同的，这个倒要问问你了。

QUOTE:

西方可以进行宗教改革，为什么儒家不可以改革呢？来者犹可追啊！

这个问题很深奥。公说公有理，难以发表意见。　

QUOTE:

我只知道孟子是儒家的亚圣，地位仅次于孔夫子。而《孟子》一书是儒家经典《四书》之一，阁下居然说孟子学说不是主流，倒让我大开眼界。朱元璋的做法是历史的主流？

你难道认为封建帝王会把“民为重，社稷次之，君为轻”、“闻诛一夫纣矣,未闻拭君也”的孟子学说作为儒家常用学说？除非他们想自杀。事实也是如此，历史上说孔子学说的远远多于说孟子学说的。“亚圣”的地位远远比不上“圣人”，只闻祭孔，不闻祭孟。

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#9

发表于 2005-10-18 20:17 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

阁下何不也说说你的奴性定义？

奴性是人对某种实体的。人为某种信仰而奋斗献身，你如果认为这是奴性的表现，那我也无语了。

QUOTE:

另外阁下将孔孟学说分开倒也新鲜。

很新鲜，是麽？

其实说出“君君、臣臣、父父、子子”、“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”、“民可使由之，不可使知之”、“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”的孔子学说与说出“民为重，社稷次之，君为轻”、“闻诛一夫纣矣,未闻拭君也”的孟子学说有很多地方是明显矛盾的。古人之所以把孔孟放在一起，主要原因是大家都是儒家先贤，而中国历史上自汉代起就几乎没有逻辑思维，没考虑什么矛盾。“孔孟”从独尊儒术开始就放在一起，后人禀承“厚古薄今”的奴性传统，对这种约定俗成不懂质疑更不敢质疑，以致流传至今。

QUOTE:

还有据我所知，与其说是宗教改革把中世纪黑暗时代送进垃圾堆，不如说是文艺复兴把中世纪黑暗时代送进垃圾堆。文艺复兴是复的什么文化，应该是希腊的古典文化吧？

应该说宗教改革与文艺复兴两者都有关系，看发生在什么国家。不过，兄台还至今没说出自己怎么就认为“若说造成奴性的沃土根基恐怕基督教、伊斯兰教等更贴切“的理由。

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#10

发表于 2005-10-18 23:37 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

罗马帝国的子民可以反抗罗马皇帝？新鲜！中国的皇帝在“天”面前不也只能称天子，我不觉得天子与上帝的第一公民有什么区别！

那是过去的基督教。“若说造成奴性的沃土根基恐怕基督教、伊斯兰教等更贴切”怎么就不看看现在基督教的情况？

QUOTE:

另外现在说的是儒家还是只是孔子的某些言论？阁下的论据似乎有失偏颇。

你认为“儒”如何定义？是一门学说还是学问？看看你对“儒”的能理解到什么程度。

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