祢衡开骂 - 三国史话 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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发表于 2005-9-2 20:27 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由小马爱犬屋于2005-09-02, 9:24:49发表
关于曹仁.

我认为是源自俗语,要钱不要命.

要钱太守也就是不要命太守.

事实上可能是讥讽曹仁比较胆小.

否则直骂和之前嘲讽夏侯墩的反讽对仗不工整,显得没有水平.

这是笔误，应为“曹洪”。曹洪的爱财吝啬是出了名的，甚至几乎使他丧命。

曹仁胆小是不绝成立的。

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发表于 2005-9-5 23:31 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由天宫公主于2005-09-05, 13:05:37发表
弥衡其实不是你们想象的那么不堪.

除了写文章好点，安民治国带兵打仗哪样都不会，当然也会吹牛骂人及表演脱衣舞。更为严重的问题是，他还具有极大的虚名。怪不得同孔融一丘之貉狼狈为奸了。

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发表于 2005-9-9 00:09 资料主页文集短消息看全部作者

后汉书·祢衡传

衡字正平，平原般人也。[一]少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：“盍从陈长文、司马伯达乎？”

　　[二]对曰：“吾焉能从屠沽儿耶！”又问：“荀文若、赵稚长云何？”[三]衡曰：

　　“文若可借面吊丧，稚长可使监□请客。”[四]唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才。

　　衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。上疏荐之曰：“臣闻洪水横流，帝思俾乂，[一]旁求四方，以招贤俊。[二]昔孝武继统，将弘祖业，畴咨熙载，髃士响臻。

　　[三]陛下叡圣，纂承基绪，遭遇□运，劳谦日□。[四]惟岳降神，异人并出。[五]

　　窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓砾。初涉蓺文，升堂鷪奥，目所一见，辄诵于口，耳所瞥闻，不忘于心。性与道合，思若有神。[六]

　　弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。[七]忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若雠。[八]任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。[九]鸷鸟累伯，不如一鹗。[一０]使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。

　　昔贾谊求试属国，诡系单于；[一一]终军欲以长缨，牵致劲越。[一二]弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、严象，亦用异才擢拜台郎，衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，杨声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。[一三]钧天广乐，必有奇丽之观；[一四]帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。激楚、杨阿，至妙之容，台牧者之所贪；[一五]飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急。[一六]臣等区区，敢不以闻。”

　　昔秦穆公如此，七日寤，寤而曰：‘我之帝所甚乐。’今主君之疾与之同，不出三日必闲，闲必有言也。”居二日，果寤，语大夫曰“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏，其声动心”也。

　　融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节，诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟单绞之服。[一]次至衡，衡方为渔阳参挝，蹀□而前，[二]容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。

　　衡进至操前而止，吏诃之曰：“鼓史何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”

　　于是先解衵衣，[三]次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。[四]操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”

　　注[一]文士传曰：“魏太祖欲辱衡，乃令人录用为鼓史。后至八月朝普天阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客，以帛绢制作衣，一岑牟，一单绞及小裈。”通史志曰：“岑牟，鼓角士冑也。”郑玄注礼记曰：“绞，苍黄之色也。”

　　注[二]文士传曰：“衡击鼓作渔阳参搥，蹋地来前，蹑馺足脚，容态不常，鼓声甚悲，易衣毕，复击鼓参搥而去。至今有渔阳参搥，自衡始也。”臣贤案：搥及挝并击鼓杖也。参挝是击鼓之法，而王僧孺诗云：“散度广陵音，参写渔阳曲。”

　　而于其诗自音云：“参音七绀反。”后诸文人多同用之。据此诗意，则参曲奏之名，则挝字入于下句，全不成文。下云“复参挝而去”，足知“参挝”二字当相连而读。参字音为去声，不知何所凭也。参七甘反。

　　孔融退而数之曰：“正平大雅，固当尔邪？”[一]因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，□门者有客便通，待之极晏。衡乃着布单衣、簄巾，手持三尺梲杖，[二]坐大营门，以杖捶地大骂。吏白：外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。”于是遣人骑送之。临发，觽人为之祖道，先供设于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。”及衡至，觽人莫肯兴，衡坐而大号。

　　觽问其故，衡曰：“坐者为頉，卧者为尸，尸頉之闲，能不悲乎！”

　　刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。[一]表怃然为骇。[二]衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。表大悦，益重之。

　　后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。

　　衡为作书记，轻重簄密，各得体宜。祖持其手曰：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”

　　祖长子射[一]为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：“吾虽一览，犹能识之，[二]唯其中石缺二字为不明耳。”因书出之，射驰使写碑还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举潖于衡曰：“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡*(览)**[揽]*笔而作，文无加点，辞采甚丽。

　　后黄祖在蒙冲船上，[一]大会宾客，而衡言不逊顺，祖臱，乃诃之，衡更熟视曰：“死公！云等道？”[二]祖大怒，令五百将出，[三]欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。祖主簿素疾衡，实时杀焉。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。

看来看去，对弥衡的看法还是没变。黄祖太傻，对弥衡这种人应该偷偷杀掉。

诸葛亮曾说出「来敏乱群，过于孔文举」的话语，放在弥衡身上也合适。

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