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标题: 关于上帝, 我对这个问题的一点看法,兼答司马兄
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2004-3-3
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发表于 2004-11-28 21:19
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佛教好啊,够仁慈,萧衍还皈依呢,搞得侯景用2千兵在广阔的长江以南逞凶,萧衍就没有一点责任?
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#2
发表于 2004-11-29 21:27
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原帖由
桓大司马
于2004-11-29, 2:30:40发表
萧衍是假佛教徒好不好?某家最鄙视的就是这种伪佛教徒,断送佛教的名声
何况侯景之乱只跟萧衍的昏庸无能有关,和他佞佛无关吧?
看萧衍对佛教多虔诚,多遵守戒律,为了修行还故意“摆脱”尘世政务,在侯景这个“魔”投靠时还以佛祖仁德、宽大为怀的思想毫无戒备地接纳他,想渡他成佛么?直到自己被俘监禁并饿死。这样的高行都不算真佛教徒,如何才算?
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#3
发表于 2004-11-29 21:39
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每当春节正月初一,在著名佛教寺庙都有排山倒海的人流争相拜佛,寺庙乌烟瘴气;买驻香相互簇拥、接踵摸肩、你推我撞地争取在香炉前得意插上一驻香,以祈求佛组或观音菩萨等神灵“保佑一年的平安吉利”。
每当俺看到这一情境,心理一定会有种极为讨厌恶心的感觉,总觉得这些人同鲁迅笔下描写的观看砍头示众的大批看客一样愚昧。请问这种人算不算真佛教徒?
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#4
发表于 2004-11-30 20:55
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幽浪
于2004-11-30, 18:45:05发表
这样的“厌恶情感”的产生是在替“神”报不平?还是认为自己的“信仰”受到辱没?或则是因为自己有“纯洁的”“信仰”就高人一等?
我在想:如果这些临机抱佛脚的人们算是真正的佛教徒,我们该如何评价佛教?
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#5
发表于 2004-11-30 21:15
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楼上说说,中国的“新教徒”怎么了??
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发表于 2004-11-30 21:41
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原帖由
栀子飘飘
于2004-11-30, 21:23:22发表
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原帖由
幽浪
于2004-11-30, 21:04:39发表
那就谈十字军东征,还有反犹运动。
注意,反犹罪归在小希头上。可是反犹运动是有文化背景的。
二战中的反犹居然也可以归结到宗教身上?那么西方的大文化背景就是基督教文化,人们的每一个行动无一不受到这个大背景的影响,是不是可以说西方所有的犯罪与战争都是基督文化才有的呢?
有人心里肯定这么想!
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