标题: 小论刘备的所谓“假仁假义”
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南海郡公
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发表于 2004-11-2 01:22 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由弟弟玉门于2004-10-31, 20:09:49发表
在三国志中道路最为崎岖的就是刘备了。几经战败而又屡屡崛起,最后虽未“匡扶汉室”,但他得以成功地盘踞西南,实在已经很不容易了。他的法宝就是后人所普遍评论的“假仁假义”,而且也以此来否定刘备的为人处世的态度和他的历史意义。(《演义》中写得更过,所以鲁迅先生评价《三国演义》有“欲显刘备之长厚而似伪”之语。)
    我对此颇有些意见。刘备的仁与义也许确实是他用来笼络人心的手段,就像他与关张的情义,不愿同年同月同日生只愿同年同月同日死,他后来的行为正是验证了这样一句话;按照治国之略来讲,“兄弟事小于天下事”,刘备不可能不知道,与孙权的战争战败的结果他也因该清楚,但却不听诸葛亮的话,冒险东征,夷陵战败,命落白帝;他也许意料到有这样的结果,但熟悉政治伎俩的他为何还要东征呢?此正是仁义所在。
    刘备还客居在公孙赞那里的时候,看到赵云如同见到兄弟一样,食则同桌,睡则同榻。人们都说这是在笼络赵云;应该讲这样的行为在效果上确实笼络了赵云,确实有伪善的嫌疑。但是就拿我们自己来说吧,当遇到一个你特别欣赏的人,特别愿意以他为伍的人,大家是不是也愿意时时都和他在一起呢?
    所以刘备之于关羽是真义,之于赵云是真义!
    在从新野逃跑的时候,由于有百姓的跟随,刘备不愿相弃导致曹兵追上,连老婆孩子都丢了。很多人都因为这件事而普遍认为刘备智商不高,这也是偏颇的。这其实也是刘备为什么可以三国历史上辗转反复的一个重要原因了。就是以人为本,当然这应该是他的一种手段;也当然,在那样的年代里,有这样愿意给以百姓小恩小惠的诸侯应该是多多益善才好啊!
    三国志系列游戏中总是把刘备的能力值设定为一个平庸的全才型(全是七十几)我对此很有意见,我认为刘备的一般能力应该是统率85武力70政治92智力88左右。

看他临死前的火烧联营之丑陋,统御力85政治92智力88左右难道不是太高了??

反而武力有78~79的


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